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魏良弢

作品数:30 被引量:116H指数:7
供职机构:南京大学历史学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理社会学文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 30篇中文期刊文章

领域

  • 17篇历史地理
  • 5篇社会学
  • 4篇经济管理
  • 4篇文化科学
  • 2篇政治法律
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇化学工程
  • 1篇语言文字

主题

  • 7篇喀喇
  • 7篇喀喇汗王朝
  • 5篇叶尔羌
  • 4篇叶尔羌汗国
  • 4篇史料
  • 4篇文史
  • 4篇汉文
  • 3篇统治
  • 3篇统治者
  • 3篇文化
  • 3篇民族
  • 3篇穆斯林
  • 3篇喀什噶尔
  • 3篇汉文史料
  • 3篇边疆
  • 2篇学术
  • 2篇译本
  • 2篇社会
  • 2篇史籍
  • 2篇世系

机构

  • 26篇南京大学
  • 3篇新疆大学
  • 1篇苏联科学院

作者

  • 30篇魏良弢

传媒

  • 7篇西域研究
  • 5篇历史研究
  • 4篇中国社会科学
  • 2篇江海学刊
  • 2篇新疆大学学报...
  • 1篇世界民族
  • 1篇民族研究
  • 1篇江苏社会科学
  • 1篇南京大学学报...
  • 1篇新疆大学学报...
  • 1篇新疆社科论坛
  • 1篇新疆社会科学
  • 1篇回族研究
  • 1篇中国边疆史地...
  • 1篇中国边疆民族...

