罗嘉慧
- 作品数：13 被引量：42H指数：4
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- 试论近代商品经济演化与近代小说的繁荣被引量：3
- 1997年
- 本文试论近代商品经济演化与近代小说的繁荣。作者认为，近代社会经济形态为近代小说的繁荣提供了稳定的消费者群体，形成了作为商业生产者的作者群体，以及作为商品形式的小说刊物群体。近代小说艺术地反映了商业生活。小说成为商品流通领域中的特殊畅销商品，其商业性质在一定程度上决定了它的审美倾向：功利性。通俗性。消遣性，缺乏深刻的人文精神。小说的商品价值品位带来了文学艺术品位的堕落。从这个意义上讲，近代商品经济局限了近代小说的发展和提高。
- 罗嘉慧
- 唐前和唐代诗歌中的女性“情”“性”状况及心理生理疾病探析被引量：3
- 2006年
- 中国古代爱情诗歌中有一部分女性形象表现为患有心理生理疾病。《氓》可视为古代女性心理困扰的真实个案。焦母患有爱欲偏离的心理偏执症,并因此而导致家庭悲剧。魏晋女性在诗歌中直言“情”和“性”的愿望及神经官能症的痛楚。唐代反映妇女“情”“性”状态的诗词有道德化和“诗意化”的倾向,作品中女性的神经官能症症状在文人笔下成为美的意象。随着封建文化、文学的成熟与发展,大多数不年青貌美的妇女的情爱、性爱生活的真实状态在文学中逐渐缺席,即使《红楼梦》也没能超越这个中国文学独特的男性话语世界。
- 罗嘉慧
- 关键词：女性诗歌唐代诗歌神经官能症
- 贾宝玉性梦解析与秦可卿形象定位被引量：3
- 2008年
- 《红楼梦》第五回荣宁二公对警幻的嘱托是宝玉在梦中为解决自己的生理欲望与压制自己个性的家庭教育之间的矛盾所找到的方法,体现了作者对宝玉成长故事的特定构思;秦可卿卧室的情色气息是宝玉个人意识向外投射与联想的结果;秦可卿是平民的女儿,是功能型的人物;对《红楼梦》的研究应回到文学的小说的本原。
- 罗嘉慧
- 关键词：《红楼梦》秦可卿
- 人性之光与文化立场──析古代戏曲“才子佳人”戏被引量：4
- 2000年
- 才子佳人的爱情多为情欲之爱，除张扬人性之外，还暴露了中国男人性格中的自私、卑怯；作家从男性本体意识出发去创作，雷同的情节设计折射出男权社会厚重的文化沉积；“佳人”结合了妻子与情人的功能，这一形象是在男性文化的立场上构建，并作为男性的理想载体而存在的。
- 罗嘉慧
- 关键词：才子佳人
- 论明清情爱小说的女性意义被引量：1
- 2002年
- 明清情爱小说的兴盛是城市经济发展的结果。情爱小说是以男性的欲望和需要为前提，从男性文化的视角出发而创作的，所表现的美男效应与女性主义暗合。小说的纵欲妇女形象满足了男性读者对女性的欲望，表现出男权社会不平等的性价值观──儒家的“女为男用”原则。
- 罗嘉慧
- 关键词：情爱小说女性主义性价值观妇女形象男权社会
- “侠义”的蜕变及历史定位——谈清代公案侠义小说被引量：13
- 1999年
- 清代侠义公案小说的故事模式和道德内涵表明 ,这一时期的大众文化具有强烈的中世纪文化性质 ,与中国近代历史进程有较明显的落差 ,与同时期的以平等、民主为主要精神的西方文化 ,有对比强烈的时代差异性。此时期的侠文化是一种集体的愚味、集体屈服的产物 ,显示了我们民族的文化危机 ,它所代表的大众文化层面 ,与改革进取的精英文化层面 ,形成了鲜明的对应关系。在救国道路上 ,两者是背道而弛的。
- 罗嘉慧
- 关键词：大众文化精英文化西方文化
- 古代爱情戏中女性爱欲的生理学解读被引量：1
- 2006年
- 不少古代爱情戏张扬了女人的性欲,而已有的文学研究中却常常忽视古代妇女的身体生理状况。古代医学文献有“花癫”的记载和对女人生理状况的分析。文学与历史互相印证传统文化中非人性的冰冷。性梦和离魂这些个体经历折射出古代妇女总体生存形态中某些长期被漠视的性状况。爱情文学研究可吸收科学研究方法,对女性性欲给予理性解剖。
- 罗嘉慧
- 关键词：离魂性梦生理学
- 女性视界的利欲观与情爱观--读清代女性弹词被引量：1
- 2009年
- 女性弹词构想了女性圆满人生之路,即功名伴身与疏离情爱。前者解决了娜拉式的出走难题;后者体现一夫多妻制社会中女性的自保策略,并因此而衍生女同性恋倾向。出走的女性挟功名回归婚姻家庭,即所谓的归顺礼教,是女性为生存保障、在男权统治的现实与女权理想的夹缝中唯一的可行途径。女性弹词是中国文学中罕见的能深刻反映女性间情谊和隐秘情感活动的作品。
- 罗嘉慧
- 关键词：同性恋
- 弃妻母题的历史承继与当代演绎——谈电视剧《人证》
- 2007年
- 男子负心弃妻是中国文学史中恒久常新的母题。电视剧《人证》承继这个母题,以当代视界演绎当代弃妻悲剧。剧中陈世迅和古代陈世美虽二身而实为一体,有共同的文化基因,他们弃妻杀妻的深层动因源自人类的物欲追求和主流文化中的功名价值观及生存哲学。《人证》套用旧的情节框架,同时巧妙地结合新元素,从流动发展的当代生活中提取典型的片断,用富有言说力度的画面对人性、人生作了哲学层面的诠释,因此具有深广的悲剧力量。
- 罗嘉慧
- 悲哀之美的历史投影——重读民初哀情小说被引量：6
- 2004年
- 苏曼殊的哀情小说有对悲哀之美的艺术追求和审美指向,并赞颂因爱的死亡。《昭明文选》以哀伤为特色,其以悲哀之美所建立的审美范式奠定了中国文学的主要美学基调。通过哀情小说这个形式,时代的情绪与悲哀之美的审美传统找到了契合之点。小说中的人物形象,是蕴含了几千年历史中某类文化内涵的符号,也是民众某类情感的代言者。《玉梨魂》等哀情小说以诗化和雅化的手段强化了才子和佳人的悲哀,达到了本质意义上的悲哀之美。
- 罗嘉慧
- 关键词：苏曼殊哀情小说才子佳人
