您的位置: 专家智库 > >

李贵生

作品数:19 被引量:40H指数:4
供职机构:河西学院文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金甘肃省科技厅科技支撑计划项目中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:语言文字历史地理文学文化科学更多>>

文献类型

  • 18篇中文期刊文章

领域

  • 10篇语言文字
  • 4篇文学
  • 4篇历史地理
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇民俗
  • 3篇民俗学
  • 3篇河西宝卷
  • 3篇方言
  • 3篇宝卷
  • 2篇者字
  • 2篇说唱
  • 2篇口头
  • 2篇教学
  • 2篇河西走廊
  • 1篇道德
  • 1篇道德价值
  • 1篇道德价值观
  • 1篇敦煌变文
  • 1篇医简
  • 1篇仪式
  • 1篇隐现
  • 1篇用法
  • 1篇用字
  • 1篇语义

机构

  • 18篇河西学院
  • 1篇兰州城市学院

作者

  • 18篇李贵生
  • 1篇王明博
  • 1篇傅满仓

传媒

  • 6篇河西学院学报
  • 2篇宝鸡文理学院...
  • 2篇甘肃广播电视...
  • 2篇青海民族大学...
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇甘肃中医学院...
  • 1篇吉林广播电视...
  • 1篇华南农业大学...
  • 1篇湖北经济学院...
  • 1篇河北理工大学...

年份

  • 2篇2017
  • 2篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 5篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
19 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
人文教育本科专业古代汉语课程教法探索
2009年
跟汉语言文学本科专业相比,人文教育本科专业古代汉语课程总学时数相对过少,因此,必须对人文教育本科专业古代汉语课程进行正确定位,大力加强古代汉语教学方法的探索,集中精力解决内容多而学时少的矛盾,确保教学目标的实现。
李贵生傅满仓
关键词:人文教育教法教学目标
河西走廊非遗保护又结硕果——王吉孝先生《宝卷》价值述评被引量:1
2017年
王吉孝先生《宝卷》一书共9册,每册收录9个宝卷卷本,全书共收录81部甘肃武威古浪宝卷,是目前为止收录河西宝卷数量最多的宝卷。本书的价值表现在以下几个方面:丰富了河西宝卷的种类,撰写了详细的内容提要,保存了河西宝卷的曲调曲牌,为河西宝卷说唱结构的研究提供了更多翔实的材料,为河西走廊其他民间说唱艺术的研究提供了珍贵的资料。
李贵生
关键词:河西走廊河西宝卷
“者”字研究综述被引量:3
2007年
“者”是古代汉语中很常用的一个词,但是对“者”字词性的研究,学者们意见分歧颇大。翻阅较有权威性的语法著作和字词典,关于“者”字的词性众说纷纭,令初学者难以适从。为此,笔者对“者”字的研究进行了梳理,以方便初学者阅读理解。
李贵生
关键词:词性
珍珠倒卷帘:一种独特的口头传统结构被引量:1
2013年
按照月令从小到大的顺序组织结构是我国民间歌谣普遍采用的一种形式,这种形式常常用来歌咏花卉,可称作"十二月花"。为了求新求异,使演唱结构富于变化,不同地域和民族的民歌也采用月令从大到小颠倒的结构形式,民间称作"珍珠倒卷帘"。珍珠倒卷帘结构有三种形式:倒序结构,先顺序后倒叙,倒叙与顺序交错相间。
李贵生
关键词:民间歌谣
语义与民俗:方言词“倒灶”考释被引量:4
2009年
从民俗学的角度看,方言词"倒灶"的本义是"毁坏锅灶"。我国民间有祭灶的习俗,灶神关乎人的饮食,又司察人的小过,夺减人的寿命,锅灶毁坏则意味着灾祸降临、家道衰亡,由此"倒灶"又引申出动词义"遇上不幸的事"、"衰败"、"垮台",形容词义"倒霉"、"倒运"以及名词义"背时的人"、"倒霉的人"。
李贵生
关键词:民俗学祭灶
浅释“朝闻道,夕死可矣”被引量:4
2008年
"朝闻道,夕死可矣"这句话中"道"指的是儒家的"仁义之道","死"是动词的为动用法,意思是"为……而死"。懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫之,甚至不惜牺牲自己的生命。这是孔子的道德价值观,这就是"朝闻道,夕死可矣"一句话所包含的深刘的内涵。孔子的"杀身以成仁"、孟子的"舍生而取义"正是"朝闻道,夕死可矣"一句话的最佳注脚。
李贵生
关键词:道德价值观
多元宗教视野下的口头说唱——以甘肃武威“凉州贤孝”为例被引量:2
2011年
甘肃武威凉州的民间口头说唱艺术"凉州贤孝",以宣扬孝道为主题,儒释道兼收并蓄,形成了以孝为核心的三教融合。
李贵生
关键词:三教融合
从武威汉代医简看《说文解字》的编撰动因及其价值被引量:2
2010年
武威汉代医简形成于东汉早期,用带有草书特点的汉隶书写,用字趋易求简,存在大量的古今字、异体字、通假字和讹误字,真实地反映了当时汉字的使用状况,为深刻认识《说文解字》的编撰动因及其在文献训诂上的价值提供了生动的文字资料。
李贵生
关键词:武威汉代医简《说文解字》
堕胎还是坠胎——兼谈“堕”和“坠”的用法
2009年
古书中"堕"和"坠"当"落、落下"讲是同义词,二者都有使动用法,但"堕"的使动用法比"坠"普遍,这对"堕胎"与"坠胎"的出现以及二者使用上的普遍与否产生了深远的影响。"堕胎"开始出现于魏晋文献,"坠胎"较为可靠的起源当在明朝,且使用的频率远不及"堕胎"普遍。《现代汉语词典》不收"坠胎",当是出于规范化的要求。今天,尤其是网络上普遍使用"坠胎",从历史渊源上看并没有错,然而从规范化的角度看,这是不合规范的。我们应该自觉地为祖国语言文字的纯洁与健康而奋斗。
李贵生
关键词:堕胎坠胎
源流·仪式·功能:民俗学视野下的“凉州贤孝”被引量:8
2009年
"凉州贤孝"是一种起源很早的民间说唱艺术,无论思想内容还是艺术形式都与敦煌变文有一定的渊源关系。宋元以后,民间艺人在题材和主题上对古凉州民间说唱艺术进行改编,逐渐形成了以表现"贤"与"孝"为主题的新曲目,同时也保留了因果报应、转世轮回等佛教思想。"凉州贤孝"大多是由盲人用凉州方言演唱,主要用三弦和二胡伴奏,内容包括"家书"、"国书"和一些杂调。"凉州贤孝"具有文化传承、教化、娱乐、宣泄、沟通等多种社会功能。
李贵生
关键词:源流仪式
共2页<12>
聚类工具0