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郝春燕

作品数:32 被引量:19H指数:2
供职机构:山东艺术学院美术学院更多>>
发文基金:山东省社会科学规划研究项目更多>>
相关领域:文学艺术哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 25篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 11篇文学
  • 8篇艺术
  • 6篇哲学宗教
  • 3篇文化科学
  • 1篇政治法律

主题

  • 11篇艺术
  • 5篇审美
  • 4篇文学
  • 4篇美学
  • 3篇大众
  • 3篇艺术风格
  • 3篇审美关系
  • 3篇主体性
  • 3篇文化
  • 3篇美学思想
  • 2篇大众文化
  • 2篇代文
  • 2篇主义
  • 2篇文艺
  • 2篇文艺学
  • 2篇伦理
  • 2篇教育
  • 2篇辩证
  • 1篇大众化
  • 1篇当代美术

机构

  • 16篇山东师范大学
  • 9篇山东艺术学院
  • 2篇首都师范大学

作者

  • 26篇郝春燕

传媒

  • 6篇襄樊职业技术...
  • 2篇阿坝师范高等...
  • 1篇戏剧丛刊
  • 1篇理论学刊
  • 1篇襄樊学院学报
  • 1篇云南艺术学院...
  • 1篇电影文学
  • 1篇东疆学刊
  • 1篇周易研究
  • 1篇丝绸之路
  • 1篇文艺理论与批...
  • 1篇船山学刊
  • 1篇齐鲁艺苑(山...
  • 1篇南京艺术学院...
  • 1篇沧州师范学院...
  • 1篇艺术百家
  • 1篇山东师范大学...
  • 1篇长春工业大学...
  • 1篇荆楚理工学院...

年份

  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 4篇2009
  • 4篇2008
  • 7篇2007
  • 8篇2006
  • 1篇2005
32 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
当代艺术教育异化之反思
2008年
在中国民间存在这样一种怪圈,一方面,近年来家长越来越重视培养孩子的艺术细胞,甚至有些急功近利的案例,违背孩子兴趣,强迫学习音乐、美术等技能。另一方面,艺术生又往往指代那些文化分数较低,只能通过考前艺术高考培训的另类学生。这些学生考人高校与传统文理科学生相比,给人的总体印象也是素质低、修养差、自由散漫,文化课专业教师往往对之无可奈何。
郝春燕
关键词:当代艺术教育异化理科学生急功近利专业教师文化课
王朝闻审美关系论的古代艺术理论渊源被引量:1
2008年
王朝闻美学思想的一个重要源头就是中国古代艺术理论。他十分重视对中国传统艺术理论中的审美规律和审美主客体关系的吸收阐发,在这个过程中,王朝闻对中国古代艺术理论中的审美关系的共同规律有了比较清晰的认识和把握;对古代艺术理论中审美关系特征的归纳和总结,也使王朝闻自己的审美关系理论逐渐丰富,形成了中国当代美学中比较独特的审美关系理论。
郝春燕
关键词:审美关系辩证关系意境神与物游
回归历史本位,重审文学危机被引量:6
2006年
文学危机成为理论家关注的焦点,文学的衰落有着更深的内在机制。文学的危机实际上一方面是对文学概念的理解的狭隘化造成的,另一方面则是文学精神在大众文化的解构策略下出现了危机,而文学精神的危机和人类生存的危机息息相关,文学的危机从某种意义上说正是人类精神生态的危机。
郝春燕
关键词:文学危机大众文化
全球化语境下的文艺学民族化建设被引量:1
2006年
全球化语境下中国当代文艺学面临困境,一方面是大众文化对文学的冲击,一方面是西方理论引入导致的西方理论话语统治理论界的局面。事实上这两个困境都可以归为全球化和民族化的矛盾,因此中国当代文艺学要创新必须注意民族化建设。然而,民族化对于中国文艺学并不是新问题,早在建国初期毛泽东就倡导过民族化,但时代不同,语境不同,中国当代文艺学的民族化内涵也有所不同,只有解决好民族化问题才能真正实现文艺的创新。
郝春燕
形而上学批判与王朝闻美学的建构
2008年
王朝闻美学思想建构的逻辑前提是批判,在对哲学、艺术、生存等层面的形而上学现象的批判中,他寻求的对策分别为实事求是、保留个性、审美存在。这些对策是艺术创造的起点、人生存在的基本支柱,是辩证法思想基本内涵的具体化阐释,也是其美学思想建构的基础。
郝春燕
关键词:形而上学艺术
边缘农村人的生存大道——评杨文学长篇报告文学《衢之情》
2008年
三农问题是当代中国的时代焦点,边缘农村的边缘人的生存状况更是三农问题的核心,《衢之情》充分发挥报告文学的特长,从山东沂蒙老区的"路"的变化切入,从历史和现实的双重角度对路与人的生存境况的内在联系进行了文学阐释,选取真人真事,塑造了一批真实感人的改革勇士形象,与对比回环结构和浓厚的沂蒙民间文化一起构成其文学个性。
郝春燕
关键词:报告文学
生活审美化时代的艺术危机被引量:3
2006年
生活艺术化曾经是中国几代知识分子的梦想和追求。然而当生活艺术化真正来临,怀抱人文理想的精英知识分子却发现,艺术不仅没有发挥他们预期的塑造审美人格的作用,相反成为物质时代消解人类精神的得力工具。当艺术遭遇技术复制和传媒播撒时,当艺术的审美特性被泛滥地使用和消费时,当艺术沦落为商业手段时,当艺术赖以汲取生命之源的生活世界也被逼真的仿制时,我们不能不深刻的体验到艺术的危机正是人类自身的危机。
郝春燕
关键词:生活艺术化
文化的森林与理论的空地
2006年
本文着重分析了当代文艺学失语的表现与原因,指出文艺学必须扩展边界,但在拓展对象的过程中将学科功能也无限扩展只会导致学科自身的消失,因此当代文艺学在社会转型期的理论重建有必要保持文学性、审美性的研究,并将艺术论提高到生存论的层面上,只有与人的生活紧密联系,文艺学才能实现其现实价值。
郝春燕
关键词:当代文艺学空地文化学科功能社会转型期生存论
旷放与豪情 于细微处见差异——从两首怀古词看苏、辛的艺术风格
2006年
苏轼和辛弃疾是豪放派词人,但艺术风格上又有其独特个性,本文从他们的两首怀古词入手,结合时代背景,作家个人经历和性格、抱负的不同,辨析苏轼和辛弃疾在艺术风格上的差异从而达到深层次的鉴赏效果。
郝春燕
关键词:辛弃疾旷放豪情古代文学研究艺术风格怀古词
影片《爱得起》悖论统一的喜剧元素分析
2009年
《爱得起》是一部成功的轻喜剧,其喜剧性来源于三个悖论的统一:演员造型夸张与情感真挚的统一;传统与现代爱情观的碰撞和统一;伦理与爱情的背离和统一。导演为身陷情感的一对年轻人设置了性格、文化等方面的差异,设置了社会伦理的亲情障碍,但是爱的坚守促使有情人经历错过、误会之后再度重逢,终成眷属,爱情在波澜起伏中拨云见日、皆大欢喜。电影的喜剧性正是在一系列的悖论统一中得以凸现、完成,引领观众一起经历悲喜交织的甜蜜爱情旅途。
郝春燕
关键词:喜剧性悖论伦理
共3页<123>
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