黄洋
- 作品数：8 被引量：42H指数：4
- 供职机构：复旦大学文物和博物馆学系更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学经济管理轻工技术与工程更多>>
- 博物馆信息传播模式探讨被引量：13
- 2012年
- 21世纪是高度的信息化社会,博物馆的展览从物型展览转变为信息型展览,实物展品都是信息的载体,信息由设计师编码后通过陈列展览这一载体传播给观众,观众再将这些信息通过心理势能、心理动能转化为外化行为,产生社会效果,同时也会给设计师一个反馈。因此以信息论的通信系统模型和传播学的大众传播模式为基础,结合博物馆的实际情况,构建一个博物馆信息传播模式很有必要。
- 黄洋
- 关键词：大众传播模式
- 形式多样化 弘扬茶文化——中国茶叶博物馆教育活动掠影
- 2011年
- 中国茶叶博物馆（以下简称＂茶博＂）位于风景秀丽的杭州西子湖畔茶乡腹地——双峰。这是一座没有围墙的公园般的博物馆,也是一个茶文化浓郁的休闲景区,处处都彰显着茶文化的韵味,以独具特色的茶文化专题展览和静雅别致的江南园林艺术吸引着广大茶文化爱好者。
- 黄洋高洋
- 关键词：茶文化教育活动园林艺术
- 高考时节话考古
- 2014年
- 一年一度花盛期,又是一年高考时,年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。每年此时,街头巷尾议论最多的话题无疑就是高考。我也应个景儿,在＂千军万马过独木桥＂之时谈谈＂高考与考古＂,说说＂高考试题中的考古＂。
提到这个话题,首先就要谈到中国现代著名考古学家苏秉琦先生。
- 黄洋
- 关键词：高考试题考古学家时节独木桥
- 博物馆文化产品淘宝网营销分析——以“故宫淘宝”为例被引量：7
- 2011年
- 随着互联网的普及,网络购物逐渐成为网民新的购物方式,博物馆也尝试开始在淘宝网上营销文化产品。本文以"故宫淘宝"为例,分析了博物馆在淘宝网营销文化产品的优势及发展策略,认为博物馆在淘宝网营销打破了传统博物馆店铺的时间和地域限制,并且凭借淘宝网巨大的品牌优势,也更有利于博物馆文化的传播。随后提出了注重个性化文化产品开发、提高服务质量、加强体验营销等发展策略。
- 黄洋
- 关键词：淘宝网营销
- 博物馆标志刍议被引量：4
- 2012年
- 随着我国经济的发展,博物馆也逐渐走向了市场,面对市场,博物馆应该如何经营管理,应该给观众以何种形象呢?本文将企业视觉识别系统(简称VI)引入博物馆,着重探讨视觉识别系统核心的标志,探讨博物馆标志的类属、设计原则、现存的问题和一些思考。
- 黄洋
- 让公众参与博物馆考古被引量：12
- 2012年
- 1972年,美国考古学家查尔斯.麦克基姆西在《公共考古学》一书中提出了"公共考古学"的术语和理念。西方学界认识到,为了保护人类的文化遗产和考古研究的可持续性,依靠专家的力量已经无法胜任这项工作,必须依赖全社会的介入,包括政府和公众。因此,公共考古学不单是面对公众的普及,还要求政府的职能的全面介入。目前,"公共考古学"的概念是指由政府管理的从公众共同利益出发的考古学,即由一个形形色色而且互有竞争的大众群体以他们自己的方法来阐释过去。在这种新理念的指导下,英国考古博物馆改变功能定位,从考古专家的仆人,转向以公众为中心,以吸引和沟通各社会阶层的大众为己任,并对传统的博物馆展示方式进行改革。本文介绍了英国博物馆在这方面的一系列有益实践与成功经验,包括服务对象的重新定位、传统功能向外延伸,从静态展示向为观众提供动态的展览服务如走进社区的"移动博物馆"和出借文物盒、鼓励受众的参与和互动、网上连接、开放库房和研究部门、为残障儿童开发考古游戏、吸引少数族群参与、举行陶艺与玻璃艺术研讨会和文物欣赏写作班等等。这些举措反映了当代博物馆和考古学思维方式的新趋势,这就是:不是强调公众能为考古学做些什么,而是强调考古学可以为公众做些什么。公共考古学在长期的实践中取得了显著的成效,其结果是在这些国家造就了对考古资源具有较高觉悟、鉴赏力和保护意识很强的公众,大大提升了这些国家保护文化遗产的能力。虽然我国博物馆采取免费措施来吸引观众,但是这似乎还远远不够。如果真的要加强公众的参与和认识的提高,博物馆可能更需要在展示形式、营销策略、服务内容和主动性上进行一系列的改革。
