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顾元

作品数:32 被引量:113H指数:5
供职机构:中国政法大学法律史学研究院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目北京市社会科学基金更多>>
相关领域:政治法律历史地理文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 22篇期刊文章
  • 10篇会议论文

领域

  • 27篇政治法律
  • 4篇历史地理
  • 2篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 15篇法律
  • 13篇司法
  • 9篇法律史
  • 6篇法律史学
  • 3篇中国传统司法
  • 3篇中国法
  • 3篇中国法律
  • 3篇中国法律史
  • 3篇特质
  • 3篇清代
  • 3篇嫁娶
  • 3篇国法
  • 3篇衡平
  • 3篇法学
  • 3篇传统司法
  • 2篇新中国
  • 2篇战争权
  • 2篇战争权力
  • 2篇中国传统法
  • 2篇中国法律史学

机构

  • 32篇中国政法大学
  • 1篇中国人民公安...
  • 1篇学研究院

作者

  • 32篇顾元
  • 1篇李元

传媒

  • 4篇政法论坛
  • 2篇史学月刊
  • 2篇比较法研究
  • 2篇国家行政学院...
  • 1篇中国法学
  • 1篇安徽大学学报...
  • 1篇人民检察
  • 1篇研究生法学
  • 1篇中国地质大学...
  • 1篇北京教育(高...
  • 1篇江苏警官学院...
  • 1篇中国人民公安...
  • 1篇中国政法大学...
  • 1篇中国审判
  • 1篇外国法制史研...
  • 1篇中共中央党校...
  • 1篇2006法律...

