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温斌
作品数:
5
被引量:19
H指数:2
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包头师范高等专科学校
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5篇
温斌
传媒
5篇
阴山学刊
年份
1篇
1999
2篇
1998
1篇
1997
1篇
1993
共
5
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试论接受美学中的“期待视野”
被引量:11
1993年
“期待视野”是整个接受美学理论体系的方法论支柱。是读者个人审美经验、社会群体意识和历史意识的综合反应。具有历史性、普遍性、发展性、可知性等特征。在此基础上,接受美学阐明了读者是一切文学活动的中心,而文学史是读者接受作品和作品产生影响相统一的历史。我们应该用历史唯物主义的态度对它有鉴别的吸收和发展。
温斌
关键词:
接受美学
文学史
试论苏轼文化人格的建构
被引量:2
1999年
苏轼是中国古代封建文人的生存典范。他多方面吸收和发展了传统文化对人生进取和独立自由有益的因素,使之完美地体现在自我的人生实践中,构建了自我的文化人格,悲剧性地实现了儒家思想关于人的社会价值追求。
温斌
关键词:
儒家
道家
禅学
文化
人格
杜十娘悲剧形象的美学价值
被引量:4
1998年
杜十娘是中国古代娼妓文学园地中一位具有独特文化品味和美学价值的悲剧形象。其悲剧性格的生成发展同明代特殊的商品文化特征有着极为密切的关联;杜十娘代表了新兴市民阶层对于新生活、新思想的积极追求,她的失败显示了新文化、新精神与旧制度、旧伦理的激烈冲突,因而也折射出社会悲剧的美学特色。
温斌
关键词:
杜十娘形象
悲剧形象
美学价值
社会悲剧
古代文学
关汉卿悲剧美学管窥
1997年
关汉卿是中国古代伟大的悲剧家,他走出了一条不同以往儒生君子那样的生活之路,亲躬戏剧创作和表演,以自己多方面的艺术实践和探索,为中国古代悲剧的发展,指出了一条向上的路。其悲剧创作的艺术视野,更进一步深人到对历史的深沉反思,将历史和现实的距离进一步拉近,同元代社会的主要矛盾紧密连系起来。
温斌
关键词:
关汉卿
悲剧
美学
杂剧
悲剧人物
元朝
全文增补中
《长恨歌》的感伤主题与“召唤结构”
被引量:2
1998年
以“感伤”概括《长恨歌》的主题思想:感伤美的不能长终,感伤梦的不能永恒;长恨美好存在的毁灭,长恨破坏美的外在力量。从而抒发作者红颜薄命与历史无情的深沉慨叹。而这样一个主题的确立,更适合于这篇长叙事诗伸缩自如、异彩纷呈、变化灵活的歌行体艺术结构。其感伤的内容和对象的情感化、写意化处理形成了巨大的艺术潜势,召唤后世文人对它进行再吸收、再创造,这便是“召唤结构”。
温斌
关键词:
《长恨歌》
叙事形态
歌行体
艺术结构
白居易
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