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陈超

作品数:55 被引量:267H指数:7
供职机构:厦门大学嘉庚学院更多>>
发文基金:福建省教育厅A类人文社科/科技研究项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:文化科学历史地理哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 53篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇专利

领域

  • 28篇文化科学
  • 10篇历史地理
  • 8篇哲学宗教
  • 5篇政治法律
  • 3篇文学
  • 2篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 1篇轻工技术与工...

主题

  • 9篇宗教
  • 7篇教学
  • 6篇文化
  • 5篇教育
  • 5篇教师
  • 5篇曹学佺
  • 4篇体育
  • 3篇道德
  • 3篇教士
  • 3篇传教
  • 3篇传教士
  • 2篇东学西渐
  • 2篇信仰
  • 2篇政治
  • 2篇中国文化
  • 2篇实效
  • 2篇实效性
  • 2篇史学
  • 2篇视域
  • 2篇启蒙

机构

  • 40篇福建教育学院
  • 7篇厦门大学
  • 5篇福建师范大学
  • 4篇中国劳动关系...

作者

  • 55篇陈超
  • 1篇芦宏亮

传媒

  • 20篇福建教育学院...
  • 5篇福建基础教育...
  • 3篇东南学术
  • 3篇历史教学问题
  • 3篇科技信息
  • 2篇新视野
  • 2篇福建师范大学...
  • 1篇中国特色社会...
  • 1篇福建论坛(人...
  • 1篇学术研究
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇安徽体育科技
  • 1篇福建史志
  • 1篇通化师范学院...
  • 1篇中小学教师培...
  • 1篇福建农林大学...
  • 1篇福建省社会主...
  • 1篇科教文汇
  • 1篇中国劳动关系...
  • 1篇美与时代(美...

年份

  • 2篇2018
  • 3篇2017
  • 3篇2016
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 2篇2011
  • 7篇2010
  • 2篇2009
  • 6篇2008
  • 5篇2007
  • 4篇2006
  • 4篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 3篇2002
  • 3篇2001
  • 2篇2000
55 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
修昔底德人本史观刍议
2003年
修昔底德是古希腊著名的历史学家 ,所著《伯罗奔尼撒战争史》 ,是一部具有独创价值的史学著作。在该书中 ,作者充分肯定了人在历史上所起的伟大作用 ,认为历史上的成败兴衰皆由人事所定 ,反映了修昔底德的人本史观 ,开启西方政治军事史传统 。
陈超
关键词:修昔底德
考量中西伦理价值观的差异与会通被引量:4
2007年
中西方在价值追求和伦理取向上旨趣迥异。中国伦理的价值导向是强调“整体”,主张“道义”和重视“情感”,西方伦理的价值导向则是崇尚“个体”(自我),提倡“功利”和注重“理性”。中西伦理价值观各有所长,各有所短,惟有以此之明启彼之暗,取彼之长补此之短,才能建构具有中国特色的现代伦理价值体系。
陈超
缺失与重建——微观史学视角下的历史细节教学被引量:5
2016年
兴起于二十世纪七十年代末的微观史学,以一种"大处着眼,小处入手"的研究视角为历史细节在教学中的运用提供了理论依据。在微观史学视角下反思历史细节教学缺失现状所带来的弊端,并提出历史细节教学的重建策略,以期打造一个鲜活的、充满魅力的高效课堂。
陈超
关键词:微观史学历史细节教学策略
一种大学体育教育室内健身器
本发明涉及一种大学体育教育室内健身器,包括两个支架,两个支架的顶端架设有两个横梁,两个横梁之间均布有多个纵梁,纵梁与横梁垂直;左侧的支架上设置有双撑杆,横梁上设置有上臂伸展训练装置,上臂伸展训练装置的正下方设置有周向旋转...
芦宏亮陈超刘锦昭
文献传递
对明清之交“东学西渐”的思考——兼论中国文化对法国启蒙思想的影响被引量:4
2011年
明末清初,欧洲传教士作为中西文化的载体和文化传播的使者,他们播西方文明而来,传中国文化而去,从而把中西文化交流推向了一个规模空前的新阶段。任何文化的交流和影响总是双向与相互的,在中西文化交流中,既有"拿来"——"西学东渐",也有"送去"——"东学西渐"。以文化交流的视角来解读"东学西渐"及中国文化对法国启蒙思想的影响,对于重新认识和正确评价中国文化在世界文化中的地位与作用,既有理论意义又有现实意义。
陈超
关键词:东学西渐传教士启蒙思想
苏格拉底“产婆术”对历史教学的启示被引量:3
2016年
苏格拉底所创立的"产婆术"是一种通过师生间的发问与回答的方式来引导学生思考,最终达到获得新知并发展能力的教学方法。这种启发式教学法因符合教育教学规律和学生主体性、创造性的培养,因而对现代教学仍有重要的实践价值与启发作用。
陈超
关键词:历史教学教学启示
社区体育和社区人文环境关系的探讨
2008年
社区体育和社区人文环境之间的相互作用关系是一个复杂的交互过程,研究两者的互动关系,对于社区体育和社区人文环境的可持续发展具有重要意义。从社区体育和社区人文环境的概念入手,探讨社区体育和社区人文环境的相互促进的关系,提出社区体育和社区人文环境良性互动的对策措施。
陈超
关键词:社区体育互动关系
近人贵生:与世界宗教异趣的道教观念
2001年
道教在中国土生土长,试图塑造有求必应的灵验形象,面对人生难题,在处理生与死、灵与肉、神与人以及因果报应等关系上,逐渐形成并确立与当今世界三大宗教同旨异趣的主流现念,这些观念在价值取向上强调近人贵生,在操作方式上注重节欲养生,以生道合一求“长生久视”,用守弱无懈显“自强不息”,从宗教世俗化道路表现中华文化传统的实用理性精神。
陈超
关键词:世界宗教
希腊神话与人本思想被引量:3
2007年
古希腊人曾以天赋的理性和人本主义精神著称。正是这个讲理性、重人性的民族创造了世界上最有人情味、最具审美价值的神话体系——希腊神话。希腊神话传说中塑造的神和英雄,是人化的神和神化的人,希腊人将他们对个体价值和个人尊严的追求赋予了这些神和英雄,从而使古希腊神话散发出优美而浪漫的人本主义思想。
陈超
品官命妇制度与明代妇女的纵向社会流动——以明人墓志铭为研究中心被引量:1
2010年
明代品官命妇制度是封赠制度的重要组成部分,由此产生了随丈夫或儿子、孙子的官品而获得封赠的品官命妇。她们享有政治身份,拥有特殊权利,社会地位较高,成为明代妇女向往的一个女性群体。在男尊女卑的社会性别体系下,明代妇女改变社会地位的途径非常有限。品官命妇制度为明代妇女的纵向社会流动提供了可能。命妇是以婚姻为前提的,因此命妇制度引导了明人的择婿倾向是以为官与否、或是否有潜力为官为重要标准。一旦成为命妇,妇女也就完成了纵向社会流动的实践,社会地位得到改变。品官命妇制度给妇女在社会公共领域里以肯定,遂使其成为对妇女安其社会性别本分的一种鼓励和自我价值实现的一种途径。
陈超
关键词:妇女社会流动
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