张宝玺
- 作品数：29 被引量：76H指数：6
- 供职机构：甘肃省文物考古研究所更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教更多>>
- 阿尔寨石窟第31窟十一面千手观音及观音救难图被引量：2
- 2009年
- 本文意在考订阿尔寨石窟第31窟十一面千手观音周边为观音救难图,特别与观音救八难有关联。
- 张宝玺
- 关键词：度母
- 北石窟寺第165窟帝释天考被引量：3
- 2013年
- 庆阳北石窟寺第165窟前壁窟门南侧乘象菩萨,长期以来定名为普贤菩萨,本文认为是帝释天。帝释天着菩萨装,乘阿伊罗婆陀大象(艾罗伐陀),它和窟门北侧阿修罗天配对守候在门侧。
- 张宝玺
- 北魏太和期的中心柱窟
- 本文以北魏太和期云冈石窟的中心柱窟为研究对象，分析讨论了北魏太和期的中心柱窟的结构规模、历史文化及其演变过程。
- 张宝玺
- 安西发现密教坛场遗址被引量：6
- 2005年
- 安西县城北疏勒河北岸戈壁滩上新近发现了密教坛场遗址。一般情况下,密教仪式坛场在作完佛事后并不有意保存,因此该遗址便成了极为罕见的保存至今的坛场遗址。
- 张宝玺
- 兰州庄严寺及其塑写画三绝之考释
- 2002年
- 兰州庄严寺始建于唐贞观年间 ,历元、明、清重修重建。清初以来寺内塑、书、画三绝称著于世 ,不幸的是三绝毁于“文化大革命”中。本文对“文革”前寺院的状况作了介绍 ,并根据当时的记录对三绝的艺术价值略作考述。
- 张宝玺
- 瓜州东千佛洞石窟坛城图壁画考述
- 2011年
- 坛城图本名曼荼罗，是汇聚诸佛、菩萨的一大法门，是密教的主要图形。瓜州东千佛洞的几个主要洞窟窟顶都画有坛城图，以总摄全窟，现多已残。惟第2、第6窟完整，第5窟窟顶坛城大多残去，尚留部分可供考察，第4、7窟全部残去。另外，第5窟中心柱一侧（即左甬道内）的一幅坛城图虽漫漶不清，但尚且完整。
- 张宝玺
- 关键词：壁画
- 凉州洪元谷大云寺考被引量：4
- 2015年
- 《宋史》记载的洪元谷大云寺,笔者认定它就是今天天梯山石窟大佛窟,宋庭曾多次资助六谷部修葺洪元谷大云寺,大云寺起建于唐代,天梯山石窟大佛窟在唐、宋相当一段时间称洪元谷大云寺。
- 张宝玺
- 张掖大佛寺西夏涅槃像考释
- 张掖大佛寺,位于市内西南隅,原名迦叶如来寺、宝觉寺、宏仁寺,而人们习惯上将它称为大佛寺或卧佛寺。它创建于西夏永安元年(1098),是国内罕见的西夏佛寺。这身涅槃像可以称得上是海内巨构,国内稀有。这个奇迹不在于涅槃像有什么...
- 张宝玺
- 张掖大佛寺西夏涅槃像考释被引量：2
- 2013年
- 张掖大佛寺,位于市内西南隅,原名迦叶如来寺、宝觉寺、宏仁寺,而人们习惯上将它称为大佛寺或卧佛寺。它创建于西夏永安元年(1098),是国内罕见的西夏佛寺。这身涅槃像可以称得上是海内巨构,国内稀有。这个奇迹不在于涅槃像有什么奇特之处,而在于它的巨大,其同时代和前代尚未见到佛殿内构有这样大的涅槃像。可见西夏在奉佛方面有着巨大的投入。大佛寺创建于西夏,其具体年代有着不同的记载,《西夏书事》载创建于西夏贞观二年(1102年1);另据明宣宗宣德《敕赐宝觉寺碑记》,和有关西夏燕丹、嵬咩思能国师的记载,它创建于西夏永安元年(1098)。
- 张宝玺
- 关键词：涅槃巨构
- 张掖大佛寺西夏涅槃像考释
- ＜正＞张掖大佛寺,位于市内西南隅,原名迦叶如来寺、宝觉寺、宏仁寺,而人们习惯上将它称为大佛寺或卧佛寺。它创建于西夏永安元年（1098）,是国内罕见的西夏佛寺。这身涅槃像可以称得上是海内巨构,国内稀有。这个奇迹不在于涅槃像...
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