马英杰
- 作品数：31 被引量：64H指数：4
- 供职机构：西北民族大学更多>>
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- 相关领域：政治法律经济管理哲学宗教文化科学更多>>
- 列宁社会主义宗教观再认识被引量：1
- 2016年
- 列宁的社会主义宗教观继承和发展了马克思主义宗教观。针对学界关于列宁社会主义宗教观的部分观点,有必要从列宁社会主义宗教观的形成及其主要内容,包括列宁关于宗教产生的根源、"鸦片论"、宗教信仰自由、唯物主义辩证法处理宗教以及对"造神论"的批判等入手,客观认识列宁的社会主义宗教观。列宁社会主义宗教本质并不排斥宗教,而是随俄国特定社会环境对立和缓和交织发展,具有特定的时间性和局限性,列宁关于社会主义国家处理宗教问题的基本思想观点作为马克思主义宗教观的重要组成部分,是我们党正确认识和处理宗教问题重要指南。
- 李杰马英杰
- 关键词：列宁社会主义宗教观
- 民族地区文化大发展大繁荣的理念之坎
- 2013年
- “文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，文化的独特性标识了民族的存在，文化的多样性体现了社会的文明程度。当前我国民族地区文化发展中存在三层面的突出问题：国家层面上．西部民族地区文化发展整体滞后于东部地区；民族地区层面，文化发展也落后于经济发展；而民族文化发展本身又出现了民族特性弱化的倾向。这三个层面背后的共同诱因是文化发展的理念出现了问题。
- 马英杰
- 关键词：文化大发展大繁荣西部民族地区文化发展民族特性精神家园文明程度
- 民族地区文化大发展大繁荣及其背后的理念之坎被引量：10
- 2013年
- 当前我国民族地区文化发展中存在三层面的突出问题:国家层面上,西部民族地区文化发展整体滞后于东部地区;民族地区层面,文化发展也落后于经济发展;而民族文化发展本身又出现了民族特性弱化的倾向。这三个层面背后的共同诱因是文化发展的理念出现问题。为之,民族地区不仅要从国家民族整合、维护国家稳定等观念结构方面,而且也要从发展文化产业、文化事业、注重民族性、培养主体性等实践操作方面跨越理念之坎。以此推动少数民族文化大发展大繁荣,对于民族地区社会发展及其文化自觉具有深远意义。
- 马英杰
- 关键词：民族地区文化发展
- 中华民族共同体理念:疏解民族国家与多民族国家话语纠缠的中国方案
- 2023年
- 民族国家发端于欧洲,其在争夺殖民地过程中不断形成现代国家形式。民族国家的语义应包括单一民族国家和多民族国家。在全球化背景下,即便是单一民族国家也不得不面对本国事实存在的多民族现状。无论历史传统和《宪法》规制,中国都是统一多民族国家,用单一民族国家的理论思维去解读中国多民族的现实必然会产生实践错位。中华民族共同体理念的提出,厘清了民族与国家的关系,疏解了单一民族国家与多民族国家的话语纠缠,实现了民族国家话语丛林中“多民族国家”的逻辑转换,化解了民族(Nation)-国家(State)语义中“民族”被引向单一民族的歧误,又为世界多民族国家建构国民认同(National Identity)提供了中国方案。
- 马英杰
- 关键词：民族国家国家认同
- 在地化:黄河流域伊斯兰文明论纲被引量：1
- 2017年
- 厚德载物的黄河文明使其不断融合着外来文化,从陆上丝绸之路和海上丝绸之路进入黄河流域的伊斯兰文明传衍生息,形成了金城上下、河套平原、秦汉古都、中州大地和齐鲁山川之间的穆斯林聚居带。伊斯兰文明在黄河文明圈中生息发展的过程也是其"在地化"的过程,中伊合璧的清真寺建筑文化、表里有序的丧葬礼仪和圣俗分格的言语表征都是这方面的体现。中国化的伊斯兰教是伊斯兰文明的重要组成部分,其在黄河流域"在地化"的内里是"礼之规""仁之通""孝之道"的价值契合。由此可观,"尊重差异、包容多样"是"在地化"的原则,也是黄河文明应有的精神,更是现代社会"能文明"的发展方向;伊斯兰文明在黄河流域的"在地化"标示了"多元同一"的文明共性。
- 马英杰
- 关键词：黄河文明伊斯兰契合
- 在地化:黄河流域伊斯兰文明论纲
- 九曲黄河,奔流千里,孕育出农耕文明、传统秩序,凝合"家国同构"的施政理念与"大一统"思想.厚德载物的黄河文明特性使其不断融合着外来文化,从陆上丝绸之路和海上丝绸之路进入黄河流域的伊斯兰文明传衍生息,形成了金城上下、河套平...
