查金萍
- 作品数:36 被引量:31H指数:3
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- 相关领域:文学哲学宗教文化科学历史地理更多>>
- 意兴不衰颓风味不干瘪——略论杜诗中的诙谐
- 2006年
- 在历代大多数读者的心中,杜甫是一个戴着"诗圣"桂冠,步履沉重,神色沮丧,内心痛苦的忧国忧民的诗人,他仿佛总是迎风洒泪,对月伤怀。在这种心理暗示的前提下,轻松诙谐的风格好像与他格格不入,然而当我们读到"晓妆随手抹","狼藉画眉阔"、"囊空恐羞涩,留得一钱看"、"仰面贪看鸟,回头错应人"~①等诗句时,感觉到杜甫也是幽默风趣的。正是这种幽默风趣,让他在坎坷的人生之路上不至于意兴衰颓,让他被奉为"诗史"的诗作不至于风味干瘪。下文试述杜甫的诙谐之诗。
- 查金萍
- 关键词:杜甫诗题画诗
- 民国时期韩愈研究的新变及意义
- 2019年
- 韩学研究经过清代的巅峰阶段后,进入到一个风云动荡、新旧交替、中西文化碰撞最为激烈的时期——民国。民国时期的韩愈研究一方面继承前代优秀成果,一方面不断追求创新,在韩集整理与校注、生平思想研究、诗文研究等各方面都取得了较多成果,形成了自身的特色,诸如在研究主体、研究方式、研究重心、研究思路方法以及研究的阶段性方面都发生较多新变,形成了韩学研究史上又一个小高潮。考察此期的韩愈研究状况,对韩学史研究、民国文学学术史研究以及中国文学学术史研究具有重要的意义。
- 查金萍
- 关键词:民国韩愈研究
- 汉宋之争视域下桐城派对韩愈文道观的承变被引量:2
- 2019年
- 考察有清一代之文论,不能绕开桐城派文论。在桐城派文论中,文道观是其重要组成部分。桐城派文道观与韩愈文道观有着非常奇特的关系,即从最初的接近到后来的疏离。桐城派初创期的戴名世、方苞、刘大櫆等人承继韩愈文道观,倡导文道合一,道为根本;兴盛期的姚鼐、方东树、梅曾亮等人稍作变通,坚持文道兼顾,偏重于文;没落期的曾国藩、吴汝纶等人则提倡文道分离,以文自期。三个时代的代表人物对韩愈文道观的接受呈现出承中有变,代有侧重之特色。而这种变化过程,也正是中国文论史上的文道关系从混淆非文学与纯文学的矛盾体逐步走向纯文学中和谐统一的过程。其中原因,除了作家自身的因素之外,最大的影响便来自于以"汉宋之争"为核心的清代学术之争。
- 查金萍
- 关键词:汉宋之争桐城派文道观
- 契嵩的“非韩”及其在宋代韩愈接受史中的意义被引量:1
- 2014年
- 北宋仁宗时期,随着古文运动的高涨,"尊韩斥佛"思想也随之达到高潮。为了抑制时人对佛教的攻击,契嵩举起"非韩"大旗,力图护教。对韩愈的思想、人品、文学等,契嵩的接受以批判为主,区别于之前释智圆的韩愈接受而具有自己的特色。他的"非韩"对当时的排佛运动、韩愈评价、理学建构等都产生了深远的影响。
- 查金萍
- 关键词:接受史
- 韩愈诙谐诗风研究
- 该文以韩愈诙谐诗风为主要研究对象,致力于探究其诙谐诗风之价值与意义,并在此基础上力求对此种诗风做出客观公允的评价.文章主要分三章展开论述.第一章,中唐及其以前诙谐史的考察.第一节,诙谐的定义;第二节,唐以前诙谐史的考察;...
- 查金萍
- 关键词:唐宋文学中国古代文学
- 文献传递
- The Translation of Numerals in Xu Yuanchong's 300 Tang Poems
- 唐诗是中国乃至世界文明的一颗璀璨的明珠,也是中国古代诗歌发展史的顶峰。翻译家和学者们对唐诗的翻译进行了大量的研究。许渊冲正是这其中最优秀的研究者之一,无论是在理论上还是实践上,他都作出了卓越的贡献。英译本《唐诗三百首》是...
- 查金萍
- 关键词:《唐诗三百首》古代诗歌
- 文献传递
- 试从韩愈与僧人交游看其排佛思想被引量:1
- 2003年
- 关于韩愈的思想,是历代学者研究的中心问题之一,各种意见的对立与论辩在这方面表现得最为集中与明显。在对韩愈思想的争辩中,对其崇儒排佛思想的争议尤为激烈。
- 查金萍
- 关键词:僧人交游诗集澄观
- 论朱熹对韩愈的接受
- 2009年
- 朱熹对韩愈'接受'具有双重性,以一个文学家的眼光接受而赞赏韩愈诗文成就,而对于韩愈的'道'、人品甚至文学理论,他则又站在理学家的立场去审视。反过来,我们可以从朱熹对韩愈各方面的不同接受中认识到朱熹的双重身份与双重成就。
- 查金萍
- 论朱熹对韩愈的接受
- 2010年
- 韩愈是朱熹所推崇的"五君子"之一,朱熹在思想、文学等方面对韩愈多有接受。在思想方面,朱熹对韩愈的"道统观"、"心性论"、"师道"都做出不同程度的接受;在文学方面,朱熹对韩愈的接受则更多,特别对韩愈古文创作做出了充分肯定;对于韩愈的人品,朱熹是较多地予以否定和指责的。我们可以从朱熹对韩愈各方面的不同接受中认识到朱熹的双重身份与双重成就,即朱熹是一位具有理学家身份的文学家。
- 查金萍
- 方东树与晚清程朱理学的复兴
- 2013年
- 理学(主要指程朱理学)经过数百年的发展,明后期逐渐走向衰落。清初由于康熙帝的大力提倡,程朱理学一度出现兴盛局面:康熙亲自编纂《性理精义》,并命大学士熊赐履、李光地编辑《朱子全书》。至乾隆时期,《朱子全书》与其他宋儒之书颁行太学,刊示诸生,理学被置于统治思想的主导地位,也有一批学者从事理学,如李光地、陆陇其、张履祥、方苞等人。直至考据学兴起,清代学风转变,理学逐渐受到多数士子的厌弃,被长期冷落。
- 查金萍
- 关键词:精义理学