师远志
- 作品数：8 被引量：18H指数：2
- 供职机构：华中师范大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律经济管理更多>>
- 自我所有、剥削与正义——论柯亨与松井晓的马克思主义正义理论之差异被引量：1
- 2015年
- 作为英美分析马克思主义的代表,柯亨围绕自我所有、剥削与正义等焦点问题对自由主义展开了一系列的批判,对自我所有的态度经历了从拒绝到限制的过程,并借助描述性特征和规范性特征论证了剥削的非正义性,阐述了"适度稀缺和有限慷慨"条件下的社会主义平等主义的正义观。而日本分析马克思主义研究会创始人之一松井晓则运用马克思主义唯物史观的方法对马克思关于自我所有、剥削和正义的观点进行了梳理和解读,认为柯亨从一开始对自我所有就持有限制的态度,而自我所有本身是随社会经济发展而自然消亡的,坚持剥削的非正义性源自其对劳动时间的偷窃,主张正义在共产主义社会已经不再是社会价值规范的标准。二者论证自我所有、剥削与正义的不同路径,为我们理解马克思主义正义观和实践社会主义核心价值观提供了新的视角。
- 曹希师远志
- 关键词：剥削正义分析马克思主义
- “自我所有”的谬误与灼见--马克思和科亨对“自我所有”的双重镜鉴被引量：4
- 2016年
- "自我所有"源自洛克的自然法观念,它是资产阶级为人权和私有制进行辩护的核心理论之一。马克思在唯物史观立场上对"自我所有"进行了全面分析与深刻批判,既肯定了其积极意义与价值,更揭露了建立在"自我所有"基础上所谓人权的虚伪性和私有制的剥削本质。科亨由于对马克思的劳动价值论和共产主义设想缺乏全面、深刻的理解,在批判"自我所有"的同时提出了放弃劳动价值论的荒谬主张,但他对"自我所有"的分析和对自由至上主义的鞭挞,仍有较强现实价值。
- 龙静云师远志
- 关键词：马克思主义柯亨
- 我可以穿过你的小区吗——科亨对诺齐克“自我所有”论的批判被引量：1
- 2016年
- 诺齐克的"自我所有"一经抛出,便引起了学界的广泛争论,其中G.A.科亨的批判最为全面彻底。以柯亨为主要代表,目前对于"自我所有"的批判主要集中在以下几个方面:一是"自我所有"的一些反直觉的指向上,认为自我所有否认了人们帮助他人的义务;二是完全的"自我所有"意味着拥有将他人的服务作为礼物的权利,当这种礼物由上一代赠予下一代时,将破坏机会平等的条件;三是"自我所有"允许自愿奴役;四是"自我所有"导致的无效率。通过梳理自我所有概念的发展进程,归纳总结了柯亨对于"自我所有"的论证思路,并对柯亨的"自我所有"提出了新的批判意见。
- 刘澈师远志
- 关键词：诺齐克自主权
- 我国信用卡产业信用风险控制应重视第三配置的补充作用．
- 2014年
- 近年来，我国人民的物质生活水平和消费能力获得了极大的提升，人们的消费方式也出现了巨大变化，信用卡消费发展势头强劲。截至2013年末，全国累计发行信用卡3．91亿张，较上年末增长18．03％，增速加快2．03个百分点；信用卡人均拥有O．29张，较上年末增长16．00％；信用卡授信总额为4．57万亿元，同比增长31．17％；信用卡期末应偿信贷总额为1．84万亿元，同比增长61．80％；信用卡卡均授信额度1．17万元，授信使用率达40．29％，较上年末增加7．63个百分点。
- 郭亮师远志
- 关键词：信用卡产业信用风险控制物质生活水平授信额度同比增长
- 信用卡消费产业信用风险控制第三配置的补充
- 2014年
- 近年来,我国人民的物质生活水平和消费能力获得了极大的提升,人们的消费方式也出现了巨大变化,信用卡消费发展势头强劲。截至2013年末,全国累计发行信用卡3.91亿张,较上年末增长18.03%,增速加快2.03个百分点;信用卡人均拥有0.29张,较上年末增长16.00%;信用卡授信总额为4.57万亿元,同比增长31.17%;信用卡期末应偿信贷总额为1.84万亿元,同比增长61.80%;信用卡卡均授信额度1.17万元,授信使用率达40.29%,较上年末增加7.63个百分点。现代经济的运作特点决定了市场经济是信用经济,市场经济愈发达就愈要求诚实守信,我国信用卡产业作为市场经济发达的产物,其发展必须以客户信用为保障,否则就难以健康持续发展。本文从信用卡客户角度入手,研究我国信用卡产业信用缺失的原因,提出在完善征信体制的基础上,应重视第三配置在防范和化解客户信用风险方面的补充作用,从而促进我国信用卡产业的健康发展。
- 郭亮师远志
- 关键词：信用卡
- 正义的不平等与不正义的不平等——功利主义、新自由主义和西方马克思主义的不平等思想评析被引量：2
- 2015年
- 本文以当代西方三大主要思潮——功利主义、新自由主义和西方马克思主义的不平等思想为研究对象,通过对上述三大思潮所支持或反对的"正义的不平等"与"不正义的不平等"的梳理,一方面,我们可以一窥西方不平等思想的发展脉络,另一方面,我们可以总结他们对于不平等看法的异同,并运用经典马克思主义的观点加以评析,以获得理论和实践上的启示。
- 乔洪武师远志
- 关键词：正义功利主义新自由主义西方马克思主义
- 剥削是合乎正义的吗——西方马克思主义关于剥削与正义的思想探析被引量：1
- 2013年
- 剥削理论是马克思主义经济理论的重要组成部分,也是马克思对资本主义进行道德批判的重要理论依据。像马克思一样,西方马克思主义流派的一些学者也把剥削理论作为自己研究的重心问题之一。本文回顾了西方马克思主义的几个重要人物——罗默、柯亨以及埃尔斯特等人关于资本主义剥削不道德性的论述,并结合当今西方研究马克思主义剥削理论的主要学者———麦金泰尔与埃塞尔、布尔扎克、德马蒂诺等四人对于剥削不道德性的批判,说明罗默等早期马克思主义者集中证明的是,剥削的不正义在于生产资料占有的不正义和交易的不正义;而麦金泰尔等人则证明了剥削的不正义在于资本主义对工人权利的侵犯,他们共同形成了对伍德论断(即认为在马克思文本中,资本主义剥削是合乎正义的)的反击。
- 乔洪武师远志
- 关键词：剥削公正权利道德
- 经济正义的空间转向——当代西方马克思主义的空间正义思想探析被引量：11
- 2013年
- 20世纪60年代以来，西方发达国家随着城市规模的不断扩张，城市内贫富分化严重，阶级、种族冲突加剧，各个社会团体和社会组织为了争夺有限的城市资源所举行的抗议浪潮此起彼伏，1968年法国的“五月风暴”就是西方国家城市危机的集中表现。以列斐伏尔、索杰和彼得·马尔库塞为代表的西方马克思主义学者将地理学与社会科学相互交叉，从社会地理角度对这次危机进行分析和解说，由此推动了对经济公平和经济正义的研究向空间领域的转向，提出了著名的空间正义理论。
- 乔洪武师远志
- 关键词：西方马克思主义经济正义正义思想马克思主义学者
