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万里

作品数:47 被引量:129H指数:4
供职机构:湖南省社会科学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金湖南省哲学社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 42篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 16篇哲学宗教
  • 12篇历史地理
  • 10篇文化科学
  • 3篇政治法律
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇文学
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 6篇文化
  • 6篇佛教
  • 3篇宇宙
  • 3篇哲学
  • 3篇事迹
  • 3篇宋代
  • 3篇特质
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  • 3篇王夫之
  • 2篇宇宙论
  • 2篇曾国藩
  • 2篇哲学思想
  • 2篇政治
  • 2篇善卷
  • 2篇社会
  • 2篇禅师
  • 2篇禅宗
  • 2篇唯物
  • 2篇唯物主义
  • 2篇文化产业

机构

  • 43篇湖南省社会科...
  • 1篇厦门大学

作者

  • 43篇万里
  • 1篇徐孙铭
  • 1篇陈靖华
  • 1篇王帅

传媒

  • 12篇湖南科技学院...
  • 7篇湖南城市学院...
  • 5篇长沙理工大学...
  • 4篇船山学刊
  • 4篇湖南第一师范...
  • 3篇长沙电力学院...
  • 2篇哲学研究
  • 2篇求索
  • 1篇世界宗教文化
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇池州师专学报
  • 1篇湖南省湖湘文...

