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张宝林

作品数:32 被引量:35H指数:3
供职机构:齐齐哈尔大学哲学与法学学院更多>>
发文基金:黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目齐齐哈尔市哲学社会科学规划研究项目黑龙江省艺术科学规划项目更多>>
相关领域:文学文化科学哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 27篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 18篇文学
  • 5篇文化科学
  • 3篇哲学宗教
  • 2篇轻工技术与工...
  • 2篇历史地理
  • 1篇建筑科学
  • 1篇政治法律

主题

  • 13篇诗经
  • 13篇《诗经》
  • 4篇文化
  • 3篇伦理
  • 3篇教育
  • 3篇乐府
  • 2篇大学生
  • 2篇道德
  • 2篇人文
  • 2篇人文化
  • 2篇社会
  • 2篇社会认同
  • 2篇士人
  • 2篇士人文化
  • 2篇思想教育
  • 2篇天命观
  • 2篇女性
  • 2篇清代
  • 2篇文学
  • 2篇文学建构

机构

  • 30篇齐齐哈尔大学

作者

  • 30篇张宝林
  • 2篇孟庆阳
  • 2篇张倓
  • 1篇刘姝
  • 1篇罗天宇
  • 1篇铁悦
  • 1篇吴珊珊
  • 1篇魏博

传媒

  • 6篇齐齐哈尔大学...
  • 3篇宁波城市职业...
  • 2篇学术交流
  • 2篇黑龙江高教研...
  • 2篇浙江万里学院...
  • 2篇宜宾学院学报
  • 2篇诗经研究丛刊
  • 1篇理论观察
  • 1篇黑龙江社会科...
  • 1篇长春大学学报
  • 1篇南京理工大学...
  • 1篇绥化学院学报
  • 1篇宁波工程学院...
  • 1篇科教导刊
  • 1篇朱子学刊

