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李润花

作品数：3 被引量：4H指数：1
供职机构：山西省教育学院更多>>
发文基金：国家自然科学基金更多>>
相关领域：轻工技术与工程农业科学更多>>

合作作者

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 2篇轻工技术与工...
  • 1篇农业科学

主题

  • 2篇乌头
  • 2篇酒文化
  • 1篇植物
  • 1篇组织化学
  • 1篇蜜腺
  • 1篇蜜源
  • 1篇蜜源植物
  • 1篇解剖学

机构

  • 3篇山西农业大学
  • 2篇左云县农业局
  • 2篇山西省教育学...

作者

  • 3篇高建平
  • 3篇李润花
  • 2篇宋秀英
  • 1篇孙世春
  • 1篇胡正海

传媒

  • 3篇山西农业大学...

年份

  • 2篇1997
  • 1篇1994
共 3 条 记 录，以下是 1-3
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排序方式：
黄花草木樨花内蜜腺的形态解剖学研究被引量：4
1994年
黄花草木樨的花内蜜腺位于九枚联合雄蕊的花丝基部，并向下延伸到整个花托表层，属于环状花托／雄蕊蜜腺。蜜腺由分泌表皮和产蜜组织组成。分泌表皮上分布着许多呈张开状态的气孔器．蜜汁最终通过气孔泌出植物体外。组织化学试验表明，蜜腺组织细胞内的淀粉粒是蜜汁的主要物质来源之一。
高建平胡正海孙世春李润花刘惠娥
关键词：蜜源植物蜜腺解剖学组织化学
乌头与酒关系源考(下)
1997年
远古在长期采集植物取得食物的过程中，妇女发现了大量毒物。在中国东业经长期的筛选，突出了具致幻和治疗双重功能的乌头（ＡｃｏｎｉｔｕｍＣａｒｍｉｃｈａｅｌｉＤｅｂｘ）和艾（ＡｒｔｅｍｉｓｉａａｒｇｙｉＬ），从而奠定了早期巫术的基础。这种乌头文化的实质乃是巫、医、君三位一体，成为建立母系社会国家组织的一个支柱。这种母系社会组织的高级形式完成于神农、黄帝时代。延至后世男子掌握了谷物酒，这个人类创造物与乌头这一自然物相对立，从而用相同的医幻双重功能剥去笼罩在妇女头上的灵光和怪圈。酒与声、色、歌、舞相结合产生的酒文化，对父系社会国家形式取代母系社会国家形式起到了推波助澜的作用。这个时代始于舜、禹，完成于启、少康。
高建平宋秀英赫嘉夫李润花
关键词：乌头酒文化
乌头与酒关系源考(上)
1997年
远古在长期采集植物取得食物的过程中，妇女发现了大量毒物。在中国东亚经长期的筛选，突出了具致幻和治疗双重功能的乌头（ＡｃｏｎｉｔｕｍｃａｒｍｉｃｈａｅｌｉＤｅｂｘ）和艾（ＡｒｔｅｍｉｓｉａａｒｇｙｉＬ．），从而奠定了早期巫术的基础。这种乌头文化的实质乃是巫、医、君三位一体，成为建立母系社会国家组织的一个支柱。这种母系社会组织的高级形式完成于神农、黄帝时代。延至后世男子掌握了谷物酒，这个人类创造物与乌头这一自然物相对立，从而用相同的医幻双重功能剥去笼罩在妇女头上的灵光和怪圈。酒与声、色、歌、舞相结合产生酒的文化这对父系社会国家形式取代母系社会国家形式起到了推波助澜的作用。这个时代始于舜、禹，完成于启。
高建平宋秀英赫嘉夫李润花
关键词：酒文化
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