张英
- 作品数：8 被引量：56H指数：4
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- 金代完颜娄室碑文考——兼谈娄室葬地被引量：3
- 1988年
- 完颜娄室神道碑,原座于今长春东郊石碑岭,清末为人所毁。所幸碑文,于康熙年间已为学者杨宾录于《柳边纪略》中。《柳边纪略》一书,原本早佚,今存道光年刻《昭代丛书》最为善本,光绪年间重印,以后陆续又为《小方壶舆地丛钞》、《辽海丛书》、《仰视千七百二十九鹤斋丛书》、《丛书集成》等书收入。“完颜娄室碑文”除见上书外,又见于《吉林通志》、《满洲金石志》、《黑龙江古代民族史纲》等书中。
- 张英
- 关键词：碑文金代古代民族光绪年间神道碑
- 希尹、娄室、元忠葬地的研究——兼证与宁江州地望关系被引量：3
- 1987年
- 读《辽金契丹女真史研究动态》(1984年3、4期合刊),有同志撰文《金代冷山考》中谓:“近年又有人推定今吉林省舒兰县小城子完颜希尹家族墓地为冷山所在,我们认为这是不符合实际的.因为墓地的所在,并不一定是故乡的所在.这样的例子很多,如完颜娄室的墓地在长春石碑岭,但娄室的故乡.而是‘居阿注浒水之源,为完颜部人’,后迁到‘雅达澜水、拿邻、麻吉等七水之人皆附丽焉’.‘太祖命它为黄龙路统牧,天会八年(1130)十二月九日卒于泾州,回□之西原,年五十有三,葬于济州之东南奥古里’(见娄室碑文).又如乌古论元忠的墓地在北京市丰台区米粮屯村,而其家属的故乡确是‘上京独拔古栅人’(见元忠传).”另,又见《辽代宁江州续考》(《博物馆研究》1984年1期)文章,亦有如上意见.笔者对此有不同的看法.因为。
- 张英
- 关键词：契丹人女真人辽金
- 从考古学看我国东北古代民族“毁器”习俗被引量：18
- 1990年
- “毁器”习俗,是早期人类产生原始宗教后,受“万物有灵、灵魂不死”观念的驱使,祭祀或葬死者时,人为的将部分盛装酒食器皿,或其它诸如生活生产用具、兵器等随葬品毁之于棺内外的一种行为。这种行为,文献中鲜有记载;但从近些年来,在我国东北地区考古发掘中,发现越来越多有关它及其流传的线索。许多资料证明,这种习俗的历史不仅相当久远,而且在分布范围上也相当广泛,所以有必要予以研究。
- 张英
- 关键词：石棺墓古代民族习俗考古学随葬品原始宗教
- 元青花和五彩瓷款识及相关问题的初步研究被引量：5
- 1996年
- 张英
- 关键词：元青花瓷吉祥语八思巴文
- 吉林农安金代窖藏文物被引量：21
- 1988年
- 1985年10月,吉林省农安县城建部门在北城施工时,在地表下2米处发现一处金代窖藏。出土遗物包括瓷器、陶器、玉器、铁器、铜器及钱币共130余件,主要置于一个瓷瓮和四个瓷罐中,部分遗物堆放在瓮、罐周围。现分别介绍如下。
- 张英王则樊远生费晓军
- 关键词：白釉文物瓷器形制施釉
- 对《也谈八思巴文款青花瓷器的年代》一文的商榷被引量：2
- 1998年
- 香港葛师科先生在《文物》1997年第6期撰文,对《吉林扶余岱吉屯元墓第二次清理简报》(《文物》1996年第11期)中笔者提出景德镇古窑址,和美国华盛顿弗立尔美术馆收藏的八思巴文“至正年制”款的青花瓷碗盘都是元代遗物的观点有所评论,现在我就此谈一些看法。
- 张英
- 关键词：八思巴文青花瓷器龙纹元代美术馆古窑址
- 元瓷一些问题的讨论被引量：1
- 2003年
- 本文就元瓷一些问题再谈一些看法。 1 关于元瓷足底无釉的问题 ;2 景德镇珠山元代御窑的地层问题 ;3 传世瓷器原则上不可作“标准器” ;4 元代“吉祥语”款识问题。我们对古瓷的研究 ,特别是对于古瓷真伪、年代的判定 ,需要全方位且科学的论证 ,才能得出正确的终结。
- 张英
- 关键词：元代瓷器
- 出河店与鸭子河北被引量：6
- 1992年
- 《金史·地理志》卷24记载:“肇州……旧出河店也。天会八年(1130年),以太祖兵胜辽,肇基王绩于此,遂建为州。”可知金肇州治,原是辽时之出河店。然出河店之地望,多有学者以今松花江东流段,或嫩江下游段为鸭子河,进而引申谓其北岸为“鸭子河北”,而推定肇东八里城或肇源茂兴站南吐什吐古城为肇州。笔者据史料记载,认为并非如此。
- 张英
- 关键词：地理志地望辽史地理形势史料记载
