杨文斌
- 作品数：13 被引量：20H指数：3
- 供职机构：铜陵学院更多>>
- 发文基金：安徽省教育厅人文社会科学研究项目江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
- 相关领域：文化科学哲学宗教社会学经济管理更多>>
- 以“归谬”求“归正”——论归谬法在思想政治课中的运用
- 2015年
- 思想政治教育不仅要"以情动人",更要"以理服人"。在思想政治课中适时借鉴、运用归谬法,不仅可以破除、击退非主流意识形态的干扰、冲击,也可以提升思想政治课的教学效果、增强思想政治课的针对性、坚定社会主义社会主流意识形态的自信、自觉。
- 袁婷杨文斌
- 关键词：归谬法思想政治课非主流意识形态
- 施恩之义与感恩之心——简论受资助而不感恩的现象被引量：3
- 2009年
- 怎样理性地看待部分贫困大学生受资助而不感恩的现象?如何谋求较为科学、完善的高校贫困生的资助模式?是个急迫的现代性难题。若还归问题本身,"不知恩,不感恩"实质上是受助者、资助范式以及社会传导机制共同作用的结果。故,对受助者、资助范式及社会传导机制的重新考量,是分判受助高校贫困生"念恩"情结的关键所在。
- 杨文斌吴玉明
- 关键词：贫困大学生感恩情怀
- “80后”青年婚恋观成因分析被引量：4
- 2012年
- 任何时代的婚姻观都深刻反映着那个特定时代的基本表征。作为时代的产物,"80后"青年的婚姻问题只不过是整个社会婚姻问题的一个缩影,有其特殊的形成原因。从政治、经济、文化及心理、思想等方面对"80后"青年婚恋观的成因进行分析,有利于揭秘、把握当下中国青年的婚姻的基本面貌其及基本走向。
- 许菊香杨文斌
- 关键词：80后婚恋观
- 有用与有趣——《思想道德与法律基础》课教学的路径选择被引量：1
- 2010年
- 有用与有趣,是促成学习并使之保持下去的基本动力。《思想道德与法律基础》课的教学必须在"有用与有趣"两个方面着力,导之以理,化之以情,归之以用,才能提升它的实效性,增强它的吸引力、感染力。
- 杨文斌
- 政治课教学与学生创新精神之培养
- 2009年
- 青少年时期是人的品性形成、健全的重要阶段,也是培养其创新精神与创新能力的最佳时期。政治教师理应尝试、构建新的政治课教学模式:"指导——自主——合作——创新",从原先的枯燥教与学中解脱出来,注重素质教育,以适应新的课程改革,加强学生创新精神的培养,激发学生的创造性思维能力。
- 汪星杨文斌
- 关键词：政治课教学模式创造性思维能力
- 论“城市文化资本”的运作与青铜文化开发的困境被引量：1
- 2014年
- 如何挖掘定在的文化资源,建设灵动的城市文化,加速城市文化资本的运作,发挥铜文化的最大作用,乃是铜陵"转型升级"的根本性议题。其中,铜文化实现资本化的主要困境,就是对青铜文化的再认识、再生产、再开发。
- 杨文斌
- 关键词：城市文化资本青铜文化
- 感恩维度下的高校贫困生资助模式研究被引量：4
- 2009年
- 社会上出现的一些贫困大学生"不知恩,不感恩,不报恩"现象,应从贫困大学生的感恩观、感恩心理特点及感恩心理的社会基础去理解,它是施恩者、感恩者与社会传导机制共同作用的结果。构建"三位一体"的高校贫困生资助模式有利于感恩教育的推进与发展。具体措施包括:完善物质层面支持、开展精神资助与能力帮扶、积极推进政策层面支持等。
- 吴玉明杨文斌谢太平
- 关键词：感恩贫困生
- 延寿、宗密“禅教合一”论的差异被引量：1
- 2009年
- 延寿与宗密的"禅教合一"论虽有相通、相似之处,但差别却十分明显:在"一心"说上,宗密主要依据《大乘起信论》和《圆觉经》立说,延寿则主要遵照《楞伽经》立言;在华严禅方面,宗密属于狭义的华严禅,延寿则归于广义的华严禅;在融合论上,宗密偏重"禅教合一",延寿则主张"万善同归"。若从历史境遇方面看,延寿之说实质上是宗密之论在新的语境下进行的转换——由顿悟成佛说转向诸教合一的实修,由主张自力转而依赖他力。这种路向的轮转实际上就是佛教文化在唐宋之际发生嬗变的一个真实写照。
- 杨文斌
- 关键词：永明延寿一心
- 高校思想政治理论课教学科研关系论被引量：1
- 2012年
- 教学与科研是教师的立业之本,也是衡准教师素质的两项基要指标,同时又是教师头上的两个魔咒。如何在提高教学水平的同时,提升科研素养,处理好教学与科研的内在关系,对于担子重、责任大的高校思想政治理论课教师来说,尤为迫切。树立正确的教学科研观,客观地、理性地审视教学与科研的辩证关系,探求、推行科学的制度设计与制度安排,才是化解教学与科研内在紧张的根本路径。
- 杨文斌
- 关键词：高校思政课教师教学
- 新媒体的话语反思与“思政课”的话语设定被引量：3
- 2016年
- 新媒体对高校"思政课"来说,既是挑战,也是机遇。虽然新媒体可以催生"新的信息场""新的舆论场",但不可能解构"思政课"的本来意义,更不可能主宰思政教育。把握新媒体的话语表征、市场本质与精神意义,关注地气、人气与正气之间的交互作用,参考马克思主义的交往行为理论,加速"思政课"的新媒体化,接地气、攒人气、扬正气,既是"思政课"建设的当务之急,也是其生命力之所在。
- 杨文斌
- 关键词：交往理论新媒体话语
