杨蕴希
- 作品数：17 被引量：42H指数：4
- 供职机构：湖南师范大学教育科学学院更多>>
- 发文基金：贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目国家社会科学基金国家民委民族问题研究项目更多>>
- 相关领域：文化科学经济管理社会学哲学宗教更多>>
- “图腾观念”与“天人合一”——人类学视野下的“天人合一”思想及其现代价值被引量：2
- 2012年
- "天人合一"思想可谓是中国哲学思想研究的核心,它不仅是一个海纳百川的哲学命题,也是中华文化赖以生存和积淀的土壤。同样,图腾世界也是一个引发无尽思考的领域,图腾研究可算是人类学研究中解读他者文化、阐述与他者关系的一个重要途径。本文就将这两种在人类思想中彼此独立但都占有重要地位的思想体系结合起来,试图找到其不同表征下的共通之处,并结合现实谈谈其积极意义。
- 杨蕴希徐新建
- 关键词：天人合一
- 学生国际理解素养及其培养策略
- 国际理解素养是信息化、全球化、多元化并存时代背景下个体必备的核心素养之一.学生国际理解素养及其培养显得尤为重要.本文首先从全球化、信息化为背景的时代需求,多元文化和谐共生的文化需要和学生作为自由人、文化人、社会人全面发展...
- 张传燧杨蕴希
- 关键词：课程开发
- 对话视域中的贵州民族文化进校园试论被引量：9
- 2016年
- 全球化时代,对话不仅是在同质化与差异化并存环境中的生存智慧,还是多种关系走向和谐共存的发展目标。贵州民族文化进校园给民族文化与主流文化、国家课程与地方课程、民族学生与非民族学生在走向全球还是坚守地方的迷思中寻到了一条打破"非你即我"的"你中有我、我中有你"的和谐共荣之路。在宏观上可以使民族地区用"美美与共"的文化对话理念参与到区域对话、经济对话、教育对话中,并以此推动民族教育工作新发展新跨越目标的实现;在微观上可以促进民族学生个体发展,增强其地区文化自觉力和身份自主性,进而作为一个合格的国家人参与到全球化竞争中。
- 杨蕴希
- 关键词：民族文化民族教育
- 清水江流域状元文化及其对民族社会的现实教育价值被引量：4
- 2016年
- 贵州麻哈州人夏同龢摘取光绪戊戌科殿试魁首而形成的清水江流域状元文化,代表着中国传统儒家文化在少数民族地区传播的新高度,是清水江流域民族、国家认同的代表性体现。这一文化,有着求学上的勤学拼搏、精神上的与时俱进、学术上的经世致用、行为上的"兼济天下"、艺术上的情操陶冶、品德上的守己律身等内涵。同时,具有地域性、民族性、传承性、社会性、遗存性等显著特征。作为一方内涵丰富、特色鲜明、影响深远的教育文化品牌,其对于当下清水江流域民族社会,有着积极的现实教育价值。
- 杨军昌杨蕴希
- 关键词：状元文化教育价值民族社会清水江流域
- 对外汉语文化课教学的现状及发展——以泰国皇太后大学为例
- 2013年
- 文化教学在对外汉语教学过程中的重要地位已经得到广泛认同,但对于如何开展却一直没有统一的标准。文化和语言是两个相互联系不可分离的内容,其在对外汉语教学的不同阶段所处的地位和教学形式也不尽相同,而文化课教学作为系统的文化知识传授,在语言学习的中高级阶段必不可少。并且随着语言教学的深入而逐渐形成与之并驾齐驱的教学内容,共同形成对目标语环境的完整认知体系,也即针对有一定语言基础的学生开展内容为系统文化知识的文化课教学。
- 杨蕴希
- 关键词：对外汉语教学文化语言
- 清水江流域民族教育文化遗产与乡村旅游融合发展研究被引量：15
- 2018年
