秦海波
- 作品数：7 被引量：17H指数：2
- 供职机构：中国社会科学院世界历史研究所更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律更多>>
- 论西班牙1975—1986年改革被引量：7
- 2006年
- 佛朗哥在其执政晚期推行经济改革(reform)给西班牙社会经济带来极大变化,使得全社会都感觉到上层建筑的不适,要求变革。佛朗哥去世后,新登基的国王胡安·卡洛斯顺应时代和社会的要求,委托阿道夫·苏亚雷斯发动了民主改革(“Tran-sition”)。改革没有给社会带来动荡,没有给经济发展带来阻碍;改革不仅使西班牙人民得以享受政治上的民主权利,而且使他们极大程度地克服了历史上的严重不和。
- 秦海波
- 关键词：佛朗哥民主改革
- 大国与价值观被引量：1
- 2008年
- 当把一个大国与其价值观联系一起的时候，也许才会真正能理解一个大国。近年来，由于中国经济上的巨大进步，中国已经成为世界上的一个热门话题，人们在谈论：21世纪是中国人的世纪吗？中国会成为一个大国吗？还记得有人说过这样一句话：在中国能够输出价值观之前，中国是不可能成为一个大国的!本期我们邀请几位学者纵谈历史上一些大国和他们价值观的关系，同时也来思考中国大国地位的前景。所发文章，都只表达作者本人的观点。编者欢迎不同意见的发表。
- 秦海波
- 关键词：价值观中国经济中国人
- 国王的那些事
- 2014年
- 过去一段时间，世界上关于国王的新闻不少，譬如在政治动荡的泰国，各方政治势力都极力寻求国王的支持；6月18日，西班牙国王胡安·卡洛斯一世在西班牙首都马德里签署法令，正式宣告退位；荷兰女王和比利时国王也在去年相继退位，人们对王室这个古老的政治力量又燃起了新的兴趣。
- 秦海波
- 关键词：国王政治动荡政治势力政治力量
- 《庞迪我与中国》
- 1998年
- 《庞迪我与中国》秦海波庞迪我是西班牙耶稣会士迭戈·德潘托哈（ＤｉｅｇｏｄｅＰａｎｔｏｊａ，１５７１－１６１８）的汉语名字，在我国历史文献中亦称庞迪峨或庞迪莪。他１５９７—１６１８年在中国，是早期来华的最重要的西方传教士之一。１９９７年庞迪我抵华４００...
- 秦海波
- 关键词：西方传教士传教策略中西文化交流耶稣会士基督教教义
- 大国无疆：西班牙皇室
- 秦海波
- 从西班牙历史看“民族国家”的形成与界定被引量：9
- 2008年
- "民族国家"是一种国家形式,同时也是近代以来形成的一种政治属性的民族,可称为"近代民族"。它与其他那些传统意义上的自然属性的民族有明显区别,主要特征在于:其规模相当于一个主权国家,而不像自然属性的民族那样不是大于一个国家就是小于一个国家;其主权属于人民,而不能属于任何个人或其家族。它诞生的标志不是"国家统一"而是资产阶级革命或改革。19世纪以前,国家统一之后所产生的往往是中央集权的专制王朝国家,而不是民族国家,它们的性质是完全不同的。西班牙国家统一后,立即通过海外征服和王室联姻等途径迅速膨胀成为一个超级庞大的殖民帝国,西班牙人成为它的"主体民族",但国家主权却属于来自外族的君主。它那时不是民族国家,而是封建王朝国家。直到19世纪初,随着反抗拿破仑占领的独立战争,西班牙的近代民族意识才被唤醒,才成为一个民族国家。
- 秦海波
- 关键词：民族国家主权
- 从“大民主”到“小民主”——中国社会主义民主与法制的建设之路
- 1999年
- 毛泽东说:“我们是爱好大民主的。”然而“文化大革命”这个“大民主”,却给了中国人民以严重的教训。邓小平则说:“我们是不赞成搞大民主的。大民主是可以避免的,这就要有小民主。”“没有广泛的民主是不行的,没有健全的法制也是不行的。我们吃够了动乱的苦头。”于是,中国在“文化大革命”后便开始了民主与法制的建设之路。社会主义不可能一蹴而就,社会主义民主和法制也就不能一蹴而就。从毛泽东的“大民主”到邓小平的”小民主”,中国的民主与法制虽取得很大进步,但真正的社会主义民主还需有一个逐步实现的艰苦过程。
- 秦海波
- 关键词：邓小平理论研究民主与法制建设
