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赵雪纲

作品数:17 被引量:82H指数:6
供职机构:中国政法大学法学院更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教历史地理社会学更多>>

文献类型

  • 14篇期刊文章
  • 3篇学位论文

领域

  • 12篇政治法律
  • 3篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇历史地理

主题

  • 5篇人权
  • 5篇生命权
  • 4篇法律
  • 3篇法学
  • 2篇哲学
  • 2篇哲学基础
  • 2篇政治哲学
  • 2篇人权概念
  • 2篇认识论
  • 2篇施特劳斯
  • 2篇主义
  • 2篇霍布斯
  • 2篇功利
  • 2篇功利主义
  • 2篇法律本质
  • 1篇道德
  • 1篇道德相对主义
  • 1篇奠基
  • 1篇奠基性
  • 1篇信赖保护

机构

  • 9篇中国政法大学
  • 5篇中国社会科学...
  • 3篇中山大学
  • 1篇中共中央党校

作者

  • 17篇赵雪纲
  • 1篇王雅琴
  • 1篇王雅琴

传媒

  • 2篇理论前沿
  • 2篇生产力研究
  • 2篇山东大学学报...
  • 1篇南海学刊
  • 1篇环球法律评论
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇政法论坛
  • 1篇海南大学学报...
  • 1篇中国图书评论
  • 1篇理论探索
  • 1篇新疆财经大学...

年份

  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 4篇2008
  • 1篇2007
  • 5篇2004
  • 2篇2002
  • 2篇2000
17 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论人权的哲学基础
人权是一个崇高的字眼,人权理念是近代以来人类最伟大的理念之一。人权概念的产生是一个复杂的过程,但是,这一概念的产生与近代以来关于人本身的观念和近代以来的社会政治哲学理念密切相关。因此,探讨人权概念产生之时所依赖的哲学基础...
赵雪纲
关键词:人权社会政治哲学生命权法学理论
文献传递
论人权的哲学基础-以生命权为例
赵雪纲
关键词:康德哲学功利主义生命权人权
生命权和生存权概念辨析被引量:19
2004年
生命权和生存权两个概念在学术研究和社会生活中一直比较混乱地使用,应将这两个概念明确区分。生存权的内容主要是由国家经济法规来规定的,而生命权则主要涉及到国家刑法对死刑、种族灭绝、堕胎、安乐死等的规定。在使用这两个概念时,应当注意它们和国家权力之间关系的不同,生命权要求国家在它面前尽量保持一种消极的不作为的态度,而生存权则要求国家积极地作为以使其成为现实的权利。这样,我们才能把它们区别开来。
赵雪纲王雅琴
关键词:生命权生存权国家权力不作为种族灭绝
人权概念反思被引量:2
2004年
人权是我们时代的一个普遍信念和理想。作为一个道德概念 ,人权的依托乃是近代以来对人的本性的认识。而关于人的本性的现代性观念 ,又使人权概念的根基发生动摇。因此 ,我们必须为人权概念寻找稳固的基础。
赵雪纲
关键词:人权道德相对主义
吴经熊:追问生命之道的法学家
2008年
1920年秋,一位21岁的中国青年负笈来到美国的安那堡(Ann Arbor),在密西根州立大学法律系注册,攻读法律硕士学位,一年以后,这位青年因十个满分的非凡成绩,竟出人意料地被授予了法律博士学位。这位青年就是后来以自己的法律思想和信仰追求而影响了一代人并跻身西方法律思想史的人物——吴经熊(Wu.John.C.H)。
赵雪纲
关键词:西方法律思想史法学家追问法律系
关于法律本质的认识论探讨(上)被引量:6
2000年
长久以来 ,关于“法律本质是什么”的争论一直没有停息。虽然近 2 0年来 ,有一、两种本质理论一直占据着法学界的“统治”地位 ,但这主要是由于意识形态和思维方式的原因所造成的 ,而并非有学理上的充足依据。本论文对几种重要的法律本质观进行了介绍、梳理和评论 ,作者并站在一个与先前考察这一问题的人们不同的立场上 ,追溯了西方哲学上人们对“本质”的探究历史 ,阐明了法律本质应有的内涵。作者又对法律本质的认识历史作了反向的考察 ,进而站在“法律本质”外部的立场上 ,得出结论 ;法律的本质由于人们认识的时代性和人类认识的无限性 ,因而是不能穷尽的。作者最后阐明 ,法律本质之有无以及若有则应是什么的问题不在“纯粹理性”的界限以内 。
赵雪纲
关键词:法律本质认识论认识历史
关于法律本质的认识论探讨(下)被引量:8
2000年
长久以来 ,关于“法律本质是什么”的争论一直没有停息。虽然近 2 0年来 ,有一、两种本质理论一直占据着法学界的“统治”地位 ,但这主要是由于意识形态和思维方式的原因所造成的 ,而并非有学理上的充足依据。本论文对几种重要的法律本质观进行了介绍、梳理和评论 ,作者并站在一个与先前考察这一问题的人们不同的立场上 ,追溯了西方哲学上人们对“本质”的探究历史 ,阐明了法律本质应有的内涵。作者又对法律本质的认识历史作了反向的考察 ,进而站在“法律本质”外部的立场上 ,得出结论 ;法律的本质由于人们认识的时代性和人类认识的无限性 ,因而是不能穷尽的。作者最后阐明 ,法律本质之有无以及若有则应是什么的问题不在“纯粹理性”的界限以内 ,而应归入于信仰的场域。
赵雪纲
关键词:法律本质认识论认识史信仰
人权概念的正当性何在?——康德伦理学对人权概念(以生命权为例)之奠基性意义被引量:7
2004年
无论是人权概念的先验式还是经验式推定,它们所依赖的"人"这一概念都是近代以来的"自然人"———不凭借信仰和神性来支持生命意义的人。正是在一个韦伯所说的"脱魅"之后的世界中,康德论证了人本身的独立和绝对价值,从而为人权概念奠定了根基。以康德的论证来看待现代社会对生命权———死刑、堕胎和安乐死———的争论,或许能够获得新的理解。
赵雪纲
关键词:人权康德伦理学生命权堕胎安乐死
立法者的身份与立法学的品质被引量:7
2014年
当今的立法学研究,由于不能清楚认识立法者的身份,不能清楚认识立法学研究所针对的对象,致使这种研究缺乏对实践的指导意义。立法学研究的这种状况,多半是由立法学从法理学中分离和独立出来造成的。此种分离颇似自分析实证法学创立以来法理学从传统哲学和政治学中的分离和独立。借助启蒙哲学和政治学的视野,尤其是借助古典哲学和古典政治学的眷注,我们才能确定立法者的身份以及立法学的对象,当今的立法学研究方能增长见识、提升品质。
赵雪纲
关键词:立法者立法学
现代性第一次浪潮中的马基雅维利与霍布斯被引量:1
2015年
施特劳斯曾认为,霍布斯是现代政治哲学的始作俑者。后来,施特劳斯修正了自己的看法,明确把现代政治哲学创始人的殊荣归于马基雅维利。霍布斯在何种意义上承续了马基雅维利?从马基雅维利和霍布斯对古典政治哲学和基督教政治哲学的态度来看,两人在思想格调上存在某种隐秘的关联,但也有理论抱负上的差异。马基雅维利企图以实证的政治历史为基础建立新的政治理论,霍布斯认为这种基础还不够牢靠,故而以生存欲望为基础确立了现代政治科学。
赵雪纲
关键词:马基雅维利霍布斯施特劳斯
共2页<12>
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