贺军
- 作品数：12 被引量：17H指数：3
- 供职机构：聊城大学艺术学院更多>>
- 相关领域：艺术历史地理文化科学经济管理更多>>
- 东昌蝈蝈葫芦雕刻艺术研究
- 东昌蝈蝈葫芦雕刻是产生于聊城地区的一种民间手工艺术,是运河两岸人民的一项家庭手工业,历经百年而不衰,从历史上看,东昌蝈蝈葫芦雕刻艺术是人类在长期的生活实践与艺术创造实践中产生的,是人类物质性和精神性生产高度结合的创造性行...
- 贺军
- 关键词：艺术特色文化内涵
- 文献传递
- 论价值冲突中的中国行为艺术及其走向
- 2008年
- 中国当代的行为艺术在与公众交流时,因其另类的言说方式而遭到公众的拒斥,剖析其深层的原因,笔者认为,中国当代行为艺术所陷的困境实质是中国传统文化与后现代主义的碰撞所产生的价值冲突。因此行为艺术家只有通过调整创作理念才能创造出属于人民的艺术。
- 刘力超张兆林贺军
- 关键词：行为艺术中国传统文化后现代主义
- 郎庄面塑色彩信息传达探悉被引量：1
- 2008年
- 郎庄面塑色彩的象征寓意性、装饰性和程式化特点具有民间色彩的典型特征,具有深厚的文化底蕴,体现了中国传统的哲学思想,审美情趣和民俗心理,这种色彩特征在民间即是审美性的体现,又是一种文化的呈现,有着丰富的社会内涵。
- 贺军
- 关键词：象征性装饰性程式化
- 郎庄面塑的文化内涵被引量：3
- 2007年
- 作为鲁西北地区面塑艺术的代表,郎庄面塑具有独特丰富的文化内涵:一是面老虎名称中的镇宅消灾的观念与图腾神秘意识;二是它的题材中所折射出的对生命的讴歌和对幸福吉祥的追求;三是它的功能、造型、色彩中所包含的人们的基本审美意识。
- 贺军
- 关键词：老虎
- 东昌蝈蝈葫芦的历史渊源被引量：3
- 2008年
- 蝈蝈葫芦是产生于聊城地区的一种民间手工艺术品,是运河两岸人民的一项家庭手工业,历经百年而不衰。从历史上看,东昌蝈蝈葫芦是人类在长期的生活实践与艺术创造实践中产生的,是人类物质性和精神性生产高度结合的创造性行为。东昌蝈蝈葫芦是在怡养鸣虫的风俗活动的推动下诞生的,追溯这种活动的历史渊源,可以得知东昌蝈蝈葫芦兴起的历史因素。
- 贺军
- 关键词：历史渊源
- 东昌蝈蝈葫芦起源与自然环境的关系被引量：2
- 2008年
- 自然环境是文化产生的必要条件,任何一种文化都是在一定地区出现后再逐步传播的。对于民间手工艺来讲,地理环境,特别是古代社会和现代偏僻山村的地理、水文等状貌尤为重要。而东昌蝈蝈葫芦的形成也是由于自身拥有得天独厚的自然因素,包括气候、土壤、温度等。
- 贺军
- 关键词：自然环境
- 隐显不灭的生命文化因子——郎庄面塑艺术的生命衍生意义被引量：1
- 2008年
- 郎庄面塑艺术作为鲁西北民间艺术中一朵瑰丽的奇葩,它生于民间,传于民间,是贴近百姓生活的艺术,也是至今仍活跃于民间的为数不多的非物质文化遗产形式之一。对于它所造型的植物形象的渊源进行追溯,可发现它们与古老文化的联系,而且有明显的迹象能够帮助判断这些植物的形象是生殖崇拜文化发展与孑遗的典型例证。郎庄面塑的这种独特的文化基因仍然深藏于民间艺人的潜意识记忆中,并且这种记忆至今依然在郎庄面塑艺人那里代代传承着。
- 张晓雯贺军
- 关键词：面塑艺术植物造型
- 反叛——超越——回归
- 2008年
- 通过对先锋派艺术的发展过程的叙述而揭示出传统艺术中,艺术是高于生活的理想化、典型化、和崇高化,而早期现代艺术对传统艺术的反叛,大都只是将艺术家的主体精神和形式,语言的探索推向极致,但仍然维护的是高雅艺术的精英性质。而"后现代主义"的兴起是以一种更加激进方式,以一种反叛现代主义的姿态,而彻底颠覆了恒古不变的艺术真理,但在"后现代主义"的反叛中却体现出一个结论:"后现代主义"是"现代主义"一定程度的回归,即现代与传统的一种调和,在这种调和中也存在着反思的缺陷。
- 贺军
- 关键词：后现代主义
- 民间艺术的活化石——东昌府年画艺术的独特性被引量：1
- 2008年
- 东昌府年画在中国传统木版画史上有着重要的美学地位,从东昌府年画的刻制、印刷、题材、以及艺术风格的独特性进行分析,可以看出东昌府年画中所承载的文化民俗的信息和它在山东民间年画中的独特地位与重要价值。
- 贺军
- 关键词：木版年画题材
- 浅谈城市中有形文化遗产的保护被引量：3
- 2008年
- 城市作为历史文化的载体,无声地传承着人类文化,但是在现代文化和西方文化的冲击下,城市中许多传统的文化无法与之抗衡,有些已被人们从记忆中抹去。在保护城市有形文化遗产所面临的挑战和危机时,应该遵循的六个可行性原则,即整体性、优先权、生态性、创新性、原真性和可持续性。这对改进保护的理论和实践,确保城市中文化遗产的生命力具有重要意义。
- 贺军
- 关键词：城市文化遗产原则性
