陈凌
- 作品数：16 被引量：39H指数：3
- 供职机构：东华理工大学文法学院更多>>
- 发文基金：江西省高校人文社会科学研究项目江西省社会科学规划项目江西省高等学校教学改革研究课题更多>>
- 相关领域：文化科学经济管理艺术文学更多>>
- 英国高职教育“双师素质”师资培养模式及其启示被引量：22
- 2011年
- 英国高等职业教育师资培养与培训发展历史悠久,"三段融合"、"三方参与"已经成为英国当前极富特色、高效的高职师资培养模式。通过对英国高职教师素质要求和"三段融合"、"三方参与"高职师资培养模式及其启示进行探讨,学习和借鉴英国高职师资队伍建设经验,对于探索建立适合我国国情的高职教师培养模式具有重要的现实意义。
- 陈凌邓志军
- 关键词：高职教育双师素质
- 广告生产过程的内容化与时空的生产——以列斐伏尔空间的生产理论为视角
- 2019年
- 媒体以售卖时空的档次获取广告收益。随着市场环境的变化,为争夺优质媒体资源,抢占受众注意力,提高广告到达率,广告内容化逐渐成为热门广告模式,受到企业主和广告商追捧。亨利·列斐伏尔认为,空间实际上是和生产关系联系在一起的,它存在于新兴的城市中,存在于绘画、雕塑和建筑中,也存在于知识中。戴维·哈维将势不可挡的社会变迁感称为"时空压缩",提出这种经验迫使人们调整自己的时空观念,重新思考社会行动的前景。广告生产过程的内容化是广告生产通过参与内容编剧环节,直接进入媒体内容时空,并按照广告生产的特定诉求打碎内容时空的连续性,将广告生产分隔、嵌入媒介的内容时空,进而引导目标受众参与完成碎片时空的再生产过程。这个过程也完成了生产力再生产和生产关系再生产。然而,如果广告生产过程的内容化仍是广告生产进程的发展阶段,那么广告与内容融合生产也将伴随异质性实践过程,这个过程中,内容和广告之间的张力可能增大,同时改变的契机也将发生在这个多重力量博弈的空间中。在这个时空过程中,能动的劳动者也许是一切改变的起点和终点。
- 陈凌
- 新媒体语境下广告符号演绎的主客体关系及功能研究被引量：1
- 2014年
- 语境是一种言语发生的环境,包括言语的和非言语的。新媒体语境使广告主客体角色发生了转换,广告主体的态度和演绎逐渐退隐到幕后。广告符号演绎过程的开放性、对话性和深度卷入性,使广告主客体的功能组织发生了演化和变迁。广告客体语境的拓展,为广告客体从被动的客体身份逐渐转变为积极的参与者和书写者创造了可能性,广告符号演绎呈现出主体与客体功能模糊与交叉的泛化趋势。同时,广告的营销功能和传播功能日趋增强。
- 陈凌李儒俊
- 关键词：广告符号主客体关系
- 社交网络情境中的个人表演与个体文明进程影响被引量：1
- 2015年
- 从"微博"到"微信",再到各类"朋友圈",种种现象都让人看到,在物质文明程度极高的时代,人们更喜欢无处不在的"表演"和"分享"。德国社会学家诺贝特·埃利亚斯认为,在人类文明发展进程中,个体行为结构和发展进程的变化常常被忽视。本文将运用文献分析法,研究社交网络与个体社交表演情境中的具体表现,探讨在社交网络特定"表演"情境中社会个体"表演行为"的变化,并对个体文明进程可能造成的影响进行探究。
- 陈凌李儒俊
- 关键词：社交网络表演情境
- 广告生产的社会过程与个体“名誉点”争斗:基于布尔迪厄、埃利亚斯社会关系与过程论的反思
- 2019年