- 尼克·梅里曼黄洋高洋
- 关键词：博物馆博物院文化机构藏品信息公众参与
- 陶器生态学:近东早期文化研究的一种途径被引量：1
- 2012年
- 陶器和陶片是考古发现中最不易消失的文化遗存,而且在一万多年前出现后,与人类文化的发展密切相伴。因此,陶器研究自考古学诞生以来始终占有一席非常重要的地位。1960年代之前,陶器研究在建立相对年代学、区域文化关系和分辨族群身份上发挥着主导作用,成为文化历史考古学研究的重要对象。在我国,陶器研究长期来也承袭了这种方法,用来建立相对年代和进行考古学文化研究。然而,自1960年以来国际考古学界的陶器研究已经走出断代和判断文化关系的窠臼,开始探索更为广泛的领域。本文刊载于1965年出版的《陶器与人类》这本论文集中,受朱利安.斯图尔特"文化生态学"理论的影响,作者提出了陶器生态学的概念,试图将陶工使用的原料和技术、陶器在文化中所发挥的功能与其生态环境联系起来研究。陶器生态学认为陶器是三个主要因素(自然、生物和文化)之间动态平衡的产物,这种平衡状态很容易因某一主要因素的变动而发生变化。因此,陶器的变化可以从这几个主要因素的动态关系来了解。作者根据近东生态学的特点、缺水环境中人们对水利用的方式、还有陶工在社会文化中的地位,分析了陶器在该地区生产和使用的特点。最后作者指出,长期以来陶片被用作地层学和年代学研究的材料,而其作为人类生产和使用的方面信息则被漠视。他呼吁,应该将年代、技术、审美和生态方面的多种关注结合起来,以便更好地了解这类物质遗存。我国的陶器研究也应走出年代学和文化关系的窠臼,努力用这种丰富的考古材料来提炼各种宝贵的历史和社会信息。
- 弗雷德里克·马特森黄洋李雅淳袁俊杰
- 关键词：遗址陶片早期文化
- 将考古学展示给公众--建构遗址现场的深入了解被引量：6
- 2013年
- 当下,全国各地新建的博物馆如雨后春笋地拔地而起,外表令人赞叹,但是内部陈列大多仍是传统的套路,主题和形式大同小异,大体是本文所谓的"专家建构",即用专家提供的框架对观众进行教育或灌输。本文论述了考古遗址展示的建构主义方法。建构主义认为,知识不是通过教师传授而得到,而是学习者在一定的情境即社会文化背景下,借助他人(包括教师和学习伙伴),利用必要的学习材料,通过意义建构的方式而获得。由于学习是在一定的情境即社会文化背景下,借助他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的意义建构过程,因此建构主义学习理论认为"情境"、"协作"、"对话"和"意义建构"是学习环境的四大要素。本文指出,兼顾教育与自我满足、信息与理解是博物馆和遗址现场展示的理想境界。博物馆和遗产展示被公认为大众教育场所,从国际发展趋势可见,这种特殊教育场所在为观众提供"专家视角"的同时,也要鼓励培养"观众视角"。在展示中,观众能够通过对各种展示的了解,积极创造个人的体验和意义,从而形成个人的世界建构。我国博物馆陈列向来是饱受诟病的对象,通过这篇文章,我们应该考虑,如何改变展览方式,在尊重专家视角的同时,也充分培养观众的视角和体验,创造新的主动学习环境,将博物馆和遗产地变成开发智慧的休闲场所。(陈淳)
- 蒂姆·科普兰(Tim Copeland)黄洋陈淳(校)
- 关键词：考古遗址建构主义学习理论考古学社会文化背景教育场所公众
