陈四海
- 作品数：48 被引量：146H指数：7
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- 乐府:始于战国被引量：7
- 2010年
- 自1976年春在秦始皇陵园内出土一枚带有“乐府”字样的编钟后，一些专家学者研究推测认为：乐府的产生可能还要早!但一时无充分的证据，其质疑存至今日。
- 陈四海
- 关键词：乐府战国专家学者出土
- 论造型艺术与音乐艺术互为作用的美感被引量：1
- 2002年
- 雕塑、建筑、书法、绘画都属于造型艺术，它们之间可以通过艺术所具有的共 性来表达其所需的音乐美，使空间艺术的美——造型永留存于音响效果音阶、调性音色里；而音乐也能通过音阶、调性音色等音乐材料的对比，使人们感到造型艺术的永存，使时间艺术给人以空间的色彩感。这种造型艺术所追求的音乐效果以及音乐所追求的造型效果，都是艺术家们所追求的艺术的真实感——美。
- 陈四海
- 关键词：音乐绘画光波声波
- 秦始皇陵出土银质义甲考被引量：2
- 2005年
- 秦始皇陵考古队于2001年8月,对秦始皇陵7号坑进行发掘。发现了弹奏乐器筝、瑟使用的银质义甲一枚。本文结合文献资料,对银质和其它材质义甲的风格、使用情况作初步考究。银质义甲是秦地筝乐演奏的特用拨弦工具,其他地区筝使用的义甲,则由骨或其它材料制成。这种现象产生的原因,是地域环境及筝弦因素影响所致。
- 陈四海
- 何妥与开皇乐议被引量：3
- 2010年
- 隋初开皇乐议历时十三载,最终被何妥"黄钟一宫"调结束。何妥不仅因为懂音乐才得到隋文帝的信任,更因为他懂政治,他用"黄钟一宫"调将政治与音乐紧密联系在一起,做到乐与政通;他利用音乐移风易俗的社会作用,维护隋朝的政治统治。"黄钟一宫"调在隋开皇期间的运用,加强了皇权,巩固了统治。因此,何妥并非不懂音乐,他是一位深谙音乐与政治之关系的音乐家。
- 陈四海葛恩专
- 关键词：中国音乐史开皇乐议
- 论司马迁的音乐思想被引量：3
- 2010年
- 司马迁，字子长，西汉夏阳（今陕西韩城）人，西汉史学家、文学家。生于汉景帝中元五年（公元前145年）或更晚一些，卒年无从查考，约卒于武帝征和二年（公元前91年）之后的几年内。司马迂身处汉武盛世，受父亲司马谈影响，自幼喜爱儒家所提倡的礼乐，更推尊孔子、孟子、荀子等人。
- 陈四海董菲
- 关键词：司马迁音乐思想史学家汉景帝司马谈西汉
- 论荀子的音乐思想被引量：3
- 2004年
- 荀子的音乐思想及观点是在继承先秦儒家的音乐思想的基础上,加以完善、发展而成的。荀子从性恶论出发主张用音乐引导人们的思想意识使之化性为伪,由恶向善。荀子在他的《乐论》中对音乐的审美特征、音乐的感受、音乐的社会功能、音乐的审美准则等方面做了详细的论述;对先秦诸子的音乐观点做了批判性的总结、吸收与借鉴。因此说,荀子是先秦音乐思想中最具有总结性的集大成者。荀子《乐论》是他的音乐思想的集中反映,在中国音乐史上占有重要的地位。
- 陈四海
- 关键词：荀子音乐思想《乐论》性恶论审美特征审美准则
- 苏轼与民间音乐被引量：7
- 2001年
- 苏轼自幼热爱音乐，一生与文学艺术结下不解之缘，尤其是把诗歌创作与民间音乐活动紧密地联系起来，给自己的作品注入新鲜血液，使其获得更强的生命力。
- 陈四海
- 关键词：民间音乐民歌诗歌创作
- 康熙皇帝与古钢琴被引量：1
- 2004年
- 古钢琴是一种欧洲乐器,明万历传入我国,但受到“宠爱”却是在康熙时。文章从康熙学习钢琴的初衷入手,并论述了康熙学习古钢琴的意义,以及组建西洋乐队等几个问题。探讨了康熙在中西音乐文化交流中所起的促进作用及其局限性。
- 张娟陈四海
- 关键词：古钢琴康熙
- “梨园”考被引量：8
- 2005年
- “梨园”是隋唐时期著名的音乐机构,它对整个唐朝文化起着推波助澜的促进作用,推动了中原音乐尤其是宫廷燕乐与西域少数民族音乐以及宫廷音乐与民间音乐的交流与融合,推进了新乐曲的创作,从而提高了盛唐音乐文化的发展与繁荣,为中国以后的音乐艺术发展培育了良好的社会环境。在文献中梨园位于禁苑、宫内、骊山华清宫,此外,唐宫廷还设有梨园别教院和梨园新院,但遗址在何处至今仍是一个有争议的问题。
- 陈四海马欢
- 关键词：梨园音乐机构中国戏曲宫廷音乐
- 论元好问的音乐思想
- 2014年
- 元好问是北魏鲜卑拓跋氏的后裔,出生于书香门第。幼师从儒士,勤学于百家,故儒家思想为他积淀了颇深的基础。"以诚为本"是元好问音乐思想的核心,亦是其诗歌创作的审美准则与理论纲领。他秉承"真淳"、"天然"的创作原则,及"慷慨"、"豪放"的表现风格,为中国古代文人音乐创作开拓了新声。然他所撰写的《中州乐府》,则是他记录金代历史词作的一部宝贵文献。
- 陈四海付玉立
- 关键词：音乐思想以诚为本
