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马远达

作品数:13 被引量:6H指数:1
供职机构:中共四川省委讲师团更多>>
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文献类型

  • 13篇中文期刊文章

领域

  • 6篇哲学宗教
  • 5篇政治法律
  • 2篇语言文字
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 3篇哲学
  • 2篇阴阳
  • 2篇阴阳五行
  • 2篇知识分子
  • 2篇知识经济
  • 2篇偏旁
  • 2篇偏旁部首
  • 2篇主义
  • 2篇马克思主义哲...
  • 2篇部首
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机构

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作者

  • 13篇马远达

传媒

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  • 1篇毛泽东思想研...
  • 1篇四川文化产业...

年份

  • 1篇2009
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 2篇2002
  • 2篇2001
  • 1篇1999
  • 1篇1995
  • 1篇1993
  • 1篇1988
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
再论内容与形式的关系
2006年
现行的教科书往往把社会的基本矛盾完全归结为内容与形式的关系,这是不够全面准确的,也容易造成把复杂的问题简单化的毛病。因为换个角度,用别的范畴仍然可以解释这两对矛盾。这样不利于学生全面准确地理解马克思主义哲学中一个非常重要的基本原理。
马远达
关键词:马克思主义哲学教科书
中国西部第五次伦理学讨论会述要
1993年
马远达
关键词:伦理学伦理思想
不能简单化对待唯心主义被引量:1
2004年
曾几何时,“唯心主义”成为一切错误的根源——教条主义、随心所欲、黑白颠倒都记在唯心主义的账上。反思中外哲学史,我们不能简单地对待唯心主义:从本体论层面上观照,唯心主义在接融具体事物时,并不否定客观事物的存在;从认识论的观点看,唯心主义首先注意到了认识的主客体问题;从辩证法的角度审视,唯心主义并不必然等于形而上学;从社会历史发展的角度视察,哲学观念的变革往往是社会变革的前导。
马远达
关键词:唯心主义实事求是
《论十大关系》与科学发展观的继承与发展被引量:1
2009年
《论十大关系》充满唯物辩证法,坚持一切从中国的国情出发,辩证地看待和处理中国面临的十大重要关系,对中国的社会主义革命和社会主义建设起到了指导性的作用。这些来自于中国社会主义现代化建设最初的实践,也是中国共产党人今天提出科学发展观的源头。
马远达
关键词:《论十大关系》科学发展观
从知识经济的兴起看知识分子的地位和作用
2002年
本文站在知识经济时代的大背景下,重新审视了知识分子的地位和作用。明确指出在这个时代中,人类的未来和国家的繁荣比以往任何时候都更加依赖于创造和应用知识能力与效率。知识分子是先进生产力的载体,因此必须高度重视科学技术和教育的作用。
马远达
关键词:知识分子知识经济
浅谈阴阳五行与中国字及偏旁部首的关系
2001年
本文着重探讨中国传统文化与中国文字及偏旁部首的关系。中国哲学的阴阳五行观念与中国文字有着天然的内在联系。本文试图就阴阳五行学说与中国文字的构造等诸多问题作初步的探索。
马远达
关键词:阴阳偏旁部首
知识经济时代的先进生产力与知识分子的地位和作用被引量:3
2001年
在科技进步对经济增长的贡献率超过其它生产要素贡献率的总和的知识经济时代 ,能够掌握知识并运用知识造福社会的知识分子 ,是先进生产力的载体 ,在民族振兴和国家建设中占有突出的地位 。
马远达
关键词:知识经济知识分子先进生产力
对地理环境作用的再思考被引量:1
1995年
对地理环境作用的再思考马远达18世纪的法国的启蒙学者孟德斯鸠曾经提出了著名的“地理环境决定论”。他认为地理环境,特别是气候、土壤和居住地域,对于一个民族的性格、风俗、道德和精神面貌以及其法律性质和政治制度有着决定性的影响。因为不同的气候形成人们不同的...
马远达
关键词:地理环境游牧民族历史唯物主义自然环境上层建筑
国家不仅仅是阶级矛盾不可调和的产物
2002年
国家是人类社会分裂为阶级之后产生的,它是阶级矛盾不可调和的产物.在原始社会,没有私有制,没有阶级,没有剥削和压迫,也就没有国家.这似乎已经成了一种定论.但当我们回过头来换一个角度重新考察人类文明的发展史,考察国家产生的历史,就不难发现,国家不仅仅是阶级矛盾不可调和的产物,它同时也是民族(包括部落、氏族)矛盾不可调和的产物.这一条线索是与阶级矛盾这条线索相平行且不可分割地缠绕在一起,而共同发生作用的.如果否认这一点,我们便无法解释许多对人类历史发展产生重大影响的事件,无法解释人类历史上难以计数的民族之间的掠夺、压迫与战争.从历史的发展来说,一个重大社会现象的产生决不会仅以一种原因就解释得了的,它必然是诸因素综合作用的结果.
马远达
关键词:阶级矛盾人类社会民主制度阶级压迫政治职能
中国特色社会主义的哲学基础——兼读《矛盾论》《实践论》有感
2007年
马克思主义哲学揭示了自然社会和人类思维最一般的规律,就是最基本的哲学基础。作为马克思主义中国化在哲学上的结晶,“两论”奠定了马克思主义中国化的哲学基础,“两论”也是建设中国特色社会主义的思想武器,在今天仍然具有重大的现实意义。十七大报告既是对“两论”的继承又是在新的历史阶段上的新发展。
马远达
关键词:中国特色社会主义哲学基础《矛盾论》《实践论》马克思主义中国化
共2页<12>
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