- 马英杰
- 关键词：伊斯兰文明宗教文化黄河流域
- 各民族和睦相处、和衷共济与和谐发展论略被引量：4
- 2013年
- 马克思主义民族关系理论是一个不断发展、与时俱进的过程。中国共产党第十八次代表大会报告再次重申中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会精神,将"促进各民族和睦相处、和衷共济与和谐发展"作为民族关系发展的"蓝图",表明该理论符合中国国情,具有较强的实践特性。和睦相处本质上是马克思主义交往理论的再发展,是各民族以平等、宽容、尊重为前提的交流交往要求。和衷共济属于行动理论范畴,表征了团结、共生的民族特征,蕴含建构中华民族凝聚力的意义。和谐发展是马克思主义民族关系与民族发展理论的有机结合,体现了互助、合作、共享的国家理念。"和睦相处、和衷共济与和谐发展"从三个层面实现了中华"和"文化在民族理论上的应用,是对马克思主义民族理论中国化的拓展。
- 马英杰
- 关键词：民族关系凝聚力
- 中国共产党民族理论语境下“中华民族”语义脉络被引量：4
- 2021年
- “中华民族”是近代中国遭遇西方民族国家话语产生的概念。囿于其有过中华民国时期民族主义印记及其指涉的多层次复杂内涵,造成了当下人们对“中华民族”的理解大相径庭。中国共产党民族理论语境下的“中华民族”在李大钊“中华民国之人,皆为新中华民族”的萌发下,经历了中国共产党早期革命探索、长征时期革命实践和抗日战争时期各民族生死存亡的劫难,其内涵上(多数以“中国民族”概念出现)走了一条平行于民国时期“中华民族”的语义路线。1938年后“中华民族”概念被明确表达为“中华各(诸)民族”。中华人民共和国成立以后,中国共产党文献大多以“中国各民族”“中国各族人民”来表述中华民族。梳理中国共产党使用“中华民族”的概念史,结合费孝通中华民族多元一体格局理论来理解中国共产党的“中华民族”语义,既是中华民族共同体概念体系建设的基础,也是摆脱单一民族国家建构思维,形成中国特色解决民族问题正确道路的话语内容。
- 马英杰
- 关键词：中华民族民族理论共同体建设民族国家建构
- 刍议空间理论下的网络民族事务现代化被引量：1
- 2023年
- 人类空间概念的发展,经历了空间与物理的空间、主体的空间以及交互式社会空间等过程。在信息技术日新月异、虚拟空间高度发展的当代社会,空间参与着社会建构,又做为民族实践、生产、生活的重要要素,梳理其理论发展脉络和关系,有助于丰富民族事务治理现代化的理论研究,对民族事务治理信息化意义重大。铸牢网络空间中华民族共同体意识,提升民族事务现代化治理能力,增进网络空间“五个认同”,巩固互联网空间意识形态安全。
- 张家诚马英杰
- 关键词：网络空间
- 论滇藏茶马古道的多宗教并存与文化变迁被引量：7
- 2015年
- 茶马古道作为中国西南地区一条历史悠久、辐射广泛的通商古道,一直有着重要的研究价值。西南地区其历史因素、地理因素、文化因素为多宗教并存提供了可能性的条件。以文化变迁的视角,研究和探讨茶马古道沿线多宗教并存的现象和成因,为新时期"一带一路"战略背景下,促进不同国家、地区、民族间共同发展有一定的借鉴作用。
- 周麟欣马英杰
- 关键词：茶马古道宗教文化
