唐睿
- 作品数：7 被引量：1H指数：1
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- 《亚细亚狂人》的跨国族同理心
- 2014年
- 无名氏在1946年着手撰写《无名书》,小说提出的"星球哲学"与"地球农场"表现出鲜明的世界主义精神。世界主义精神在无名氏的《亚细亚狂人》里其实已经萌芽,它以跨国族同理心的形式展现在《露西亚之恋》和《狩》的章节之中。《亚细亚狂人》见证了无名氏作品中世界主义精神渐趋成熟的过程,是研究解读《无名书》的重要参考。
- 唐睿
- 关键词：无名氏
- 《亚细亚狂人》及其世界主义精神被引量：1
- 2015年
- 1941年,无名氏计划以韩国光复军李范奭将军为原型,写一部讲述韩国亡国复国事情的小说——《亚细亚狂人》。小说以一国一族的故事为基础,因为内容涉及国族纷纭的亚洲东北地区。这样一来,本来以民族主义精神为轴线的故事,却呈现出世界主义精神。《亚细亚狂人》的写作计划最终于1942年中断,但世界主义精神却在《亚细亚狂人》之后,成为无名氏作品的主要思想。
- 唐睿
- 关键词：世界主义
- “无名书”中的左翼知识分子问题
- 2017年
- 1905年,科举制遭到废除,知识分子的自我身份认同出现了重大危机。国家正值风雨飘摇,知识分子不得不另谋出路。加入政党,投身革命,是不少知识分子认为最可取的救世办法。无名氏的《野兽·野兽·野兽》,就叙述了一群年轻知识分子加入左翼阵营、投身革命的故事。然而,这些知识分子最后却与左翼阵营分道扬镳。这部小说道出自由主义知识分子与左翼文艺阵营的矛盾,并对新时代知识分子的形象作出了深刻的反思。
- 唐睿
- 关键词：无名氏知识分子世界主义
- 碎片化时代的文学之光
- 2022年
- 背景我们身处的这个时代,技术允许人们利用碎片时间处理信息,人们的时间也被技术切割成碎片。就连人际关系也被重塑,同处一个办公室的人们不再当面交谈,而是通过社交软件进行沟通。文学同样如此,长篇大论读不下去,鸡汤短文看得津津有味……因此,这个时代被称为"碎片化时代"。什么是碎片化时代的社会特征和文化特征?阅读和写作如何在碎片化时代保存自身的整体性?在这个碎片化时代,文学还有光吗……本期"非常观察"栏目特邀陈培浩教授主持,由他广泛邀请来自文学、医学、法律、音乐和艺术界人士,就上述话题展开探讨。
- 陈培浩孙绍振邓一光林滨陈银生张晓冰姚斯青李四顺丘国新唐睿王威廉杨丹丹李晁邱田林培源陈润庭高翔吴纯马亿
- 关键词：碎片化时代人际关系整体性
- 虚实之间——试论1970—1980年代香港作家之内地游记
- 2021年
- 1970年代末,随着内地推行改革开放,香港大众得以再次循正常途径往返内地,基于实际的生活需要、对内地发展的好奇,以及对中华文化和身份的认同;加上交通相对便捷、旅费相对廉宜等客观条件,促成了大量港人于20世纪70年代末开始,大规模地往返内地探亲、旅游、公干和进行文化交流。在这些人之中,尤其值得注意的,是一批正值青壮年、属于战后成长一代的年轻作者。
- 唐睿
- 关键词：香港作家文化交流中华文化
