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方丽萍

作品数:7 被引量:13H指数:2
供职机构:南开大学文学院更多>>
相关领域:文学历史地理更多>>

文献类型

  • 6篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 5篇文学
  • 2篇历史地理

主题

  • 2篇文学
  • 1篇代文
  • 1篇新诗
  • 1篇性格
  • 1篇艺文志
  • 1篇阴柔
  • 1篇缘情
  • 1篇章学诚
  • 1篇知识分子
  • 1篇中国封建社会
  • 1篇中国古代文学
  • 1篇三不朽
  • 1篇社会
  • 1篇社会角色
  • 1篇诗缘情
  • 1篇士人
  • 1篇隋书
  • 1篇唐代
  • 1篇七略
  • 1篇群落

机构

  • 7篇南开大学
  • 1篇山东大学

作者

  • 7篇方丽萍

传媒

  • 1篇求索
  • 1篇暨南学报(哲...
  • 1篇青海师范大学...
  • 1篇唐山师范学院...
  • 1篇湘潭大学学报...
  • 1篇唐山学院学报

年份

  • 5篇2007
  • 2篇2006
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
从《汉志》《隋志》《四库全书》看经史子集学术源流被引量:7
2006年
中国古代典籍汗牛充栋,要了解中国古代学术源流的概况,应该从古籍目录入手。从《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《四库全书总目》这三部由官方统一组织编修的综合性目录上看,我们可以知道中国古代学术源流概况,领略经、史、子、集四大部类著录书籍的数量增多及其不断发展变化的大致脉络。
洪树华方丽萍
关键词:《七略》《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》
闻一多的“诗缘情”论被引量:3
2006年
闻一多批判地继承了古代“诗缘情”理论,指出人类的一切情感都是诗歌表现的范围,认为“哀艳”是诗歌情感的基调。他对“情”进行层级分析,指出不包含理性判断的男女之情是诗歌中最高最真的情感。闻一多反对专凭灵感作诗,主张在创作中“节情”。把文学当成神圣的理想和事业用心经营是闻一多“诗缘情”理论的基础。闻一多的“诗缘情”为新诗向诗的回归指出了一条道路,是我国现代诗论的一个组成部分,也是我国古代文论向现代转化的一次成功实践。
方丽萍
关键词:闻一多诗缘情新诗
章学诚“不为时流宗尚”原因分析
2007年
章学诚虽“生乾嘉极盛时代”却被埋没了120年,文章分析了个中原因:(1)与当时“汉学家”在治学方法观念上的分歧;(2)学术界“求同于己而非欲取济于人”的学术风气;(3)自身性格因素。总之,章学诚没有“用其学术之学术”的技巧,即使是在盛世也只能沉寂无声。章学诚的遭遇代表着中国封建社会知识分子的普遍境遇。
方丽萍
关键词:章学诚不遇中国封建社会知识分子
从“三不朽”到“作文害道”——对中唐文学价值观的考察被引量:1
2007年
中国古代文人认为文学是一项神圣的事业,是人生不朽的方式之一。中唐时,人们对文学价值的理解有一些变化,其一是游戏文学出现一个小小高潮,其二是作家们开始注意个人作品集的编定。舒元舆的《悲剡溪古藤文》则通过特定自然场景的反思,质疑文学写作的意义。这应该是朱熹“作文害道”思想的前奏。
方丽萍
关键词:文学价值
曹丕:个性和社会角色的冲突及对创作的影响被引量:1
2007年
陈祚明等评论家一致认为曹丕的作品具有阴柔之美。但是,为什么会有这种风格?为什么他登基后再没有能"移人"的作品出现?人们却没有作进一步的研究。本文试图从曹丕在家庭中的处境、他的政治表现等方面,运用心理分析的方法分析个中缘由。文章认为,曹丕在本质上是一个柔弱、依顺的人,柔弱和细腻成就了他的文名。后期作品质量滑坡是因为他努力要表现性格中本来没有的粗旷、强硬和坚定一面而压抑了自己的性格。因为本身个性的被压抑,曹丕感到痛苦和焦虑。这些情绪在他的文艺思想中有所流露。
方丽萍
关键词:性格阴柔
贞元京城文学群落研究
本论文分为四章。 第一章分析以德宗为中心的台阁诗人群,包括唐德宗、权德舆、武元衡、包佶等人。贞元时,宫廷唱和活动频繁,德宗亲自带头营造了一个繁荣的文化景观。台阁诗人的诗歌活动分为两部分,一部分是节庆宴飨时君臣之...
方丽萍
关键词:中国古代文学士人
文献传递
对“舞文弄法”现象的文化解读——以唐代为例被引量:1
2007年
中国古代“舞文弄法”现象产生和长期存在的原因:其一,明法科的“不贵”、具体执法者的社会地位低下、政治前途暗淡等因素导致优秀人才不屑于吏务;其二,封建社会的人才选拔方式导致了官员的“业余”性;其三,君王“求法外小善”的思想干预,仁政思想与法治思想本身矛盾的无法调和;其四,以柳宗元为代表的永贞革新党具有相对彻底的法律意识,但革新的失败使得依法治国思想的星星之火未能燎原。
方丽萍
关键词:唐代
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