年份

  • 1篇2019
  • 3篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2014
  • 5篇2013
  • 2篇2012
  • 3篇2011
  • 5篇2010
  • 3篇2009
  • 1篇2008
  • 2篇2007
  • 2篇2006
  • 2篇2005
  • 2篇2004
  • 1篇2003
  • 4篇2001
  • 2篇2000
  • 1篇1998
  • 1篇1996
47 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
文化是城市可持续发展的灵魂和活力——从南宋杭州文化与城市繁荣的关系谈起被引量:2
2014年
文化能展现一个城市的软实力进而促进硬实力持续发展。杭州灵动的自然景观、深厚的历史文化底蕴、鲜活丰富的经济社会文化生活与多元质朴的岁时节令习俗成为其独特魅力,是其经济社会繁华持续千年的重要原因。南宋杭州城市文化的繁荣给后人留下不少启示:历代莅杭官吏中的有识之士与杭州民众不断为杭州的自然环境增添新的历史文化内涵,凸显了政府在城市文化形成和文化产业开发中的作用;文化不止是可以丰富市民的文化生活和精神生活,还可以促进经济社会的发展。
万里
关键词:文化城市可持续发展
自由与颠覆:南泉普愿禅学思想特征的一种解读被引量:1
2004年
南泉普愿祥师是晚唐佛教禅宗的著名人物之一。本文通过对南泉普愿求学修证经历、知识结构、学识素养、思想渊源及其禅学思想特征的考察研究,认为南泉普愿是中国禅宗史及禅学文上一位思想独异、特立独行的禅者。其禅学思想最重要的特征,是通过对部分佛教传统观念、教条、准则、规范、理性、逻辑等的颠覆,以达到超越生死、超越因果的彻底"自由"和"逍遥",从而成为一位由智返愚、由巧返拙的"智者"。他的这一独异思想的来源之一是中国先秦的老、庄。彻底的自由与逍遥不利于宗派传统的建构,这也是南泉普愿及其弟子们虽然在当时乃至以后都影响甚巨,但却姑终未能建立起自己宗派的重要原因之一。
万里
关键词:禅学思想宗派禅宗史颠覆晚唐
宋代唯物主义法学家胡颖事迹著述与思想考述被引量:1
2001年
胡颖是中国南宋时期著名的唯物主义思想家、学者兼法学家 ,以前学术界对他的研究甚少。他曾经担任过各级地方政府的重要行政官员 ,积累了极为丰富的行政及司法审判经验 ,并由此形成了自己系统的政治思想与法学思想。其主要的法学思想体现在他所经历并撰写的司法审判案例中。这些案例大都保存在宋人编著的《名公书判清明集》一书中。胡颖的行政司法事迹表明 ,他在中国无神论史以及法学史上都应该占有一定的地位。
万里
关键词:法学家法学史《名公书判清明集》
民俗学研究的新篇章——读袁文海新著《现代民俗学新论》
2011年
在社会科学中,民俗学是一门比较年轻的学科。1846年,英国学者汤姆斯(W.J.Thoms)正式提出了“Folklore”(“民俗学”)这个学术名称,由此奠定了这门学科的基础,1878年成立的英国民俗学会(Folklore Society)则是这一领域的最早研究机构。民俗学传人中国是在“五四”新文化运动前后,在科学和民主观念的引领下,“五四”时期的一代学者开始转变视角,深入挖掘民间文化遗产,重新审视和评估民族文化,民俗学的研究亦随之蓬勃兴起。
万里
关键词:民俗学文化遗产
兖州兴隆寺塔兴建及地宫供养佛舍利之寺院关系考被引量:3
2010年
兖州市兴隆寺塔地宫出土的宋嘉祐八年"安葬舍利"碑文中提及了龙兴寺、精妙寺和重光寺三个寺名以及三十余个院名。这些寺、院之间是什么关系,学术界有着不同的看法。然而,这涉及到该寺塔的修建究竟是一种基本上局限于宋代龙兴寺一所寺院及其分院的单独行为,还是一种较为广泛地动员和求得了当时兖州佛教界支持的教界集体行为以及部分施主支持的社会行为。经辨析考证,除了少数"院"为宋代兖州龙兴寺的下属"分院"外,绝大部分"院"应该是独立的佛教寺院,它们与龙兴寺之间并无隶属关系。规模宏大雄伟之宋代兖州龙兴寺塔,正是在宋代兖州各佛教寺院僧众以及诸多社会信众的助缘之下修建成功。
万里
关键词:地宫
舜帝卒葬地考被引量:1
2007年
关于舜帝的卒葬地,传统一般认为在湖南省宁远县的九疑山。这本来不成问题。然而近些年来,某些地区,例如山西的学者,为了开发旅游资源和当地经济社会发展的需要,根据一些并不可靠的资料加以演绎,将当代的语言、思维和行为强加到古人身上,提出了"舜帝归葬山西"说,并在山西永济修建了规模庞大的舜帝陵墓。通过对历史文献的详细考察和缜密辨析,可以认为,舜帝的归葬地为九疑山是不可动摇的。
万里
关键词:舜帝葬地
略论湖湘文化的定义、内涵精神特质及其现代转换
湖湘文化是近些年来学术界关注得比较多的一个领域。这种关注不仅仅限于有着乡土情怀的湘籍学者,也引起了全国各地学者的普遍兴趣,其原因便在于,近代以来,湖湘文化尤其是湖湘人物,对中国社会历史的发展进程产生了极为深远的影响。一种...
万里
文献传递
长沙历史文化资源的利用与整合被引量:4
2001年
龙既是中华民族的象征,也是湖湘文化的图腾和象征。长沙发展文化产业,有诱人的前景;应以有湖湘文化特产、面向科学、世界、未来的社会主义先进文化为指导;以龙为主题的湘江龙城可作为长沙市标志性建筑;举办中华龙文化艺术节及国际学术研讨会;繁荣定王台、黄泥街书市,建立以潮绣、火宫殿、湘雅医药、古汉药材、猴王茶、辣椒文化、文物为特色的七个“一条街”及以开福寺为中心的宗教文化活动中心。
万里徐孙铭
关键词:文化产业资源利用
古代慈善救济机构“漏泽园”与佛教被引量:3
2011年
漏泽园是古代一种为安葬贫病无依者或无主尸骨的慈善救济机构。自宋代开始建置,至清代犹存。其建置管理主体,或为中央及各级政府出资组建并委任世俗专职人员进行管理;或由政府资助并委托佛教寺院僧人住持管理及参与经管;或由佛教寺院自建并独立进行管理。后两者往往以佛教寺院为主要依托而建置,本文对其建置沿革及经营管理等情况进行讨论。
万里
关键词:佛教慈善
南明永历时期的王夫之被引量:3
2001年
万里
关键词:炼狱灵与肉王夫之仕宦明末清初政治思想
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