陈明
- 作品数：20 被引量：42H指数：3
- 供职机构：中国社会科学院哲学研究所更多>>
- 相关领域：哲学宗教文学历史地理社会学更多>>
- 朱子有关《论语》“三年无改”章诠释中的义理探究与经世关怀被引量：3
- 2017年
- 在中国学术思想史中，历代学者常以诠释经典的方式，深入开掘经典的思想内涵与精神价值，承续历史传统，解答现实课题，以回应时代挑战。南宋的学术思想大家朱子，即将其思想创获，融入所编撰之《四书章句集注》，对此后历史，产生持久深远的影响。
- 陈明
- 关键词：《论语》《四书章句集注》学术思想史关怀经世义理
- 王船山的历史意识及其对“克念”为学工夫的阐发被引量：1
- 2016年
- 王船山基于其独特的历史意识,在检讨以往各家"心说"的基础上,对《尚书·多方》所言"克念"工夫展开深入论述。船山认为"过去"、"现在"与"未来"三个时间维度,乃基于人之历史意识而所作之划分。历史被意识到的当下之"念",正是主体基于历史反省与未来展望介入现实的关键,从而蕴含着导引未来方向的可能。建基于此一历史意识,船山对以往各家有关心体"虚明"之描述展开批评,并结合《论语》"默而知之"之说,以"念"字贯穿心之动静。船山强调作为历史实践之主体,应当将其对历史贯通之理解与其对未来之展望,会通于每一刻的当下之"念",并在对现实持续动态的把握中不断地作出判断、抉择与行动,此即"克念"为学工夫之内涵。
- 陈明
- 关键词：王船山历史意识
- 象占:原始思维与传统文化——从文化人类学角度研究《易经》的尝试被引量：3
- 1990年
- 《易经》之所以成为中国文化的源头活水并非由于它“人更三圣,世历三古”,而是因为作为一部凝结着原始思维的占卜之书,它仿佛一座桥梁,一头连接着巫文化的彼岸,一头伸入人文文化的核心,将二者结合贯通起来,对中国文化特色的形成产生了巨大影响。要真正评价分析它在文化史上的地位,首要的前提就是将它置于原始文化的背景之中,达成对其最初含义的准确的把握。
- 陈明
- 关键词：传统文化六十四卦宗教观念集体表象宗教意识
- 范式转换:超越中西比较——中国哲学合法性危机的儒者之思被引量：13
- 2006年
- 当前对中国哲学合法性危机的理解,主要是从学科层面来理解的。但在根本上,这种危机是一种意义危机,表现为当代哲学家群体的工作及其产品,不能与民族生命和文化达成精神上的自觉联系,不能在时代条件下创造性地建构起基于民族生命的表达系统。因而,对于中国哲学合法性问题的回答,就不在于论证有无“中国哲学”,而在于对民族生命当代表达的意义自觉;合法性重建的希望则在于对文化功能的有效承担上;合法性危机的克服,更需要超越对中西哲学在学科、文本和学术话语形式等方面之关系的外在关注,转换为对文本与时代、社会、民族生命之关系的内在关注。
- 陈明周瑾
- 关键词：中国哲学合法性范式儒学
- 多研究些问题 少谈些文化──五四新文化运动领袖之文化观异议被引量：1
- 1999年
- 陈明
- 关键词：五四新文化运动文化观文化决定论国民性社会群体社会达尔文主义
- 王船山的“克己复礼”说与其对儒家为学工夫的重构被引量：1
- 2020年
- 王船山针对朱子、阳明诠释《论语》“克己复礼”偏重“克己”并以对治私欲诠释“克己”工夫的倾向,以“复礼”工夫为主导,来统摄“克己”之功,并重释二者之内涵。船山认为格致、存养以及省察力行的为学工夫,虽分别以“于物见礼”、“于心见礼”、“于身见礼”为目标,但皆以复礼为宗旨,共同构成复礼之学不可或缺之要件。船山对《论语》“克己复礼”说的重新诠释,正是其重构儒学工作中非常重要的一环。
- 陈明
- 关键词：王船山克己复礼儒家
- 新的探索 新的启迪——评余敦康《何晏王弼玄学新探》被引量：3
- 1993年
- 哲学史即哲学。千百年来我们的古圣先贤都是立足自己的时代,通过对传统的阐释创造出既与传统之根衔接,又对其时代课题作出回应的思想体系。如果把先秦子学当成文化的奠基,那么两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学等都属这种努力的成果。正如《何晏王弼玄学新探》(以下简称《新探》。
- 陈明
- 关键词：王弼玄学魏晋玄学宋明理学两汉经学哲学史
- “四端”与“思诚”——王船山对孟子性善说与为学工夫的重释被引量：3
- 2018年
- 明清之际的学者王船山,为回应晚明尚情思潮,建基于他对性情所作之分辨,针对朱子以四端为情的观点,提出四端为性而非情。船山认为对于儒家性善说之理解,不应局限于直觉中的良知善念,并指出只有将为善的初衷与动机,在实践中落实为恰当其可的善行,方能彰显儒家性善之义。由此,船山认为孟子四端之说,乃专为良心牿亡之人所施之教诲,仅一时之权辞,不足以言性善;而"思诚"之论,才体现出孟子个人为学的工夫要旨。船山以"思"来界定道心之功能,指出人只有运用"思"方能明善以行;他还结合《大学》《中庸》,对孟子"思诚"工夫作出了新的诠释。
- 陈明
- 关键词：王船山性善说工夫
- 王船山对《孟子》“知言养气”章的诠释与其对孟子为学工夫的阐发被引量：2
- 2011年
- 《孟子》的"知言养气"章,对于我们理解与把握孟子的为学工夫至关重要。明清之际的学者王船山从历史背景、全篇文本脉络、各段论说的义理层次与思想意涵、以及个别词语的训解等方面,对此章做出了诸多独特的诠释。此外,船山基于对理学朱子与阳明为学主张的反省,通过重释孟子"知言"与"养气"工夫的次第与内涵,对于重构儒学的工夫体系,也提出了自己的设想。
- 陈明
- 关键词：养气理学王夫之
- 王船山气论视野中的人性学说——以《尚书引义》为中心被引量：1
- 2013年
- 明清之际的学者王船山,针对朱子理气二元论与气质之性说,基于其理气一元、性气合一的主张,建构了极具特色的人性学说。在本篇论文中笔者将通过详细分析与解读船山《尚书引义》(以下简称《引义》)之《汤诰》《洪范三》《太甲二》三篇文章,详细讨论船山之人性论1。《引义》是船山全面反思与回应宋明理学问题的一部学术著作,对于理解其学术思想至关重要。由于本书各篇多从较为抽象的层次立论。
- 陈明
- 关键词：理气学说尚书