年份

  • 1篇2019
  • 3篇2015
  • 1篇2014
  • 5篇2013
  • 3篇2012
  • 3篇2011
  • 3篇2009
  • 2篇2008
  • 2篇2007
  • 2篇2006
  • 3篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
32 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《诗经》君子考论
2013年
《诗经》中使用君子和君子一词的诗歌较多,有63首诗歌,共187次,使用频率较高。由于诗歌主题意义不同,对象不同,环境不同,所以指称意义也不相同,故此歧义较大。古人对《诗经》的注释和解说中,都没有对君子一词做出明确细致区分,如《郑笺注》、《毛诗注疏》、《诗集注》等一些较为权威的注解.
张宝林
关键词:主题诗经君子歧义
解读《诗经》春秋时期伦理思想建构被引量:2
2005年
春秋时期是伦理道德思想大力发展并走向成熟的时期。而此时的伦理道德思想增加了新的内容,在西周孝悌、惠爱、恭谨、节性等内容基础上进一步丰富发展。反映在《诗经》中,表现为"信、义、忠、孝、仁"等多方面的道德行为规范,通过《诗经》各类诗歌,从社会生活各个不同领域反映出来,显示出了它的社会作用。到孔子时进一步发展完善,进而形成理论,成为一门独立的社会科学。
张宝林
关键词:春秋时期伦理道德《诗经》
《诗经》与服饰文化被引量:1
2008年
服饰的结构与构成服饰结构是指衣(上衣、下衣)帽、鞋、袜,即人的主要服装和人的自身装饰及外部装饰。服饰结构方式是受地域环境、气候因素、生产方式和经济条件制约的,故服饰结构带有地域特色和民族特色。中华民族是农业民族,以农业经济为主,主要生活在黄河中、下游地域,这里气候属中温带。
张宝林
关键词:装饰服饰农业
责任道德关怀与高效课堂的重构
2011年
责任道德关怀是儒家仁学文化体系的一个组成部分。责任是忠孝、是忠诚、是理想、是信任、是担当;高效课堂是教学效果的最大化,责任道德关怀与高效课堂相结合,责任体现出的是目标、道德是基础、关怀是手段。它们的结合建构出一种新型课堂模式,即和谐课堂模式。高效课堂以知识传递为中心,以责任道德关怀为手段,在教师角色观念转换中,达到和谐课堂的目的。师生之间通过课堂交流、融合,学生学到了知识、增长了技能:教师实现了教书育人,完善了教师的责任。
张宝林张倓
关键词:高效课堂和谐课堂
责任道德关怀与高效课堂的重构被引量:1
2011年
责任道德关怀是儒家仁学文化体系的一个组成部分。高效课堂是教学效果的最大化,责任道德关怀与高效课堂相结合,责任体现出的是目标,道德是基础,关怀是手段。它们的结合建构出一种新型课堂模式,即和谐课堂模式。高效课堂以知识传递为中心,以责任道德关怀为手段,在教师角色观念转换中,达到和谐课堂的目的。师生之间通过课堂交流、融合,学生学到了知识、增长了技能;教师实现了教书育人,尽到了教师的责任。
张宝林张倓
关键词:高效课堂和谐课堂
《诗经》与服饰文化
<正>服饰的结构与构成服饰结构是指衣(上衣、下衣)帽、鞋、袜,即人的主要服装和人的自身装饰及外部装饰。服饰结构方式是受地域环境、气候因素、生产方式和经济条件制约的,故服饰结构带有地域特色和民族特色。中华民族是农业民族,以...
张宝林
文献传递
先秦城市文化的形成及其在《诗经》中的文学建构被引量:5
2003年
本文以先秦历史上政治、经济、文化的发展变化为轴心来论证古代城市文化的形成原因,以《诗经》为材料阐述古代城市文化的精神历程和时代特征,解说了古代城市文化是中国历史文化的重要组成部分,以及对中国古代历史文化形成和发展所起的重要作用。它指出了先秦之际,在个体与群体,自然与社会的杂揉中,形成古代城市文化发展的一条线索。
张宝林
关键词:诗经
南朝乐府的文人改造与宫体诗形成
2013年
南朝乐府的文人改造,就是把民间巷闾之乐改造成适合宫廷贵族享乐需要的艳情乐府形式。南朝乐府是以吴歌、西曲为主体形式的,在文人集团的倡导和践行下,他们倚声填词,对吴歌、西曲进行改造,形成了形式上短小精悍,内容上表现儿女情愁,风格上幽婉,乐舞曲调冷艳的新型乐府形式,这种形式契合了宫廷贵族享乐的需要。文人改造南朝乐府的艳化结果,形成了一种新的诗歌体裁——宫体诗。
张宝林孟庆阳
关键词:南朝乐府宫体诗
《诗经》内外文化研究述说
2005年
当前《诗经》研究呈现出一种无序性。为此,首先应对《诗经》内外文化研究在概念上予以确立;从内容上予以划分。其次对《诗经》内外文化研究概况和发展趋势进行总结和把握。再次对《诗经》内外文化研究的原则和方法进行探讨。为未来《诗经》的研究和发展确立方向,形成体系,表现出《诗经》研究自己独有的风貌和特征。
张宝林
关键词:《诗经》
《诗经》创作精神双重性浅探被引量:1
2009年
作为文学创作艺术,现实主义和浪漫主义在《诗经》中都有明显体现。《诗经》是真实生活的反映,创作中就要采用现实主义精神真实的反映社会。同时作者歌颂、赞颂一些美好事物,或者幻想美好未来,就要采用浪漫主义精神抒发情感。这两种创作精神结合,构成了《诗经》创作艺术的完美体现。而这种两种创作精神是有其进步性和局限性的,进步性:现实主义精神让人们真实的感知历史真实。浪漫主义精神激发人们对美好未来和美好事物的向往和追求,描绘理想的生活蓝图。两类艺术精神结合还可以提高人们对社会的理性认识,使得人们对天帝、鬼神,不再盲目崇信。局限性:两类艺术精神结合得不够完善,而浪漫主义精神体现得软弱、模糊、不鲜明。
张宝林
关键词:现实主义浪漫主义
共3页<123>
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