王鲁湘
- 作品数：72 被引量：8H指数：1
- 供职机构：清华大学美术学院更多>>
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- 马可以弥合文明的冲突
- 2011年
- 马是全体人类不分民族不分信仰普遍喜爱的动物。那一年我去马来西亚做一个学术演讲，接待我的金马大厦是吉隆坡一家著名的豪华酒店。不仅大厦以马命名，大厦内部的装饰和陈设也以马为主题。我想可能是老板对马情有独钟，抑或其人属马。席间聊起，才知道也有苦衷。
- 王鲁湘
- 关键词：弥合学术演讲豪华酒店老板
- 金碧生辉赋大秦——读万鼎山水
- 2013年
- 万鼎的山水画在西北画家中独树一帜，走的是青绿加金碧加水墨加泼彩的路子。这个路子从大传统来说，是中国古代绘画丹青与水墨两个体系的融合；从小传统来说，是张大千、何海霞加长安画派相互渗透的结果.
- 王鲁湘
- 关键词：中国古代绘画长安画派大传统小传统
- 泰山:国家的镇山
- 2012年
- 4500年前泰山周围的氏族在高山上烧火祭祀伟大的太阳之神，祭祀这宇宙万物的主宰、至高无上的天神。这一崇高的宗教仪式，被浓缩为一个神秘的符号，刻画在作为祭器的陶尊上，并涂上神秘的红色。于是，历史上一个激动人心的时刻就这样被恒久地定格了。
- 王鲁湘
- 关键词：宗教仪式祭祀万物天神人心
- 家在秦巴汉水间——观章长青山水画有感
- 2013年
- 数年前的往事了。在中国国家画院主持龙瑞工作室的山水画精英班，临结业时，我在讲课中谈了一个观点，说到中国山水画家应该选择过一种山水人生，这应该是基于其性灵之真的文化选择。没想到我这个观点在学员们中间激起了强烈反响。来自全国各地的学员们，都是有一定造诣的中青年专业山水画家，此时此刻，他们正在为留北京还是回老家而纠结。事过数年，一个中年人抱着一大摞画来到北京，让我给他看看。这个人叫章长青，是当年国家画院的学员，他就是听了我的那番话，毅然回到了秦岭深处的安康。
- 王鲁湘
- 关键词：山水画家文化选择学员中青年中年人
- 从山林到人间
- 2012年
- 以出世之精神做入世之事,往往比一个纯粹入世之人做得更彻底,更没有个人动机,更不计较得失。
- 王鲁湘
- 关键词：山林星云法师中国女性油画家宗教画
- 羊:求福祈祥与情色狂欢
- 2011年
- 羊以它的无辜的生命作为代价,为爱情和婚姻,为友谊和亲朋,为团结和民族,为神佑和人类,求福祈祥。
- 王鲁湘
- 关键词：随笔杂文
- 发现三星堆
- 2012年
- 三星堆发现不止二十年。1929年。当地村民燕道诚父子在车水灌田时，意外发现了数目不小的玉石器。这一消息不胫而走，引起了古董商们的注意。一时间，成都古董市场被“广汉玉器”闹得沸沸扬扬。
- 王鲁湘
- 关键词：三星堆古董市场玉石器玉器
- 我们人性中的蛇性
- 2010年
- 原来是蛇的智慧洞察了浅薄的幸福和深刻的幸福的分野。
人类对蛇的恐惧是与生俱来的。蛇总是同阴险、狠毒等概念联系在一起。据说莎士比亚创作马克白夫人这个角色时,特意给她设计了许多带“嘶嘶”声的词语，让她念白时就像蛇在发声，以引起观众对这个邪恶女人的厌恶和恐惧。
- 王鲁湘
- 关键词：人性莎士比亚恐惧邪恶
- 风水是一种文化
- 2013年
- 风水是一种文化,它基于我们的生存环境、我们的哲学而产生,有玄学也有真知灼见。
- 王鲁湘
- 关键词：文化传统建筑环境风俗习惯风水学
- 探寻山水画“象思维”之源流--“永嘉论道”综述被引量：1
- 2018年
- 2017年10月8日-15日,继"衡山论道"之后"永嘉论道——象思维与中国山水画"在浙江永嘉楠溪江畔箬溪精舍举行。此次论道由中央文史研究馆馆员、中国画学会副会长程大利先生组织召集,专家学者邵大箴、吴毅、柯文辉、刘曦林、龙瑞、王鲁湘、张继刚、沈蓉儿、海蔚蓝等共同参与。此次论道形式上仍延续衡山论道的方式,以沙龙式和漫谈式为主。各位学者以谢灵运山水诗、永嘉山水为背景,在衡山论道基础上围绕旅美画家吴毅提出的"象思维"问题深入探讨其与笔墨文化的关系。对"象思维与中国山水画""中国古代画论的象形论""象的本源"、宗炳"澄怀味象与象思维"等话题进行了论析。探寻"象思维"的文化来源;尝试厘清"象思维"的外延与内涵,探讨"象思维"与山水画创作的关系和"象思维"对认识和理解中国山水画的独特作用。
- 吴毅邵大箴柯文辉刘曦林程大利龙瑞龙瑞张继刚王鲁湘
- 关键词：山水画正本清源
