冯丽娟
- 作品数：11 被引量：4H指数：1
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- 相关领域：文化科学艺术历史地理更多>>
- 甘肃高台魏晋墓室壁画的艺术表现形式被引量：2
- 2016年
- 甘肃高台出土大量魏晋墓室壁画与壁画砖,这一时期美学观念有了深刻转变:从粗犷古拙到冲淡平和,从繁密内凝到情驰神纵,由概念到具体,由粗及细,由装饰性绘画向绘画独立性强的独幅画发展,其历史传承、审美取向和形式内容,对进一步研究魏晋绘画和建筑的审美风尚及演变具有极大的参考价值。
- 冯丽娟
- 关键词：壁画艺术
- 高台魏晋壁画墓的形态及其美学价值被引量：1
- 2015年
- 甘肃高台魏晋壁画墓是当时现实生活的艺术再现。壁画墓在绘画风格上简约玄澹,体现了绵绵若存的无我之境与得意忘言的写意精神。魏晋作为一个特定的绘画艺术时期,在中国画发展的历史长河中起着承上启下的作用。本文基于对绘画本身的考察,阐述了高台魏晋壁画墓的形态及其美学价值。
- 冯丽娟
- 关键词：绘画形态美学价值
- 瓶子(花开夜听)
- 1．本外观设计产品的名称：瓶子(花开夜听)。;2．本外观设计产品的用途：本外观设计产品用于盛装水及饮料的瓶子。;3．本外观设计产品的设计要点：在于产品的形状。;4．最能表明本外观设计设计要点的图片或照片：主视图。
- 冯丽娟
- 瓶子(花息花落)
- 1．本外观设计产品的名称：瓶子(花息花落)。;2．本外观设计产品的用途：本外观设计产品用于盛装水及饮料的瓶子。;3．本外观设计产品的设计要点：在于产品的形状。;4．最能表明本外观设计设计要点的图片或照片：主视图。
- 冯丽娟
- 敦煌艺术的传播与接受——围绕20世纪中叶两场敦煌专题展览的历史考察被引量：1
- 2023年
- 20世纪40年代,中国美术界开启了对传统艺术资源的反省与挖掘。与此同时,在民族情怀的引导下,中国美术家率先走进敦煌,开启文化自省之路。本文通过梳理1948年与1951年两场大型敦煌专题展览及相关文献,指出这两场专题展览对敦煌艺术重新回归世人视野起到重要作用,改变了学术界对中国传统绘画的固有认知,促进了民族文化遗存的保护研究,开启了中国敦煌艺术资源与爱国主义、民族主义、国家认同、文化自省的互动关系。
- 冯丽娟
- 关键词：展览民族精神
- 甘肃美术的文化自觉与建构:“敦煌画派”十年
- 2023年
- 敦煌文化是中华民族文化自信的高地。2012年,基于甘肃文化繁荣发展特别是美术创作的现状与前景,中共甘肃省委宣传部提出打造“敦煌画派”的战略构思,作为甘肃美术发展的突破与抓手。“敦煌画派”的提出,无疑是甘肃美术发展的美好愿景。十年来,美术家群体将敦煌艺术的创新与语言的建构注入时代现场,主动“对话敦煌”并“向内寻找”的学术行为,形成了积极有为的学术生态与内驱动力。在文化立场与学术学理之间,探寻甘肃省美术资源的当代价值与发展方位,并以此将甘肃美术的发展融入到国家形象的塑造与文化复兴的自觉。
- 冯丽娟
- 关键词：文化自觉
- 甘肃河西地区魏晋墓室壁画艺术风格与形成缘由
- 甘肃河西地区魏晋墓室壁画艺术所处的河西走廊地区,既是东西方文明的交汇点,又是少数民族与汉民族文明冲突与融合的展开地.壁画墓独特的构图方式、简洁的线条表现、独特的设色方式、巧妙的艺术构思、纯朴的地方特色、自然的写实风格,高...
- 冯丽娟
- 关键词：墓室壁画艺术风格地域文化
- 裕固族服饰艺术及其资源的保护
- 2015年
- 民族服饰作为民族族群外显的文化符号，既是区别于其他民族的标志，又是本民族互相认同的旗帜和结成整体的纽带。裕固族服饰作为裕固族民族传统文化中最为醒目和鲜活的表现形式，其中包含了强烈的民族文化意蕴与美术内涵。现代化发展的狂潮中，裕固族的着装习俗随着它们生存土壤的破坏和文化生态的变迁而日渐式微，保护民族文化的多样性成为全社会关注的新课题。
- 冯丽娟陈鑫
- 关键词：裕固族服饰艺术
- 甘肃高台魏晋墓壁画中民族交汇融合探究被引量：1
- 2015年
- 河西走廊是古代中西文化交流的孔道,是中原政府统治西域的基地,也是僧侣使节的必经之地。在成为东西方交通枢纽的同时,也承担起了向东传输西方文化和向西传输东方文化的重任。甘肃高台地处河西走廊中心区域,高台魏晋墓室壁画与壁画砖是河西走廊现实生活的再现,是游牧与农耕文明的交汇、民族与民族交流融合的见证。
- 冯丽娟
- 关键词：墓室壁画多民族文化交融
- 瓶子(花枝叶语)
- 1．本外观设计产品的名称：瓶子(花枝叶语)。;2．本外观设计产品的用途：本外观设计产品用于盛装水及饮料的瓶子。;3．本外观设计产品的设计要点：在于产品的形状。;4．最能表明本外观设计设计要点的图片或照片：主视图。
- 冯丽娟