年份

  • 2篇2023
  • 1篇2022
  • 3篇2020
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 3篇2015
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 3篇2011
  • 3篇2008
  • 2篇2006
  • 3篇2005
  • 4篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2001
32 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
秦律与日耳曼法之比较
中西法律文化传统的形成、递嬗受到了诸多因素的影响,因而各自表现出了异常复杂的特征。从整体上对中西法律文化的特征和风格进行描述进而进行比较,是极为困难的——即使仅在法律制度层面上进行这种研究,也是非常不易的。只见树木不见森...
顾元
关键词:秦律日耳曼法中西法律文化封建法制法律文明
论美国印第安部落的自治权--联邦宪制分权的另一种样态被引量:5
2017年
印第安部落与美国联邦、州之间独特的法律关系,是在两百多年的历史中由联邦宪法确认,通过联邦与部落缔结的一系列条约、国会立法、行政命令、司法判决、协议契约共同建构的。部落自治权力的确认及其在联邦宪法架构内的展开,体现了宪制分权的另一种样态,是美国宪政、历史、文化和社会共同塑造的独特的权力形态。印第安人认为其自治权力是天然的、内在的固有主权,但部落自治权的恢复与落实充满了曲折和坎坷,未能遵循其本身固有的逻辑而发展,其变迁过程更缠结了复杂的历史诸因素。部落文明开化与自治自决相伴相生,部落文化的冲突与自治的回归皆非单向度的逻辑运动,其历史与现实皆充满了悖论,其归宿亦面临令人困惑的两难。
顾元
关键词:印第安部落自治权力美国宪法分权
论清代的先占制度——以“盗田野谷麦”律为中心
2020年
清律"盗田野谷麦"条在继承唐律基础上确立了无主物先占制度,但有显著变化。先占仍以"加功力"为根本要件。清律取消了唐宋律"占山泽陂湖利"条,一定程度上改变了中国山川薮泽之利"与众共之"的传统。清代虽在水利使用等方面并不排除众利共享,但更注重垄断和管控资源,并已体现先占制近代转型之趋势。国家为集权需要不得不调整传统角色和功能,更主动地干预经济生活,与民争利,并防止资源枯竭,同时采取更多治安预防和社会控制措施。遗失物、埋藏物等法律拟制无主物立法更加务实简约,体现经济发展和所有权关系演进所带来的积极变化。清代先占制度于传统社会独特语境中得到发展,或可为现代民事立法提供镜鉴。
顾元
关键词:大清律例无主物先占
无讼的价值理想与和谐的现实追求--中国传统司法基本特质的再认识被引量:11
2008年
儒家讲求和谐与中庸主义的哲学思想,促成了无讼法律意识的形成。"无讼"作为中国传统法律文化的基本价值追求和一般民众的普遍法律心理,也是中国传统宗法社会基层组织系统自我调节的必然结果。臻于无讼之境,无疑支配着司法官实际的价值判断:他们需要经常地绕过成文法的规定,而专注于从事无讼的宣教和纠纷的调停。但是官方的"无讼"与民间的"健讼"又存在着现实的矛盾,司法官既不可能绝对地消灭诉讼,就只能采取务实的态度,以儒家伦理为基础,通权达变,审时度势,司法实质上又是司法官通过"寓教于审"、"寓教于判",追求"无讼"和"少讼"目标的过程,最终期望达到社会和谐与司法衡平的效果。
顾元李元
关键词:无讼中国传统司法
张晋藩教授:新中国法律史学的主要开创者和奠基人被引量:1
2004年
张晋藩教授作为新中国第一代中国法制史学者,在前人的基础上开拓创新,用马克思主义的科学理论和方法为指导,以远远超越前人的深度和广度拓展了法制史学研究,使得中国法制史学成为一门特色鲜明的新学科。他以自己的创造性学术成就为重建新中国法律史学作出了卓越贡献,并对中华法律文化的传承与创造性转化,对法律史学于社会主义法制建设的现实借鉴价值等重大理论问题进行了深入系统的探讨。
顾元
关键词:新中国法律史学开创者
秦律与日耳曼法之比较
<正>中西法律文化传统的形成、递嬗受到了诸多因素的影响,因而各自表现出了异常复杂的特征。从整体上对中西法律文化的特征和风格进行描述进而进行比较,是极为困难的——即使仅在法律制度层面上进行这种研究,也是非常不易的。只见树木...
顾元
中国衡平司法传统论纲被引量:30
2004年
饱受儒学浸染的中国古代司法官 ,在泛伦理主义的社会主导性价值观念的支配下 ,采取务实主义的态度解决现实生活中的纠纷 ,以应对法律与社会脱节和疏离的矛盾。为了追求司法衡平 ,司法官总是尽可能全面地权衡他所面临的社会条件 ,作出最大限度地达到社会和谐与道德圆满的判决。中国传统司法的衡平理念和制度运作 ,反映出传统社会独特的纠纷解决机制及其与建构法律秩序之间的深刻联系。而且 ,中国社会自身的语境对其司法和法的成长及其表现形态具有决定性的影响 。
顾元
关键词:司法官衡平司法
以色列的法律史:法学研究中之地位
<正>目录Ⅰ.法律史的重要性1.法律史更新的重要性A)法律的融合B)法律研究的多科性2."外在的"和"内在的"法律历史3.法律的历史和比较法Ⅱ.以色列法律体系的特征1.作为"混合法体系"的以色列2.以色列法律发展阶段A)...
巴勃罗·勒纳顾元
文献传递
省思与重构:比较视野下中国司法文明史研究的范式与进路
一世界各国司法的发展既有共同性又有特殊性,并且在各自的发展过程中形成了既联结又冲突的相互关系和不同程度的相互影响。因此开展中国司法文明史的研究应当具有比较的视野,这样既可以了解中西司法文明在其历史发展中的不同源流、进程和...
顾元
文献传递
循法与悖法的矛盾与妥协:酌于情法之平——关于中国传统司法审判特质的探析
古代的司法是通过司法官在循法与悖法的矛盾冲突中实现其社会价值的,这不能不说是中国传统司法审判的一种特质。一方面,司法官要按照法律的要求具引律令格式;另一方面,司法判决更不能与儒家礼教伦理价值目标和“法不外乎人情”的大众法...
顾元
关键词:司法社会价值儒家思想
文献传递
共4页<1234>
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