年份

  • 2篇2014
  • 1篇2007
  • 2篇2005
  • 1篇2003
  • 2篇2002
  • 2篇2001
  • 3篇2000
  • 1篇1998
  • 1篇1996
  • 3篇1995
  • 1篇1994
  • 1篇1993
  • 2篇1992
  • 3篇1991
  • 1篇1989
  • 1篇1986
  • 1篇1985
  • 1篇1983
  • 1篇1982
30 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
阿拉伯进入中亚与中亚伊斯兰化开始被引量:3
2005年
本文以世界学术界公认的确切史实和研究成果为依据,用平实的观点,简要地阐述了伊斯兰教产生的历史背景、伊斯兰教的教义教规及其对阿拉伯兴起的重要作用,如实地记述了阿拉伯对中亚的扩展与中亚各部族的反抗斗争以及伊斯兰教的传播和伊斯兰化的开始;着力描述了阿拔思王朝的辉煌文化业绩及其对世界文明发展所做出的重大贡献。本文用史实向人们证明一条不依人们的意志为转移的规律:一种文化,一种宗教,一个民族,一个国家,当其对外开放,积极吸取世界先进文化成果,顺应潮流,与时俱进,就会繁荣昌盛,创造辉煌;相反,则会从历史舞台上消逝,不管它过去曾是多么辉煌过。
魏良弢
关键词:兰化伊斯兰教历史背景先进文化史实
出一套边疆译著丛书
2001年
魏良弢
关键词:边疆研究
从葛逻禄到喀喇汗王朝被引量:2
2014年
葛逻禄是由三个部落组成的联盟,唐代时分属唐朝4个都督府管辖。从766年起葛逻禄成为伊斯兰世界的紧邻,并在中亚形成一种势力。840年蒙古高原的回纥汗国灭亡,回纥散往四方,其一支逃往葛逻禄避难。喀喇汗王朝是葛逻禄统治者接受了回纥汗国阿史那汗族(或"阿夫拉西亚勃家族"的一支)归这一家族所有的可汗职位。在伊斯兰历史著作中有三条关于萨曼王朝的伊斯玛因于893年对西部喀喇汗国战争的报道,它们可以相互补充。此外,这三个报道中还有关于喀喇汗王朝与葛逻禄为同一部族的重要情报。
O.普里查克魏良弢
关键词:喀喇汗王朝
西域史上的一个幻影——“伊斯兰神圣国家”或“和卓时代”考实被引量:4
1992年
关于17-18世纪在天山南路曾存在"伊斯兰神圣国家"或"和卓时代"之说乃西域史研究中的一个幻影。事实是,16世纪,玛哈图木·阿杂木和卓家族形成了对立的黑山派与白山派。在叶尔羌汗国,黑山派支持甚至操纵中央汗权,白山派则与地方汗权相联合,二者均未曾称汗。而在1680-1755年准噶尔汗国统治天山南路时期,天山南路成为准噶尔汗国国土的一部分,这里的"汗",实则为准噶尔汗国之总督。尽管这样,黑山派和卓也从未登上这种"汗"位;白山派和卓雅雅在1692年-1694年曾僭称这种"汗",但因其并非君主,此一时期亦不存在一个"伊斯兰神圣国家"。清朝统一西域后,白山派大小和卓曾于1757-1759年叛乱,宣布为"汗"。此与吴三桂叛乱称"帝"性质相同,其所控制地区不能认为是国家。因此,不能把白山派和卓的两次称"汗"视为曾存在一个"伊斯兰神圣国家"。这两次称"汗"合共仅四年多,即使这种"汗"真有君主的权力,也不能称之为一个时代,何况又无此种权力。文末,作者总结了上述历史幻影得以产生、流布的教训。
魏良弢
关键词:叶尔羌汗国喀什噶尔天山南路穆斯林
明代及清初土鲁番统治者世系——兼述东察合台汗国之变迁被引量:6
1986年
一关于明代土鲁番统治者的世系,不少学者在论述东察合台汗国历史时虽或多或少涉及到,但作为专题研究还是近年来M·罗萨比、小田寿典和陈高华的论著.前两位学者使用的资料主要是汉文史料《明实录》和穆斯林史料《拉失德史》;
魏良弢
关键词:土鲁番汉文史料统治者叶尔羌世系
中国边疆研究的概括和导向被引量:1
1995年
对于统一的多民族的中国来说,边疆治理如何,直接关系到国家的安危和兴衰,因此为历代统治者及人民所关注。当前,国际上由民族和边界问题引发的纷争不断。为此,亟需总结和概括我国边疆研究的丰富成果和历史经验,并作出新的导向,以更好地为现实政治服务。马大正同志长期从事边疆史地研究,发表了一系列论文,《边疆与民族——历史断面研考》一书,就是其全面系统的归结。
魏良弢
关键词:边疆研究边疆政策边疆史地研究卫拉特蒙古民族政策
岩石浅雕绝非原始社会作品──说“岩画”
1995年
岩石浅雕绝非原始社会作品──说“岩画”魏良弢早就有不少人──至少在我所从事的这个学科的圈子里是如此──知道我对所谓"岩画"一直持有异议,且时常在授课时说长道短。与其让别人代为传说,还不如自己公开写出来为好。这是煞风景的事,是要得罪人的,包括得罪我的朋...
魏良弢
关键词:岩画花岗岩岩石原始社会二律背反《三国演义》
叶尔羌汗国疆域考释
1991年
叶尔羌汗国的疆域,同中亚其他汗国一样,在其存在的历史期间(1514~1680年)经常发生变动,为便于叙述,取公元1600年为标准年代,这不仅是因为这时汗国正处于鼎盛时期,天山南路已混为一体,而且也因为从此汗国的疆域基本确定下来,很少变化,易于使人们对叶尔羌汗田的疆域有一个比较清晰而稳定的概念。下面按西北东南,以次先列出标准年代的边界,然后对其形成和变化加以考释。
魏良弢
关键词:疆域考释鼎盛时期
改革·开放·创新——会后断想
2001年
魏良弢
关键词:《新华日报》开幕式
叶尔羌汗国及其名称
1991年
(一)叶尔羌汗国,是成吉思汗的后裔,更确切些说,是东察合台汗国秃黑鲁帖木尔汗的后裔萨亦德汗于1514年创建的一个政权。汗国的疆域包括我国今天新疆维吾尔自治区的大部及其邻接的一些地区,首都设在叶尔羌(今莎车县)。1680年准噶尔汗国统一天山南北,叶尔羌汗国进入其版图。叶尔羌汗国时期,是新疆各民族发展史上的一个重要时期。在这一时期。
魏良弢
关键词:叶尔羌天山南北喀什噶尔
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