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谢明文

作品数:23 被引量:38H指数:3
供职机构:复旦大学出土文献与古文字研究中心更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理语言文字文学文化科学更多>>

文献类型

  • 22篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 17篇历史地理
  • 9篇语言文字
  • 2篇文学
  • 1篇文化科学

主题

  • 13篇金文
  • 8篇铭文
  • 7篇补释
  • 3篇小考
  • 3篇甲骨
  • 3篇甲骨文
  • 2篇诗经
  • 2篇铜器
  • 2篇青铜
  • 2篇青铜器
  • 1篇大雅
  • 1篇短语
  • 1篇新释
  • 1篇训释
  • 1篇语法
  • 1篇语法角度
  • 1篇玉器
  • 1篇札记
  • 1篇之字
  • 1篇商代

机构

  • 22篇复旦大学
  • 1篇首都师范大学

作者

  • 23篇谢明文

传媒

  • 5篇中国国家博物...
  • 4篇中国文字研究
  • 3篇古汉语研究
  • 1篇文献
  • 1篇华夏考古
  • 1篇古籍研究
  • 1篇殷都学刊
  • 1篇杭州师范大学...
  • 1篇中国文字学报
  • 1篇语言研究集刊
  • 1篇汉字汉语研究
  • 1篇出土文献
  • 1篇古文字研究

