王旭
- 作品数：6 被引量：10H指数：2
- 供职机构：北京师范大学文学院更多>>
- 相关领域：文学更多>>
- 从“笑话研究”到“笑话学”:基于研究成果的分析与展望被引量：1
- 2016年
- 笑话是一种颇受人们喜爱的民间叙事类型,材料丰富,有广泛的现实基础。但长期以来它却一直被学界视为不登大雅之堂的小众,致使研究成果相对薄弱。从对象认知和学术实践的角度来看,笑话研究形成了形而上的哲学演绎、工具化的普遍性阐释和语境中的特殊性书写三种类型,呈现出由普遍到特殊的发展趋势,面临着研究对象边缘化、理论碎片化和范式单一化的困境。摆脱困境的出路是明确笑话的自身属性,健全碎片化的理论体系,从零散的笑话研究发展为完整的笑话之学。
- 王旭
- 关键词：边缘化
- 论“民间笑话圈”
- 2016年
- 民间笑话是一种颇受人们喜爱的民间叙事类型,材料丰富,有广泛的现实基础。但是它却一直被学界视为不登大雅之堂的小众,研究工作相对薄弱。在现有研究成果中,学者们致力于探索笑话文本背后跨文化的普遍规律,对笑话的地方属性不甚关注。文章从"笑话圈"的理论视角出发,结合广泛流传的汉族和少数民族笑话资料,探讨笑话圈形成的区域基础、精神内核、交流符码、本体特征,以及笑话圈的变迁和意义。
- 王旭
- 关键词：超时空性
- 从知识到经验:民间文学体裁观的跨越
- 2015年
- 体裁是民间文学研究和教学的核心概念。从封闭、共时的分类体系,到社会文化语境变迁过程中的历时文化现象,到情景性语境中即时的言语交流模式,再到经验性的生活实践,体裁的概念及研究方法发生了根本变革。这种变革与民间文学学科研究范式从文本到表演、到实践的整体转型有密切关联。对于体裁观及其方法论变迁的梳理,有益于学者反思关于神话、传说、民间故事等各种体裁的理解惯式,构建学者与民众对话基础上的知识共同体,推动民间文学的多重知识生产。
- 王旭
- 关键词：知识
- 日常生活语境下的民间笑话美学解析被引量：1
- 2015年
- 民间笑话是一种根植于日常生活的美学形态。笑话产生于日常生活语境之中,以消遣和娱乐为目的,由普通民众创造、表演和欣赏。同时,笑话内含着丑与美的矛盾冲突,反映了严肃主题,充满平民大众朴素的审美理想。笑话作为一种消遣的艺术,具有生活与艺术的双重属性,需要回归日常生活的审美语境下加以研究。
- 王旭
- 作为表达资源的笑话——以山西万荣笑话为例被引量：4
- 2015年
- 本文以万荣笑话"立碑为证"为例,通过对其书面文本和表演文本的分析和比较,说明将笑话作为一种表达资源的重要性,这一新视角打破了以往笑话研究的文学-语言学范式,转向了民族志的研究范式。这一转变有助于弥补书面文本研究的不足,使笑话研究更加关注相对性、综合性和主体性。
- 王旭
- 关键词：文本表演范式
- 20世纪以来中国民间文学文体研究史略被引量：5
- 2014年
- 20世纪以来的中国民间文学文体研究史可以大致划分为三个阶段。第一阶段是20世纪初至30年代中期,形成了进化论和古史辨两种研究范式,以前者为主导。第二阶段是30年代中期至70年代末,不同的政治背景造成了国统区、沦陷区、解放区分别以社会一民族学、俗文学和苏联文艺理论为基础进行文体研究。第三阶段是70年代末至今,在对固定分类体系的借鉴和反思中,语境研究成为新的学术取向。总体上,文体由分类、分析和文学的静态概念,转向了交流、实践和社会生活的动态概念;由文学—语言学的研究范式,转向了民族志的研究范式。
- 王旭
- 关键词：文体民间文学研究范式学术转向
