谢佐
- 作品数：25 被引量：21H指数：3
- 供职机构：青海省人民政府更多>>
- 相关领域：社会学经济管理文化科学哲学宗教更多>>
- 记著名藏族文化艺术家华洛桑同志
- 2011年
- “不翻山越岭，怎知平川大道；不备尝艰辛，怎知苦尽甜来”。牢记这则藏族格言的华洛桑，深深懂得他自己走过的人生道路，与祖国的命运、民族的发展，血肉相连而充满了坎坷。他坦然地说：“没有共产党，
- 谢佐
- 关键词：藏族文化艺术家共产党
- 展现青藏高原历史风貌的宏篇——评《藏族历代文学作品选》
- 1994年
- 细读祁顺来、何峰编注,吉明校订的《藏族历代文学作品选》(藏文版),清晰地看到藏族文学创作自公元七世纪以来的1300多年来,由世俗的口头文学走向佛门的僧侣文学的漫漫历程.特别是元明清以来的藏族文学作品,乍看起来,似乎有一种神秘气芬,但深入研讨,其中却蕴含了许多社会问题和人生哲理.“作品选”所收的作品以及编选者所加注疏。
- 谢佐
- 关键词：青藏高原历史风貌作品选藏族文学米拉日巴古典文学作品
- 宗教与封建迷信及迷信观念
- 1996年
- 宗教作为人类最初认识世界,认识自我的一种方式,人们对支配着自己日常生活的自然力量和社会力量在头脑中作了幻想的反映,在原始社会中这种反映表现在自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等诸多对纯自然力的异己力量方面.人类步入阶级社会以后,特别是在阶级对抗日益激烈的情况下,由于统治阶级利用宗教进行神权统治,广大人民群众又不得不幻想通过宗教来设法改变自己的处境,于是,宗教带上了人为的因素,具有了一定的欺骗成份.历代的宗教家们在传播宗教的过程中,竭力汲取世俗的思想道德文化内容,为宗教的发展起了推波助澜作用.在我国这样一个有着悠久文明历史、封建专制主义统治又很漫长的国家里,宗教对文化的吸纳尤显突出,儒家的祭礼、佛家在中国境内的诸多宗派、道家尊老子《道德经》为经典等都具明证,所以,宗教又成为一种文化现象.
- 谢佐
- 关键词：封建迷信活动宗教问题民间宗教信仰社会主义时期宗教活动
- 一部广博凝练的青海省情指南——《青海简明事典》述评
- 1992年
- 老一代无产阶级革命家朱德生前视察青海时,曾挥笔写下了“青海是祖国一个十分可爱的地方”的题词,在这块祖国的西北角72万平方公里的宝地上,有我国最大的内陆湖青海湖,以她浩瀚美丽的容貌博得万千游人的赞誉,我国最长的两大河流长江黄河发源于青海境内的玉树藏族自治州,这是自元代以来人们孜孜以求江河源的真实所在地;
- 谢佐华周
- 关键词：省情编纂者工具书
- 开发格尔木文化旅游景点有四个结合
- 2005年
- 谢佐
- 关键词：城市建设文化品位
- 我国藏传佛教的形成与藏族文化的关系被引量：4
- 1989年
- 隋唐时期,佛教在我国的传播已明显地打上了中国文化的印记。在这之前,我国西藏地区早已有钟教、氐教和本教等宗教流行,吐蕃王朝的建立标志着西藏地区的经济基础有了新的变化,于是佛教文化便乘虚而入,在西藏地区传播开来。 对于佛教在西藏的传播过程、藏传佛教(俗称喇嘛教)的形成及其对藏族文化的影响方面的理论探讨,截止目前还很缺乏。为此,提出几点浅见,以就教于专家学者。
- 谢佐
- 关键词：藏传佛教藏族文化米拉日巴伏藏僧侣吐蕃王朝
- 青海历史文化与钱币收藏
- 2007年
- 从钱币收藏中可以窥测到历史文化的发展规迹,而钱币收藏与人文地理密切相关,因此青海今后的钱币收藏要突出地域文化特点。
- 谢佐
- 关键词：历史文化钱币收藏
- 青南地区的民族和宗教问题
- 1995年
- 一 果洛、玉树、黄南三个藏族自治州因地处青海南部而简称为“青南”。境内大部以高寒著称,多在海拨4000米以上,雪峰林立,湖泊密布,长江、黄河都发源于此。青南有着复杂而严酷的自然地理环境,除了极为有限的小块农业区（如黄南州的同仁、尖扎,玉树州的玉树、昂谦和果洛州的班玛、玛沁等县境内有小块农业区）外,大部是天然牧场。青南地区牧业区土地面积约占全省土地总面积的40％以上,而人口却只占全省人口的10％左右。青南拥有草原面积三亿一千多万亩,占全省可利用草场总面积的51.2％。同时,青南有比较丰富的资源可以利用。如森林资源,果洛州境内的森林覆盖率达3.4％,而全省平均森林覆盖率则只有0.26％,果洛的玛柯河林场、黄南的麦秀林场在全省比较有名,是我省主要木材来源之一。生物资源方面,全省列为重点保护的25种珍稀动物,除野骆驼外其余24种在青南地区均有分布。由于青南特殊的自然环境,仅野生的植物药材就有400多种。就矿藏而言,据初步勘查,
- 谢佐
- 关键词：宗教问题宗教活动民族问题中华民族凝聚力信教群众
- 喜饶嘉措大师传略(下)被引量：2
- 1992年
- 1953年西康班玛廓地区方丈索南仁钦等一两个坏人出于反对革命的阴谋,利用藏族群众中的迷信心理,以所谓“预言天书”的方式,谣言惑众,一时流言四起,喜饶嘉措大师撰写了好几篇著名文章。例如当时有一篇名叫《莲花颂方志》的文章中宣称:“在雪城西南汉藏交界的地方,所有的人不分优劣好坏,如果想到那里,只要往前迈七步路必死,并且也转生到那里……”云云。这种信口编造的所谓预言,扰乱人心。大师针对这种胡言乱语,尖锐地指出:“在那神圣的拉萨大昭寺东方,有一个大的去处名叫班玛廓,那里流传着一种传单。
- 屈焕谢佐
- 关键词：喜饶嘉措迷信心理西藏和平解放释迦
- 论解决我国宗教问题应注意处理好十大关系
- 1991年
- 宗教作为支配人们日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中的幻想的反映,和与这种反映相联系的社会实体。尽管它的本质属性显示出它是上层建筑领域中一种特殊的社会意识形态,是颠倒了的世界观;但它还有社会实体的一面,即宗教多有典籍、信徒和活动场所,宗教界内部有比较严密的组织,除宗教生活活动外,又与整个人类社会发生千丝万缕的联系。这种联系又显出宗教具有长期性、群众性、民族性、国际性和复杂性这样一些社会特征。所以,宗教又作为人类社会历史发展到一定阶段的产物,从来都与社会问题密切相关的。我国的宗教问题中的许多内容,多与历史积淀有关也是这个道理。那末,何谓宗教问题?
- 谢佐
- 关键词：信仰宗教宗教问题信教群众宗教界人士论解封建迷信活动
