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罗世平

作品数:32 被引量:218H指数:8
供职机构:中央美术学院人文学院更多>>
相关领域:艺术历史地理文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 31篇中文期刊文章

领域

  • 16篇艺术
  • 13篇历史地理
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主题

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机构

  • 31篇中央美术学院
  • 1篇湖北美术学院

作者

  • 31篇罗世平

传媒

  • 11篇美术研究
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  • 3篇美术
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  • 1篇长江学术
  • 1篇中国文物科学...
  • 1篇形象史学

年份

  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2013
  • 3篇2012
  • 3篇2011
  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2006
  • 4篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 3篇2000
  • 1篇1999
  • 4篇1998
  • 1篇1991
32 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
青州北齐造像及其样式由来
2016年
北齐是中国历史上一个短暂的朝代,同时又是美术史上绽放异彩的时期。在前后不足三十年的时间里,绘画上有杨子华、曹仲达这样彪炳画史的画家。
罗世平
关键词:北齐样式造像中国历史美术史
鉴古开今 永远进取——金维诺教授的学术生涯被引量:2
2005年
2004年12月9日,中央美术学院召开了我国著名美术史论家、美术教育家金维诺教授八十华诞暨从教六十周年庆祝大会。前来祝贺的有教育部和国家文物局的有关领导、中央美术学院领导、故宫博物院、首都师范大学等社会各界的来宾以及中央美术学院人文学院的师生。大家济济一堂,热烈祝贺金维诺教授八十华诞;同时,与会者还积极发言,从各个方面回忆了自创立新中国第一个美术史系以来,金维诺先生在美术史论研究和教学上做出的卓越贡献,畅谈他的学术人生,并祝愿金维诺教授学术青春永驻。
罗世平
关键词:学术生涯进取美术史论家美术教育家故宫博物院
仙人好楼居:襄阳新出相轮陶楼与中国浮图祠类证被引量:15
2012年
湖北襄阳东汉—三国蔡越墓出土的相轮陶楼,在建筑形制上为汉式陶楼和印度式相轮塔刹的结合,在装饰母题上同时兼有汉地神仙瑞兽与印度—犍陀罗式有翼天人的图像,明显带有佛教初传时期汉、印文化杂糅的特点。本文在讨论陶楼形制的过程中,分别联系同期北方墓葬中出土的陶楼明器和汉晋之际江南地区的佛饰堆塑重楼魂瓶进行类比分析,证明这两类墓葬明器都与文献记载的"浮图祠"相关联。在佛教初传汉地时,由"仙人好楼居"的汉式重楼过渡到高层佛塔,浮图祠是初期的标志,襄阳蔡越墓陶楼或可看作是浮图祠的标准器。浮图祠用作明器进入墓葬,反映了汉地民间埋葬方式因佛教传入而起的新变化,并在随后长江中游六朝砖墓的建造中留下了印记。
罗世平
关键词:魂瓶
关于汉画中的太一图像被引量:7
1998年
(一) 太一,又作太乙,泰一,中国古代传说中的天神,天帝之别名。皇帝祭祠太一,始于汉武帝。《史记·封禅书》载其事在元光二年(公元前133年)。 毫人谬忌奏祠太一方,曰:“天神贵者太一,太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊,用太牢七日,为坛开八通鬼道”。于是天子令太祝立其祠长安东郊,常奉祀如忌方。 谬忌献祠太一方,又来自毫地。可以推知,在此之前。
罗世平
关键词:汉画帛画画像石
20世纪唐代书画研究被引量:1
2000年
唐代书画的评鉴与研究 ,最初是以传世品和文献为依据的 ,推进20世纪书画的研究得益于考古新发现和敦煌文书大整理。考古出土的唐代壁画和绢纸画为辨析评价传世唐画的笔法样式 ,时代风格乃至整体艺术成就提供了学术依据和年代支持 ;海内外历史学界对敦煌文书的系统整理 ,带动了唐代书法的研究 ,唐代写经书法风格的形成与抄经手临习二王书法的风气由敦煌卷子《兰亭序》和《智永千字文》临写本的发现打开路径 ,书法研究逐渐深入到唐代书家的“楷书字样”和“唐人尚法”的文化精神。唐代书画研究的新进展对于唐代书画理论的再认识又提供了条件。本文是一篇有关唐代书画研究的学术评述 ,以国内外有推进学术研究的成果作为评述的基点 ,重要的学术观点、研究方法在文中作了归纳和提示。
罗世平
地下画卷:中国古代墓室壁画被引量:6
2009年
古人借助丹青文彩来装饰陵寝梓宫,表现生死祈祥、魂魄神仙的观念起于厚葬风气盛行的年代。秦汉以前的墓室,绘在壁面上的只见有几何形的简单纹样,湖北江陵昊天观1号楚墓椁板上绘有11幅田字形的门窗图形,并在门窗上画出三角纹、菱格纹、云纹、花瓣纹等繁缛细密的图案,彩绘以金色为地,杂用红黄蓝色,是先秦墓室中明确带有葬俗意味的壁画图像。
罗世平
关键词:墓室壁画画卷门窗陵寝风气厚葬
四川唐代佛教造像与长安样式被引量:13
2000年
宋代文学家苏东坡在议论四川的水陆法像制度时曾说:“惟我蜀人,颇存古法,观其像设,犹有典型。”东坡的议论不仅适用于水陆法像,亦可以用来读解四川地区的佛教造像。四川地区现存的佛教造像,以唐代造像居多,雕造亦精,其像设仪轨存有典型的唐人作风。不少石窟中的唐代造像,或者明显地与长安洛阳等两京造像样式相同,或是文献中予以记载、一度在京都流行的佛像图本。
罗世平
关键词:佛教造像唐代佛像样式
全文增补中
书写的抽象与书意的抽象——茜比耶·佛里耶代尔、吴华作品印象
1998年
茜比耶·佛里耶代尔和吴华二人的画展是饶有兴味的。一位是法国画家,作的是书法味极浓的水墨画。一位是中国的画家,旅法从艺,在东方文化的底蕴上以解构的方式作抽象的画。二位画家似乎有一种共同的约定,都在向本民族以外的文化中去求新变,个人的面貌十分鲜明。 法国画家茜比耶用中国传统的纸笔作画,据说始于1983年遇见朝鲜籍画家李安诺时。以前她接受的是地道法国式的传统训练。
罗世平
关键词:里耶国画家现代书法抽象画
中国古代的油画被引量:1
2005年
罗世平
关键词:油画发源地调色剂画种画画
四川石窟现存的两尊万回像被引量:6
1998年
唐代高僧万回在唐宋时期被民间广泛供奉,罗世平著文指出四川石窟中现存有两尊万回像,一为大足北山177号窟,一为夹江干佛崖91号龛,此两处的万回像均与泗州僧伽、金陵宝志同处一龛。万回像的认证,有利于对唐宋时期民间信仰的研究。
罗世平
关键词:僧伽唐宋时期敦煌文书高僧传
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