张大新
- 作品数：55 被引量：152H指数：7
- 供职机构：河南大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目河南省哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：文学艺术历史地理文化科学更多>>
- 中原戏剧文化国际学术研讨会综述
- 2013年
- 2012年11月2日至4日,由河南大学、河南中华豫剧促进会、开封市人民政府、河南省文化厅、河南省文化艺术界联合会、中国艺术研究院戏曲研究所等单位共同主办的河南大学百年庆典系列学术活动之一的"中原戏剧文化国际学术研讨会"在古都开封召开。来自省内外和台湾。
- 张大新徐芳芳
- 关键词：戏剧文化地方剧种地方戏剧传统戏剧杨家将戏
- 瓦舍勾栏的创设与宋杂剧的蜕变被引量：8
- 2005年
- 萌芽于先秦、形成于两汉、发展于六朝隋唐的古代戏剧,是在北宋商业文化背景下完成历史性的蜕变并趋向成熟的,其中宋都汴京坊市合一格局的形成及由此推进的瓦舍勾栏的创设和商业文化的高涨,是宋前古剧向“真正之戏剧”迅速跨越的关键因素和重要前提。
- 张大新
- 关键词：宋杂剧瓦舍勾栏
- 现当代豫剧变革和国际化的进程被引量：2
- 2018年
- 近百年来,河南土梆戏蹒跚前行,先是"现代豫剧之父""自负改革之任"对其施行脱胎换骨的改造提升,使其以雅俗共赏的成熟形态跨入现代化进程,跃升为国内第一大地方剧种;从中华人民共和国建立到二十一世纪的今天,当代豫剧经由常香玉的唱腔改革、杨兰春开拓豫剧现代戏的路径,到李树建率团走出国门,挺进世界大舞台,创造一个又一个辉煌,引起戏剧界和理论界的广泛关注。其中的奥秘是值得从实践和理论两个层面做出梳理归纳,并提升到理性认知和理论归纳层面的。
- 张大新
- 关键词：豫剧常香玉
- 樊粹庭与近现代豫剧的变革和发展被引量：4
- 2015年
- 樊粹庭是在20世纪30年代民族危机深重、"启智益民"的戏剧改良观念逐渐被有识之士认知和践行的时代背景下走上戏剧改革之路的。他在三十余年的艺术生涯中,创作、改编八十多部豫剧剧本,编排导演数百部传统和现代剧目,逐步形成中西合璧、圆融畅达的戏剧观和博采众长、求新求变的编导理念,沉淀出比较系统的编剧、导演理论。他因人设戏,因材施教,并确立以编剧导演为中心、以演员为主体、以观众为接受和评判群体的互动机制,引导豫剧固本求新、变革发展、步入现代化的轨道。
- 张大新
- 关键词：戏剧改革戏剧观艺术生涯神话剧传统戏曲
- 妙笔传神——《西厢记》的人物形象塑造被引量：4
- 2002年
- 从创造莺莺、张生、红娘等众多独具个性的戏剧典型的角度着眼,《西厢记》可说是一个规模宏大的系统工程。王实甫作为“天下夺魁”的戏剧艺术大师,其最大的成功在于营造纷纭繁复、扣人心弦的戏剧冲突氛围,让其笔下的人物在特定的戏剧空间中充分展示其隐微丰富的内心世界,在矛盾交织的对峙冲撞中凸现各自的性格特征和行为方式,再辅以正面描绘、侧面烘托、心理透视、对比映衬等多种艺术手段,务求以声通情,以形传神,相互生发,各臻其致。
- 张大新
- 关键词：人物形象塑造
- 宗教禁欲主义的尴尬与龌龊——元代前期度脱杂剧对“色空”观念的揶揄调侃
- 2011年
- 无论是舶来品的佛教,还是土著的道教,都把戒除"色欲"作为不二法门,金元之际合三教为一体的全真教更以"除情去欲"为办道的宗旨之一。然而,男女之欲原是人类的自然本能,具有原发性和非理性的特征。"亚圣"孟子就曾直言不讳:"食,色,性也。"《礼记·礼运》更开诚布公地宣称:"
- 张大新
- 关键词：色空杂剧创作神仙道化剧《录鬼簿》
- 关于戏曲文化遗产保护与民族文化传承发展的几点思考被引量：8
- 2012年
- 当下,民族戏曲的生存传播面临着严峻的挑战。站在维护中华民族精神家园的高度,将戏曲遗产保护纳入传承发展中华民族优秀传统文化、建构当代中国核心价值体系的系统工程中,强调民族戏曲启智益民、规风正俗的教育功能,发挥各级政府的主导作用,建立稳固的组织机构,在固本守正的前提下实现静态保护向活态传承的跨越,建构融非遗保护、戏曲创作与人才培养于一体的系统工程,是推动戏曲文化繁荣发展的必由之路。
- 张大新
- 关键词：民族戏曲传承发展
- 樊粹庭在豫剧现代化进程中的卓越贡献被引量：1
- 2017年
- 樊粹庭倾注毕生的精力才智致力于豫剧的改革和创新:改建现代化剧场,组建行当齐全的演员阵容,扩充提升豫剧祥符调唱腔体系,"因人设戏"编创剧本和培养舞台精英,建构中西合璧、古今融通的编导理念,完善以编剧导演为中心、以演员为主体、以观众为接受和评判群体的运营机制。他不仅引导豫剧高扬民族精神、弘扬中原文化,且在民族解放的进程中实现豫剧的现代化转型,铸造为受众最多、传播最广、影响力最大的地方剧种。历史的汗青将樊粹庭定格为"现代豫剧之父"和近代地方戏改革的先驱之一。
- 张大新
- 《西游记》创作进程中的重要里程碑 杨景贤《西游记》杂剧之再认识被引量：6
- 2004年
- 杨景贤的《西游记》杂剧第一次将民间流传的唐僧西天取经故事搬上戏曲舞台。围绕孙悟空这一富有叛逆精神和神奇色彩的典型形象,剧作以曲笔多侧面地揭示了元末深刻的社会危机,但在讴歌被压迫者否定现存秩序的反抗斗争的同时,却倡导人们皈依佛门以抗衡物欲的诱惑、摆脱生存的困境;而在让剧中人现身说法、向世人灌输"六根清净"、"四大皆空"的佛教义理的形象化过程中,又对苦空寂灭的宗教禁欲主义予以辛辣的嘲弄,肯定了源自人类自主天性的爱与欲,表现出元末文人在日益高涨的市民意识濡染下谋求个性解放的潜在愿望。
- 张大新
- 关键词：《西游记》小说杂剧艺术价值创作题材
- 元代戏曲理论的发轫与拓展(上)
- 2015年
- 受伦理文化及其他各种因素的制约,孳乳在原始宗教祭祀仪式之中的华夏戏剧,经由上古巫优歌舞、两汉角觝百戏到六朝俳谐傀儡和隋唐乐舞、戏弄等重要的萌芽、形成、衍生阶段,逮至金元易代之际,始以完整独立的艺术形态步入源远流长的中华民族传统文化的殿堂。与戏曲艺术的成长基本同步的古代戏曲理论,也大致经历了孕育、萌生、蜕变等孳生发展环节,到宋金元时期进入蝉蜕成熟期。
- 张大新
- 关键词：戏曲理论伦理文化宋金元时期杂剧创作
