朱丽霞
- 作品数：12 被引量：13H指数：2
- 供职机构：浙江大学人文学院中国语言文学系更多>>
- 相关领域：文学历史地理哲学宗教文化科学更多>>
- 传统模式的“结穴”与新“范式”的探索——评程继红《辛弃疾接受史研究》
- 2003年
- 当中国传统的文学史的撰写即将走近“僵死的终点”^[1](P70)，接受美学的引进为“重构文学史”指示了新的方向。运用自觉的接受史意识重新撰写文学史，不仅能深化对文学家、文学理论和文学规律的认识，而且成为一个具有无限潜力的学术研究领域。在文学史的个案如辛弃疾研究中。
- 朱丽霞
- 关键词：文学规律治学方法治学态度学术视野
- 姜夔与辛稼轩相识之时间考
- 2002年
- 姜白石夔步武稼轩，词史多有评说，陈洵曰：“南宋诸家，鲜不为稼轩牢笼者，龙洲、后村、自石皆师法稼轩者也。二刘笃守门户，白石别开家法。”谭献说：“白石、稼轩，同音笙磐，但清脆与镗异响”，“白石嘤求稼轩，脱胎耆卿。”麦孺博说：“(白石)浑灏流转，脱胎稼轩。”凡斯种种，皆说明，白石词与稼轩词有着千丝万缕的联系。此种“联系”在白石认识稼轩之前即己开始，至认识稼轩后，
- 朱丽霞
- 关键词：姜白石辛稼轩稼轩词词史
- 苏轼与齐文化被引量：1
- 2001年
- 在源远流长的中国文化史和风格各异的区域文化系统中 ,对中国古代士人影响最深的莫过于齐鲁文化。苏轼于古齐地为官 ,对齐文化的积极学习、吸收及对齐文化广泛传播的同时 。
- 朱丽霞
- 关键词：齐文化民本观改革观开放性文学先秦哲学
- 辛稼轩"悲剧的诞生"说被引量：2
- 2003年
- 以《稼轩词》为代表的辛稼轩作品,其蕴含酒神精神,是极其丰富而富有生命力的,对后世的影响至深至巨。从他的作品中追寻其生命苦痛的根源,原来正是其酒神精神导致了他人生"悲剧的诞生"。
- 朱丽霞
- 关键词：辛稼轩悲剧酒神精神
- 嘉、道时期士大夫的忧患意识——兼及儒家“经世致用”精神被引量：3
- 2003年
- 鸦片战争的爆发并非历史的偶然 ,嘉庆、道光两朝的内忧外患已经预示了中国所要面临的危机。而危机爆发前 ,中国的精英群体———士大夫已忧虑国运而开始探索自救的出路。他们的孜孜以求和奔走呼号再次证明了儒家“以天下为己任”
- 朱丽霞
- 关键词：嘉道时期士大夫忧患意识经世致用
- 阳羡词派对稼轩之接受
- ＜正＞易代鼎革的词学趋向,陈水云先生之《崇祯末至康熙初年的词学思潮》总结曰:"明清易代鼎革的社会环境,实不适于软语温馨地歌板低唱,一种新的词学思潮即直抒性情与张扬稼轩豪放词风的思潮必然应运而生,所以以陈维崧为代表的阳羡派...
- 朱丽霞
- 文献传递
- 论陈迦陵对辛稼轩的接受被引量：1
- 2004年
- 在清初词坛上 ,伴随着易代鼎革的风云 ,在以陈迦陵为宗主的阳羡词派那里又鼓荡起“稼轩风”的洪音巨响。迦陵以稼轩为旗纛而纵横于词坛 ,充分显示了“中兴”的清词那旺盛的生命活力 .本文从三个方面探讨了迦陵对稼轩的接受 :一、生命际遇与词风 ,二、词风之渊源 ,三、语言和笔法。
- 朱丽霞
- 关键词：辛稼轩豪放词调
- 传统词学观的再检讨——评陶然《金元词通论》
- 2003年
- 一种文化传统的存在,必有其内在的依据和合理性,但当世易时移之后,传统的惯性亦往往成为阻力,从而遮蔽我们的目光,让我们视而不见,乃至于用想像来对抗现实.金元两代历时二百五十余年,共“计词二百八十二家近七千三百首”(唐圭璋……
- 朱丽霞钱建状
- 关键词：词学书评
- 辛弃疾的“身份焦虑”及其文学表现被引量：2
- 2001年
- 从辛弃疾的诗文中探讨北人在南宋的时代环境中的社会身份 ,并在此基础上 ,从辛词中探析他深隐的郁勃不平的“身份焦虑”1。雄浑、豪迈、奔放是辛弃疾词的主导风格特色 ,但形成此种风格的潜在心理机制则是导致他壮志难酬的北人身份。
- 朱丽霞
- 关键词：辛弃疾文学风格心理文学表现身份
- “莫望中州叹黍离”——辛弃疾词的“故土情结”
- 2001年
- “乡愁”是辛弃疾作品的情感基石。“恢复”则是他创作的直接动机。这构成了流溢于其作品中的浓重的“故土情结”。文章从两个层面对此作了阐释。一、辛弃疾故土之作的丰厚内涵 :游移无限的悲患情怀 ,蕴含深广的民族意识 ,归依母体的文化精神 ;二、辛弃疾故土之作的典型特征 :原型意象的心灵烛照。
- 朱丽霞
- 关键词：乡愁故土意象
