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包磊

作品数:12 被引量:10H指数:2
供职机构:中国传媒大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:艺术文学更多>>

文献类型

  • 9篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 11篇艺术
  • 1篇文学

主题

  • 7篇电影
  • 4篇文化
  • 4篇美学
  • 2篇地影
  • 2篇系列电影
  • 2篇两岸
  • 2篇怀旧
  • 2篇怀旧电影
  • 1篇当下
  • 1篇地缘
  • 1篇地缘政治
  • 1篇地缘政治因素
  • 1篇电影流派
  • 1篇电影文化
  • 1篇电影业
  • 1篇续展
  • 1篇妖魔
  • 1篇意识形态
  • 1篇粤语
  • 1篇再审

机构

  • 11篇中国传媒大学
  • 1篇加州大学

作者

  • 11篇包磊
  • 1篇张宗伟

传媒

  • 4篇当代电影
  • 1篇电影评介
  • 1篇新世纪剧坛
  • 1篇重庆邮电大学...
  • 1篇浙江传媒学院...
  • 1篇创作与评论

年份

  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 5篇2016
  • 3篇2015
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
20世纪90年代以来中国类型电影的理论与实践被引量:3
2017年
作为制造社会神话的主要程式,类型一直以不同的形式与风格在中国电影发展的各个历史时期潜滋暗长,或隐或显。自20世纪90年代以来,因浸染于国家政治经济体制改革的历时性进程之中,原作为一种宣教艺术手段的电影样式开始加速渐离国家权力话语的伴生形态,借助后现代和全球化的时代语境,抽离与迸发出全新的美学范式,并在类型杂糅与互渗的渐变中呈现出从类型到系列的演化轨迹。
包磊
关键词:类型电影后现代系列电影
体制厘定与承续展拓——1950年代中期的两岸三地影业
2016年
历史年轮平稳地滑过1955年,之于中国两岸三地来说,世界冷战的格局虽已型构,但并未进一步加剧,三方都在所从属的阵营中积极规制,一方面谋求经济社会的发展以应对未来潜在的较量和对抗,同时力戒大规模武装冲突的即时全面爆发。
包磊
关键词:两岸三地续展厘定武装冲突
政治·类型·美学--"十七年"时期的喜剧电影实践
就其本性而言,笑具有深刻的非官方性质,中国传统喜剧基本都生于民间,与严肃的官方意识相对立,才能亲近大众,受到广泛的赞誉和持续的流传。当人民电影依靠国家权力话语完成喜剧重塑时,后者原有的狂欢节特征也就荡然无存,"十七年"喜...
包磊
关键词:讽刺喜剧
朝鲜战争与20世纪50年代的中国民族电影
2015年
1950年6月25日,多方蓄谋已久的朝鲜战争终在中国的东北边境附近打响。基于相应的意识形态布局、国际社会形势和地缘政治因素的考量,初生不久的新中国政权随即深度介入到这场两极争霸的"代理人/直接对抗"之中。由此,"抗美援朝"的大陆志愿军在苏东社会主义阵营的直接支持下,随即展开与以美国为首的"联合国军"(台湾的国民党军队也加入其内)惨烈的军事斗争。
包磊
关键词:民族电影地缘政治因素社会形势电影流派军事斗争社会主义阵营
3D版《功夫》与怀旧电影——再审周星驰电影文化
2015年
1998年,标榜爱情灾难片的史诗巨制《泰坦尼克号》仰仗政策导引和商业谋略,不失机缘地创造了3.6亿人民币的国内票房神话(占当年总票房25%)。十几年后,当卡梅隆投巧地把这一国人心中的永恒经典转制为3D版本上映时,习惯了“才子佳人有缘无份”的中国观众仍然按捺不住重温经典的回光,欢畅淋漓地掏出了10亿人民币的红包以奉偶像。
包磊
关键词:电影文化《功夫》周星驰再审怀旧
香港传统与当下中国电影的“妖魔鬼怪”被引量:2
2016年
以边缘性、第三空间和"混杂"为表征的香港电影,融汇殖民地文化经验与上海电影传统,经过几十年的发展,形成了独具东方特色的"妖魔鬼怪"题材类型。新世纪以来,"妖魔鬼怪"随香港影人北上,逐渐成为吸引观众和支撑影市的主要片种,但作为一种风格实践与文化表达,它所面临的美学走向与价值理念的深层问题,远未得到有效解决。
包磊
关键词:类型片系列电影
二次元与电影——“第22期中国电影学博士论坛”综述被引量:1
2016年
2016年6月26日,由《当代电影》杂志社、中国传媒大学艺术学部与中国文艺评论基地联合举办的"第22期中国电影学博士论坛"在中国传媒大学隆重举行,本期电影学博士论坛的议题为"二次元与电影"。在文化产业发展向支柱性产业发展的过程中,二次元已经显现出作为跨领域的文化现象的生机活力。在IP、跨媒介叙事已成为电影界关键词的背景下,
褚儒包磊
关键词:传媒研究支柱性产业男性气质媒介融合
体制·类型·美学——20世纪50年代的中国民族电影被引量:4
2015年
20世纪50年代,在冷战语境下,中国民族电影一分为三,内地、香港、台湾三地影业在50年代可同步划分成重构体系与结构突破的两个阶段。50年代的中国电影进行了电影类型、电影风格和电影美学的全方位探索,内地出现了以颂歌式浪漫主义为主调的人民电影;植根民间、守望乡土的台语片成为50年代台湾电影的支柱;满足市场需要和地域观众文化口味的粤语片是50年代香港电影的主流。50年代的中国电影延续了中国民族电影的教化传统、影戏观念和商业流脉,拓展了中国乃至世界电影的题材类型和美学风格,是20世纪中叶世界电影的重要一翼。
张宗伟包磊
关键词:冷战
转机与初兴的“1956”——意识形态视域下的两岸三地影业
2016年
在中国电影发展史上,总有一些特殊的年份因其影业在技术体系、艺术形式、美学品格、运转机制上呈现出来的转变与超越而被后人书写、铭记,"电影史的1956"即是如此。自1949年两岸分治以来,三地电影业呈现出个别经营、独自发展的特异格局与历史奇观,但在1956年这一时代节点却同时迎来了影业的转机与初兴。所谓转机,是指三地电影业摆脱了分治七年来的困惑、停滞、整顿的局势,迎来改革、重构、立新的曙光;所谓初兴,即是说整个中国影业在影片的创作产量与艺术质量、题材类型与风格样式、文化自省与市场拓展上都达到了自立与成长中的新纬度。
包磊
关键词:电影业意识形态文化同构
“老片新映”:一种文化现象的审视
2016年
作为一种文化现象,"老片新映"在网络与报纸中激起诸多的关注,却未能引起学界足够的关注和应有的探讨。文章以"老片新映"为关照角度,通过文化现象层面的扫描与电影发展史视域下的梳理,借助卢卡契的"意识形态的总体性"理论与杰姆逊"怀旧电影"的概说,阐释作为产业化运作过程中的商品,电影如何追踪与回应当下中国电影观众的审美文化心理。在此基础上,结合麦茨的电影机构的精神分析学说,从电影产业运作的总体性视界解释谁是"老片新映"的受益者;最终探究这种文化现象助力于重建中国电影美学传统的可能性。
包磊
关键词:怀旧电影美学传统
共2页<12>
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