- 过去对广告生产造成的社会及个人影响研究,多以文化研究和政治经济学批判为视角,成果颇丰。但从社会学角度出发,将广告生产看作社会过程的一部分,参与建构个人社会进程的研究并不多。不同于过去将广告与消费者、广告与社会放在对立分割位置的研究视角,本研究试图把个体(消费者)看作广告生产的社会过程中的能动部分。从布尔迪厄(Pierre Bourdieu)和埃利亚斯(Norbert Elias)社会关系与过程论出发,超越个体与社会二元对立的思想,对广告生产与个人"名誉点"相互建构的进程进行批判分析。布尔迪厄"名誉"及"名誉点"理论,是被国内学界忽视的一对概念。在对卡比尔人社群做人类学考查时,布氏论证了这对范畴。卡比尔人通过名誉点争斗行为主动维护作为集体价值的名誉,并完成名誉再生产,这一过程始终是以个体积极在场和实践为基础的。研究发现,广告生产的社会过程通过调用个体名誉点争斗行为,参与市场社会价值主导的名誉建构与再生产的同时,也抗争性建构社会与市场价值的博弈空间。由此,广告生产融入并推动着社会的进程。亦可作为布氏"名誉点"理论的延伸和发展。
- 陈凌
- 个人微信公众号盈利模式变革探究被引量：1
- 2017年
- 微信公众号不仅是获得知识、增强交流的公众传播平台,也是运营者的获利平台,利用微信公众号盈利是商业化的需求。本文通过分析个人微信公众号的现状、盈利模式构成和盈利模式的优缺点,探究新的盈利模式要素和新的盈利体系,以促进个人微信公众号在新媒体圈内的稳定发展。
- 阳志标周竹露陈凌姜妍
- 基于互动仪式链理论的“花间词”的流行研究被引量：1
- 2012年
- 如果将唐五代时期花间曲词看作文人之间、文人与民间情感能量互动行为中的"符号资本",那么花间词则可以看作是当时特定社会时期的流行文化符号。文章运用社会学互动仪式链理论,探究文人在"笙箫歌舞"的江南这一特定历史时期的社会微观情景中,在填词的社会互动的仪式链的交换情感乐趣中,我国第一部文人词集选《花间词》这一"符号资本"流行的传播本质规律。
- 李儒俊陈凌
- 关键词：花间词符号资本
- 合作著述与集体智慧:《三体》的跨媒介叙事研究
- 2024年
- 跨媒介叙事是指利用不同媒介的特性叙述故事,并且在统一的故事世界中进行衍生叙事。在媒介融合的时代背景下,文学作品的跨媒介叙事已然成为不可忽视的文化现象。得益于技术和资金的加持,《三体》以富有生命力和开放性的故事文本为叙事起点,以统一的世界观为“说明书”,借助多元媒介共同开发《三体》故事世界,为“三体世界”注入新活力。《三体》的跨媒介叙事经历了从作者独揽话语权到集体智慧参与叙事的多元媒介实践过程,其经验可为文学作品的跨媒介叙事提供参照。
- 陈凌胡珊
- 关键词：跨媒介叙事
- 对广告娱乐化的集体无意识反思被引量：3
- 2011年
- 广告娱乐化是近年来在整个社会文化转向大众化、娱乐化过程中兴起的一种传播文化现象。它是在整合娱乐要素的基础上,以娱乐受众、说服消费为主要目的广告传播文化行为。广告娱乐化通常以虚拟情境,建构社会符号、议程设置等传播方式,更隐蔽、更形象、更贴近地对广泛的个体进行反复刺激,以实现集体无意识的情感认同、强化原型和外倾型性格,达到唤醒个体心里的集体无意识目的,在与商业利益的纠结过程中走向另一种极端。受众在自己被无意识驯服的过程中,逐渐接受了广告的商品信息,丧失了反思能力,消解了社会批判力,造成一种集体麻木状态。
- 李儒俊陈凌
- 关键词：广告娱乐化集体无意识
- 定制网络短剧植入广告的符号互动初探被引量：3
- 2010年
- 随着新媒体技术的发展,新技术对消费者的影响进一步深化,一系列更为自主性、更具互动性的广告模式也应运而生。网络短剧就是在这一背景下产生的,从目前的网络短剧类型来看,主要有网民原创型、官网自制型、广告主企业赞助制作和广告主企业具名定制四大类。本文主要探讨广告主企业独家具名摄制播出的定制网络短剧的植入广告,从乔治.H.米德的符号互动论出发,分析广告主企业在定制网络短剧植入广告中,如何塑造和深化自身品牌。为定制网络短剧植入广告的未来发展方向提出一些探索性意见。
- 陈凌李儒俊
- 关键词：植入广告符号互动