- 文化与旅游融合是旅游可持续发展的有效途径。教育文化遗产是一个民族文明史的重要承载物,凝集着一方学校教育、社会教育、环境教育和实现人的全面发展的时代印迹与智慧,是文化遗产宝库中的重要组成。教育文化遗产是乡村旅游可持续发展的动力源、软实力;乡村旅游是乡村教育文化得以发掘、传承和弘扬的重要形式,是教育文化遗产价值及其功能得以发挥的有效载体。清水江流域是我国苗、侗等族聚居的核心区域和民族文化"富矿区",有着形式多样、内涵丰富的教育文化遗产。在贵州建设山地公园大省,全力推进全域旅游的当下,流域各地应高度重视教育文化遗产资源的开发、整理、打造,积极推进其与乡村旅游的深度结合,并以此促进流域乡村旅游"树形象、提品质、增效益"目标的实现和多种教育天然课堂功能的充分发挥,达到文化传承保护与乡村旅游发展的双赢。
- 杨军昌杨军昌
- 关键词：民族文化乡村旅游清水江流域
- 黄质夫乡村教育思想及其在贵州民族地区的乡村教育活动被引量：2
- 2012年
- 文章在对20世纪上半叶"乡村教育"实验运动中"敢探未发明的新理"、"敢入未开化的边疆",并以"救百万村寨的穷,化万万农工的愚,争整个民族的脸"为乡村教育主旨的黄质夫的乡村教育思想及其在贵州榕江的教育实践作了较为系统的总结和论述,并结合实际对其现实借鉴价值进行了初步的思考。目的是通过论述与讨论,汲取其实践经验与思想精华,服务于新时期民族地区农村的教育事业。
- 杨蕴希
- 关键词：乡村教育民族教育黄质夫
- 近代三门塘男女平等思想的表现及原因
- 2009年
- 三门塘是清水江边的一个古老而又秀美的侗寨,属贵州省黔东南苗族侗族自治州天柱县坌处镇管辖,距天柱县城东南40千米。三门塘原本是侗族聚居地,明末万历二十五年(1597年),尤其是清初雍正年间改土归流以后,大批汉族木材商人从湖南、江西溯江而上,逐步与侗族融合。这个寨便是现贵州天柱、锦屏和湖南靖州、会同四县的大片地区上的四十八寨之一(即土司形式的寨,每寨都管辖着周边若干村寨),历史上早有记载。现寨中有19个姓,300余户,1500余人,是一个典型的民族村寨。三门塘之名,一说是因最先来此居住的严、谢、王三姓各立门户所得,另一说是原先村子东、
- 杨蕴希
- 从文化结构谈《刮痧》中的跨文化差异
- 2012年
- 文化是一个复杂的系统,是人类精神的物质创造的集合。在这个几乎包罗万象的概念中,是存在明确的结构层次的。在不同的文化之间,不同的文化物质文化、制度文化都可以延伸到深层的精神文化,也就是文化之间的根本差异。本文就从文化结构的角度出发,通过分析电影《刮痧》中的文化差异现象,找出差异存在的根源并分析其产生的原因。
- 杨蕴希
- 关键词：《刮痧》文化结构跨文化差异
- 规制与教化:清水江文书的社会教育内容探析被引量：8
- 2017年
- 明末已降至20世纪50年代400余年间,中国贵州清水江流域苗侗等族人民为了经营混林农业和木商贸易等而形成的契约文书,亦即清水江文书被中外学者誉为"世界记忆"和"全球重要农业文化遗产"的代表作之一,其数量50余万份的遗存以及内容丰富、归户性强的特点在《中国档案文献遗产名录》中引人瞩目,其显著的原始资料性不仅涉及流域农林生产、木材贸易、土地买卖、纠纷调处、置产析产等林学、农学、经济学、法学、社会学、政治学等领域,而于教育学方面,各类文书中均有重要和突出的内容反映,具体表现为爱家爱国、务本成才、行为规范、兴学办学、生态维护、易子而教、地方性知识传承等诸多方面,并在民族社会中发挥着规制与教化的功能,对民族社会秩序的维系、民族文化的传承、民族经济的发展以及民族人口素质的提高均产生了重要的影响。这一来自民间、为民众所书写并践行的文书的教育价值值得关注和研究。
- 杨军昌杨蕴希
- 关键词：清水江文书社会教育社会规制