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2023
  • 3篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 2篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 4篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2008
23 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
承禄铍铭文小考——兼谈上古汉语中"成"的一种用法
2020年
承禄铍铭文"永成"后面一字,旧多误释作"寿",根据相关金文资料它应该释作"晑",读作"胡""嘏""遐"或"祜"。文章还讨论了铍铭"成"以及金文、《诗经》中一些类似用法的"成"字,认为它可能有取、予一类的意思。
谢明文
关键词:金文诗经
西周金文车器“鞎”补释——兼论《诗经》“鞹鞃”
2019年
西周金文中的“”字,旧有鞎、旂、幭、、、靳等释法,其中郭沫若的靳字说影响最大,本文根据相关金文资料赞成“鞎”的释法。《诗经》“鞹鞃”一直以来并没有很好的解释,已有说法皆不准确,本文联系相关资料指出“鞹”“鞃”是两物,“鞹”与“鞃”是并列关系而不是偏正关系,它们是两种不同的革。
谢明文
关键词:金文西周诗经
甲骨文旧释“益”之字新释——兼“易”字新探被引量:7
2019年
甲骨文中"■"类形,学界长期以来普遍信从"益"的释法。本文通过全面梳理甲骨文相关资料,根据旧所谓"益"字在字形以及辞例两方面都与"衁"密切相关,在读音方面又与"皿"声字存在通用关系,因此主张它应释作"衁"。又根据甲骨文中"易"字比较早的写法,指出"易"字本应从竖置的盘形从几个水点形,表示用盘倾倒水之意。"益"与"易"可能是一字分化,即"益"字可能是由横置的"易"形分化而来。
谢明文
关键词:甲骨文
说秦公器“高引有■”及“高阳有■”被引量:2
2017年
秦公簋、秦公镈铭文中"高引又(有)"后面一字,一直以来并没有得到很好的解释,各家的看法颇有分歧。旧或释作"庆",或释作"麠"而读为"庆",或释作"麐"而没有解释说明,或释作"麐"又把它与"麟"相联系而读为彣,或释作"麐"而读为"灵",或释作"麐"而读为"庆"。从近些年的相关研究来看,此字释作"庆"或读作"庆"已经成为目前最为流行、被大家普遍接受的意见。本文结合语音以及秦公大墓石磬铭文中的"高阳又(有)■,四方以鼏(宓)平"一句,认为应该读作"令",训作"善",它与"高阳又(有)■"的"■"表示的应该是同一个词。此外还讨论了与其相关的一些铭文内容。
谢明文
关键词:金文
金文丛考(五)
2022年
十一年皋落戈(《铭图》17303)“十一年,佫(皋)茖(落)△命(令)少曲㖡(夜),工帀(师)舒憙,冶午”,其中△作如下之形:△,蔡运章、杨海钦在发表十一年皋落戈铭文时释作“太”,认为其上部与鄂君启节、大𢊾簋“大”字构形相近,下部所从疑即太字下部所从之点的变体。
谢明文
关键词:金文丛考
臣谏簋铭文补释被引量:4
2014年
臣谏簋铭文中的一些字,旧没有得到很好的释读,如"处于軝"后面一字,旧或误释作"从",或误释作""。本文根据不其簋、不其簋盖、引簋铭文等相关金文资料指出它应释作"■"而读为"同",意思是聚合,并讨论了甲骨文中与之用法相同的一些"同"字。"引又"下一字,或释作"■(忘)",或认为是"闻"字之省,或释作"长",本文赞同最后一种意见。"灷",旧或读为"■(媵)",或读为"告",或读为"朕",本文认为它可读作"遵"或"顺"、"训"。"灷皇辟侯"下一字,或释作"令",或释作"余",本文赞同前一种意见。"侯令"下一字,或释作"■",或释作"!",本文赞同前一种意见,指出它仍是虚词。"■"下一字,或认为是"服"字稍残,或释作"■",或隶作"■",本文赞同最后一种意见,又根据铭文文义,指出它应该是一个虚词,并且讨论了金文中与之相关的一些内容。
谢明文
关键词:青铜器铭文
谈“宝”论“富”
2022年
从"宀"、从"玉"或"贝"(或兼从"玉"从"贝")之形应该是"宝""富"共同的表义初文,即屋中藏有玉、贝,它既可以表示"珍宝"之"宝",也可以表示家中很有财货即"丰于财"的"富"。后来为了区分读音相近的"宝""富"二字,于是在它们共同的表义初文上添加"桴/缶"声即成"宝"字,添加"畐"声即成"■(富)"字。两周金文中,"富""宝""福"关系密切,彼此可构成糅合字形。师■簋盖铭"永宝用"之"宝",器铭异文作"■〈■(富)〉",宜看作形音皆近的两字相通之例。朋叔壶盖铭"■"应释作"福",它与器铭"宝"是音近相通的关系。
谢明文
关键词:金文
从语法角度谈谈金文中“穆穆”的训释等相关问题被引量:3
2013年
金文中"穆穆"之语习见,但对它们的理解,研究者意见并不一致。本文准备从语法角度对"穆穆"的训释及其相关问题作些讨论,并对与之有关的几例""的训释,提出一些不成熟的意见,希望大家批评指正。为了讨论的方便,我们先从语法的角度把金文中的"穆穆"分为两类,并把相关辞例揭示如下(本文引用古文字资料时,释文一般用宽式):A类:
谢明文
关键词:辞例古文字研究主谓短语
试说麦方尊的“■”被引量:3
2016年
麦方尊的"■"字,一直以来并没有得到很好的解释,各家看法颇有分歧。本文根据相关金文认为它应该读作"赞",训作"佐助",并且还讨论了作册般铜鼋中的相关之字。
谢明文
关键词:射礼
书钟铭文柬释
2024年
关于山西襄汾县陶寺北春秋墓地M3011出土的长铭书钟铭文,旧有不少的研究成果,其中有不少字的释读,众说纷纭。新近发表的《山西襄汾陶寺北墓地春秋墓(M3011)发掘简报》公布了书钟部分铭文的照片和线图,结合以往公布的资料,可以对长铭书钟铭文的部分字词作进一步的讨论。如第一段“康”后面的16字当释读作“卑(俾)(灵)女(如)武,卑(俾)神若(壮),士鬲燮(辑),保我父兄”,大意是器主书说:我神异又勇武有力,协和众士等人,保护我的父亲与兄弟。
谢明文
关键词:金文春秋
共3页<123>
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