黄湘金
- 作品数：26 被引量：50H指数：3
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- 小说内外:清末民初新女性“自由结婚”观念的发生
- 2014年
- "自由结婚"是清末民初社会和小说中醒目的婚恋现象。女学界中人是实行"自由结婚"的女性主体。她们"自由结婚"观念的发生,既源自西方女性楷模罗兰夫人的自由精神的指引,也要归因于对斯宾塞、约翰弥勒的女权理论的汲取。在小说家看来,女学堂成为"自由结婚"思潮萌发的温床,女学生在接受新式教育的过程中,于"自由结婚"问题上也完成了启悟与觉醒的成长历程。
- 黄湘金
- 关键词：女学生
- 梁启超与《晨报》事件被引量：1
- 2008年
- 1925年10月至11月,《晨报》、《晨报副刊》和《京报副刊》展开了对俄关系大讨论。《晨报》馆因其反俄论调,在群众运动中被烧毁。梁启超也在此次讨论中发表了数篇文章,表现出明显的"仇俄"倾向,并招致了众多反击。梁启超在政治舞台上留下的是一个悲剧形象。
- 黄湘金
- 陈衡哲早年史迹考索被引量：2
- 2015年
- 本文根据清末民初上海的报章新闻,对陈衡哲早年在上海和常熟的经历做了考证,补充了《陈衡哲早年自传》的叙述。陈衡哲在赴美留学之前的这段经历,对她的人生志业是极为关键的成长岁月。
- 黄湘金
- 关键词：世界语
- “虞初体”小说集的绝响——《虞初近志》被引量：3
- 2005年
- 《虞初近志》是胡寄尘编的一部文言小说集。在编选过程中,综合了多方面的因素。作为“虞初体”小说集的绝响,它既继承了这种体裁的某些传统,又有了新变,富于时代特征。
- 黄湘金
- 关键词：编选原则
- 归有光与心学关系初探被引量：2
- 2006年
- “明文第一”的归有光,其文论有“载道”的倾向,但其中某些部分又具有心学品格。他对心学人士,尤其是“江右学派”的大师们持赞赏的态度。同时,他的散文创作深深打上了世俗化的时代烙印,为心学的流行提供了一个绝佳的文学注解,成为时代思潮在散文领域中最热烈的回应。
- 黄湘金
- 关键词：心学
- 雌风吹动革命潮——晚清小说内外的“英雌”学生析论被引量：2
- 2015年
- "英雌"是晚清醒目的流行语汇和文化思潮。女学生群体因为特殊的身份,充任了"英雌"队伍的先锋与主体。彼时小说中的"英雌"学生,是能行、能言、能文的非凡女性。以秋瑾为例,虚构文本对"英雌"的书写,亦通过接受者的阅读,反作用于女学生读者,介入了她们"英雌"人格的养成,深刻影响着她们的日常行事、情感体验和精神气度。
- 黄湘金
- 关键词：英雌女学生秋瑾
- 清末民初小说内外的女学生
- 国人自办的新式女子教育肇端于戊戌变法时期,至1907年学部颁行《奏定女学堂章程》,它终于取得了合法地位,走上正常发展的轨道。女学堂的兴起,不仅改变了女性的生活方式,也参与了近代中国民族国家话语的建构。从静处深闺的女子到“...
- 黄湘金
- 关键词：清末民初女子教育女学生小说作品
- 南国女子皆能诗--《清闺秀艺文略》评介被引量：7
- 2008年
- 《清闺秀艺文略》是我国最早著录有清一代全国女作家的目录学著作,对清代女性文学研究有重要价值。本文介绍了它的成书过程、概况和文学史意义,并将《清闺秀艺文略》与《历代妇女著作考》进行比勘,列出后者未著录的条目。
- 黄湘金
- 关键词：女性文学研究成书过程文学史意义目录学著作
- 从“江湖之远”到“庙堂之高”——下田歌子《家政学》在中国被引量：6
- 2007年
- 从1902年5月到1903年5月,日本女教育家下田歌子的《家政学》在中国至少出现了三个译本。通过单士厘、汤钊、曾纪芬的译介,最初作为日本女子学校教科书的《家政学》闯入中国人的视线,并很快成为教育界的官方推荐书目。这一传播过程,彰显了知识界对女性进行现代家政学、现代科学启蒙的热情,也展示了现代女子教育起步的一个侧面。单士厘和曾纪芬的女性身份,则具有鲜明的先锋色彩和象征意义。
- 黄湘金
- 关键词：家政学译介单士厘
- 《好姻缘》与苏州大同女学1909年的风波
- 2014年
- 大同女学是近代苏州办学成绩优良、享有盛誉的女学堂,1909年的《申报》却有文章污蔑其浪得虚名,且师生之间有暧昧情事发生。苏州士绅随后进行辩诬。同年发表的小说《好姻缘》继续对大同女学进行攻击,是为典型的"谤书"。
- 黄湘金
- 关键词：黑幕小说《申报》
