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李乔

作品数：29 被引量：12H指数：2
供职机构：中国人民政治协商会议北京市委员会更多>>
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文献类型

  • 25篇中文期刊文章

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作者

  • 25篇李乔

传媒

  • 16篇北京观察
  • 4篇同舟共进
  • 3篇鲁迅研究月刊
  • 1篇新闻与写作
  • 1篇文史杂志

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 5篇2012
  • 5篇2011
  • 2篇2010
  • 3篇2009
  • 2篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2003
共 29 条 记 录，以下是 1-10
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排序方式：
也谈“历史的被歪曲史”
2011年
历史的被歪曲，被篡改是常见的现象。研究历史，也应该研究“历史的被歪曲（包括被篡改）史”。被歪曲的历史不是真史，但歪曲历史之史却是真史。这就像传说，其内容可能为假，但传说过程即“传说史”却真，如孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台，内容为假，
李乔
关键词：歪曲历史孟姜女祝英台梁山伯篡改
“我以我血荐轩辕”——关于“炎黄子孙”这个词
2010年
“炎黄子孙”这个词，我自幼就闻之肃然，觉得很神圣。我的理解一直是，炎黄子孙就是中国人，我也一直以自己是炎黄子孙而自豪。但最近学术界有位同志提出一个观点，认为：说中国人、中华民族都是“炎黄子孙”不对，因为蚩尤也有子孙，蚩尤还和炎黄打过仗。所以，他认为，今后不应再使用“炎黄子孙”一词，而应代之以“中华儿女”一词。
李乔
关键词：炎黄中华民族中国人学术界蚩尤
要有科学的历史观和民主观——读史札记三则
2011年
“层累的堆积” 顾颉刚曾提出“层累地造成的中国古史”说，教给人们一个考察古史的全新方法。顾颉刚说：“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”。他举例说，舜在孔子时只是一个“无为而治”的圣君，到《尧典》就成了一个“齐家而后国治”的圣人，到孟子时就成了一个孝子的典范了。这种史实“愈放愈大”的情况，可谓之史实的“层累的堆积”。这种“堆积”之史，只有原点即核心史实是真实的，放大的部分则非历史原貌，而是历史原貌的放大版。这种历史原貌的放大版，不仅古史有，现代史也有。
李乔
关键词：历史观民主观读史中国古史
不该这样责难陆川
2009年
在批评电影《南京·南京》的不少文章中，有一种在我看来十分无理且耸人听闻的提问：“陆川想要拯救谁？”某公的一篇文章（见于某晚报）还用它作为标题。这是尖锐的质问，意思很清楚，是说陆川想要拯救日本人、日本鬼子。某公的这篇文章说：”角川的正面形象渐渐树立起来了”，于是，“鬼子们整个都是好人啊”。又说：“我想，日本人真的应该感谢这位陆川导演，
李乔
关键词：日本人鬼子
“余一人”之下
2013年
只有在真正的民主集中制之下，在正常的组织序列之中．才会有“第二三把手”。有集体决策和分工，有集中而无独裁，此即真正的民主集中制。
李乔
关键词：民主集中制独裁
发展党内民主从党内互称“同志”做起
2009年
十七届四中全会再一次强调要发展党内民主。发展党内民主从何做起？党建专家提出过不少建议。我再提一个建议：从党内互称“同志”做起。
李乔
关键词：党内民主党建
堕民与《我谈“堕民”》被引量：4
2006年
李乔
关键词：田野调查吉普赛人研究性聚居区
“设置反方”——一种有利于科学决策的思维和论证方法
2012年
何谓“设置反方” 科学发展离不开科学决策。决策不科学，后果可想而知。科学决策即实事求是地进行决策。从思维科学的角度说，这是一种求真求是的思维活动。要达到求真求是之目的，思维方法和论证方法首先必须是科学的，否则决策便不会科学。
李乔
关键词：实事求是思维科学思维活动
话说清代的“宦术”
2017年
李鸿章有句名言：“天下最容易的事，便是做官，倘使这人连官都不会做，那就太不中用了。”其实，做官也有做官的诀窍，也需要“修炼”。掌握了这种诀窍，就能仕途畅达，官运亨通；否则不但不能升官，反而可能丢官、掉脑袋。清代官吏“修炼”出不少官诀，这些官诀对于清代的吏治起过非常恶劣的作用，从中可一窥清代官场特别是晚清官场的腐败程度。
李乔
关键词：清代腐败程度做官诀窍官场官吏
“政治家办报”的一点历史考察被引量：6
2005年
曾有人觉得,“政治家办报”的主张太过严厉,还是强调站在纯然客观的立场办报好,或是觉得报纸不过只是充当一种媒介(传媒)而已,并不须强调自身的政治性,这些想法至少是不科学、不全面的,或者说基本就是错的。
李乔
关键词：传媒办报理念报业史
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