邹涛
- 作品数：37 被引量：86H指数：5
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- 发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金国家社会科学基金四川省哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：文学语言文字文化科学更多>>
- 动因的掩饰:语言策略与意识形态被引量：3
- 2004年
- 本文利用韩礼德的系统功能语法,特别是其中的及物性理论,对一次中美撞机事件的有关报导和评论进行了批评语言学分析,指出其动因建构方面所体现的语言策略及其所隐含的意识形态信息。
- 邹涛
- 关键词：动因及物性意识形态
- 断裂的自我与“买壳上市”——论《不朽的故事》的叙事身份策略被引量：1
- 2014年
- 随着叙事学在近些年的蓬勃兴盛,被喻为现代版的"山鲁佐德"的著名丹麦作家伊萨克·迪内森的作品重新成为西方学界研究的热点之一。但是,国内有关她的研究还非常有限。迪内森的中篇小说《不朽的故事》体现出"买壳上市"这种独特的叙事身份策略,即把自己注入一个流传已久的故事角色中,以实现自己的人生故事的可叙述性。
- 邹涛
- 鬼斧神工的第十五章——《唐璜》后现代主义解读一例被引量：2
- 2009年
- 本文从后现代主义的视角出发,围绕《唐璜》第十五章探讨鬼的意象对全诗所产生的重大意义。鬼作为一种非实质性存在,象征着形式与内容的冲突、表象与本源的疏离,而《唐璜》整体上的叙事魅力正是建立在各个层面的不协调以致冲突之上。从这个角度考察,作为浪漫主义经典文本的《唐璜》因而具备了强烈的后现代主义的"差异"诗学色彩,可以与巴特关于文本的"愉悦"和"极乐"之论相映照。另一方面,鬼这一意象还促成了friction-fiction这一对类比关系的成立,从而把作为《唐璜》主要内容的情爱和作为其主要创作技巧的反讽联系在一起,成为诗歌灵感的隐喻,也是拜伦超越现实与自我的凭借。鬼这一意象作为矛盾与游离之魂统领全书,承载着《唐璜》的主导精神,是流放诗学中一个意味深长的符号。
- 曾虹邹涛
- 关键词：《唐璜》后现代主义反讽
- 从库切的《福》看传记性叙述的双层困境及对策被引量：1
- 2012年
- 库切的《福》同时展现了自传性叙述和他传性叙述,尤其是对异文化的他传性叙述的困境。白人女性苏珊的自传性叙述建立在叙述相关他者——男性克鲁索以及男性他族星期五——的故事基础上;同时,苏珊寄希望于福为她提供一个他传性叙述来帮助她抵达自我本质。可是,星期五的无法言说、克鲁索的不想言说以及福的任意改写使努力进行自传性叙述和催生他传性叙述的苏珊成为了"一座空洞无物的语言房子"。《福》展现了库切对传记性叙述困境的深刻认识,并指出了一条希望之路,预示着库切的后续传记性作品的写作策略选择。
- 邹涛
- 关键词：《福》
- 以四川大学为龙头的四川省比较文学研究发展回眸
- 2017年
- 四川省比较文学以四川大学为研究和人才培养基地(从1984-2002年形成从本科到博士后的完整的比较文学人才培养体系),其影响辐射省内外、国内外学人学者,在中国和世界比较文学界发出了自己的铿锵之音。在研究特色上,比较诗学研究、比较文学学科理论、欧美文学与中外文学关系(尤其是歌德研究和中德文学关系研究)均极具创新特色,处于国内领先水平。该团队的研究实力可通过创办的诸多报刊杂志窥见一斑:1989年创办全国首份《比较文学报》,1995年创办《中外文化与文论》集刊,2001年。
- 邹涛
- 关键词：比较文学研究
- 商文学:对海外华人文学的新审视
- 2009年
- 在今天这个商业时代,商人正代替以往的武将、主教、知识精英等成为新的时代英雄,聚焦于商业或商人的商文学创作及其研究也开始蓬勃发展。可是,长期以来,华文文学研究以及华裔文学研究都忽略了商人形象这一极具时代典型性的群体。有鉴于此,本文提出"海外华人商文学"的概念以及这一新的研究视角的基本思路与构想,指出形象学、跨文明比较、族裔散居等研究范式的可资运用。
- 邹涛
- 关键词：商人海外华人文学
- 我国商文学及其研究的兴盛被引量：1
- 2008年
- 邹涛
- 关键词：物质文明兴盛文学现代社会游戏规则帝国主义
- 伊萨克·迪内森作品中的创伤体验与叙事治疗被引量：5
- 2013年
- 伊萨克·迪内森被誉为《一千零一夜》女主角的现代版,是叙事疗伤的典范。她基于自己真实的创伤体验,塑造了彦斯、裴勒格琳娜等众多自我分裂的创伤受害者形象,书写了个体分离性创伤体验。通过重述人生故事,作家及其笔下的人物重构创伤记忆,形成一个新的、更有力量的故事,从而重建自我,治疗心理创伤。
- 邹涛赵娟
- 关键词：创伤叙事治疗
- 从变异学视角谈外国文学阅读教学被引量：1
- 2018年
- 在'全民阅读战略'的大背景下,外国文学阅读教学需要进一步发挥素质教育的功能。本文借鉴变异学理论,并以美国当代短篇小说《堪萨斯》教学实践为例,突显外国文学阅读教学在选材、语言、阐释、经典化四个方面可能产生的变异,指出外国文学教学首先要以本土文化为坐标,在选材和阐发路径上不要照搬西方范本,而要根据我们的文化传统和当下国情,选择有利于观照当下现实问题的文本和解读方式,从而促成我国读者的自我更新和社会文化的发展。同时,也要以源文化为参照系,比较译文和源文本的差异,比较我国读者和源语文化读者在阐释上的差异,由此促进外国文学教学的问题意识、本土意识和比较意识。
- 邹涛
- 关键词：变异学
- 从“失语症”到西方文论的中国化——重建中国文论话语的再思考被引量：35
- 2005年
- 在学界普遍对中国近代以来的文论“失语症”讳莫如深的时候,国内一些睿智的学者开始致力于中国古代文论话语的清理和转换,这项工作自有其特殊的意义和价值,但是我们认为仅靠中国古代文论的清理和转换是无法实现中国实现中国文论话语的重建的。还有一个必要的环节就是西方文论的中国化,文章对西方文论中国化的前提条件、理论实质和深层动因作了深入的分析,并期望通过倡导西方文论的中国化来实现以我们民族文化与文论为主的文论话语重建。
- 曹顺庆邹涛
- 关键词：中国文论失语症西方文论中国化
