朱国华
- 作品数：6 被引量：162H指数：4
- 供职机构：复旦大学中国语言文学系更多>>
- 相关领域：文学艺术哲学宗教社会学更多>>
- 文学与符号权力:对中唐古文运动的另一种解读被引量：4
- 2002年
- 本文通过引入布迪厄符号权力的概念 ,从分析文化资本和社会资本的角度入手 ,重新讨论了中唐古文运动兴衰的原因。作者认为 ,作为一种不自觉的策略 ,古文运动的初衷是借助于对文学的重新命名 ,来实现山东士族特有的符号资本即经术节义 ,并进而谋求获得更多的政治资本。但由于诗赋取士制度的影响 ,当古文运动获得得到体制保证的形式上的符号权力时 ,它却失去了其原有的符号资本 ,从而最终导致了它的夭折。直到权力场的阶级结构发生很大变化的宋代 ,中唐古文运动所追求的符号权力才伴随着科举考试的重大变革而得以实现。
- 朱国华
- 关键词：中唐古文运动符号权力诗赋取士
- 学术合法性是如何可能的——《先验批判》读后被引量：2
- 2002年
- 朱国华
- 关键词：学术研究教育资本学术资本文化资本社会资本
- 大众媒介时代的文学权力被引量：10
- 2003年
- 作者认为,文学由于受到大众媒介的挑战,被迫改变了叙事策略。出现了通俗文学/严肃文学的二元区分,与此同时,文学观念也出现了由浪漫主义到现代主义的谋求艺术自主性的转变,并导致了文学场的形成。与前大众媒介时代文学权力主要诉诸文本所建立的意识形态化了的符号体系不同,大众媒介时代的文学权力即文学场的权力,亦即文学家立足于文学自律,并借助于以此获得的符号资本,以社会公义代言人的身份干预社会的权力。
- 朱国华
- 关键词：文学权力叙事策略现代主义浪漫主义自主性
- 口传文学:作为元叙事的符号权力被引量：11
- 2003年
- 文学权力决定于文学作为符号资本在表征领域里所占据的比重 ,而文学观念是文学权力的一种突出表现。由此出发 ,作者讨论了口传时代的文学权力。本文认为 ,借助于智慧的观念的传布 ,口传诗人以神的代言人的身份控制了人们的知觉和感觉。因此 ,在早期社会 ,文学权力是一种卡理斯玛权力 ,并具有实践意义。
- 朱国华
- 关键词：文学权力
- 纯粹美学的社会条件——《区隔:趣味判断的社会批判》引言被引量：41
- 2002年
- 布迪厄朱国华范静哗
- 关键词：社会条件文化商品艺术品意识形态
- 电影:文学的终结者?被引量：95
- 2003年
- 作为动态影像的艺术 ,电影能够给受众带来比文学强烈得多的直观快感。因此 ,当电影不再谋求基于自身形式特质的自主性 ,并进入传统上为文学独占的表征领域的时候 ,它就带来了一场意义深远的艺术革命。在这场美学革命中 ,电影以其逼真性对于艺术的规则进行了重新的定义 ,在经济资本的协同作用下 ,作为艺术场域的后来居上者 ,它迫使文学走向边缘。在此语境压力下 ,文学家能够选择的策略是或者俯首称臣 ,沦为电影文学脚本的文学师 ,或者以电影的叙事逻辑为模仿对象 ,企图接受电影的招安 ,或者以种种语言或叙事实验企图突出重围 ,却不幸跌入无人喝彩的寂寞沙场。因此 ,本文倾向于认为 ,文学的黄昏已然来临。
- 朱国华
- 关键词：艺术电影文学文字影象经济地位
