李振伦
- 作品数：9 被引量：39H指数：2
- 供职机构：河北省社会科学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教自然科学总论社会学政治法律更多>>
- 元理论与元哲学被引量：32
- 1996年
- 元理论与元哲学李振伦目前，“元哲学”这个概念在国内还是一个颇有争议的概念。关于元哲学的定义和性质，它的对象、任务、方法和功能，亦即什么是元哲学，什么问题属于元哲学问题，它怎样研究和解答这些问题，存在着各种不同的说法；元哲学是否可能及何以可能，更是一个...
- 李振伦
- 关键词：元理论元哲学
- 简论改革中的负效应问题
- 1989年
- 当前,全面改革已进入一个重要阶段。为使改革健康地向前发展,我们需要认真总结经验,研究新情况和新问题,尤其是要研究改革中的负效应问题,把负效应作为改革的内在向导和科学决策的重要依据,通过负效应的反向内导作用,把改革一步步引向深入。
- 于云志李振伦王盛秋顿占民贾兰玲李莉
- 关键词：物质利益原则收人差距公平感计件工资制社会主义原则道德风貌
- 当心实证主义陷阱——与曾永寿同志商讨被引量：1
- 1993年
- 曾永寿同志在《广西社会科学》1993年第4期发表《也谈“月亮问题”——兼与李振伦等同志商榷》一文(以下简称“曾文”),与拙文《量子力学和哲学基本问题》(载《哲学研究》1992年第11期)中的某些观点提出商讨意见。读过曾文之后,感到在关于“哲学实证化是否可能”这一问题上还有必要进一步深入讨论。拙文在“哲学实证化是可能的吗?”这一标题下所讨论的问题是很明确的。
- 李振伦
- 关键词：哲学基本问题哲学研究实证化实证科学
- 科学与伪科学的一个重要界限——对应原理与科学创新被引量：2
- 2002年
- 伪科学经常以激烈鼓吹“突破”和“创新”的面目出现,实际上它们鼓吹的是一种完全抛弃科学遗产、与以前的人类知识完全割裂的所谓“创新”。伪科学是以“突破”和“创新”为名,来逃避与科学与逻辑与常识的接轨和对话。应该有一些原则或规则,来把科学创新与伪科学的所谓“创新”相区别。玻尔提出的“对应原理”就具有这种性质,它为科学创新提出了一种制约性的要求,使得能够把科学同伪科学区别开来。
- 李振伦
- 关键词：伪科学
- 量子力学和哲学基本问题
- 1992年
- 一、“难题”和“危机”美国康乃尔大学物理教授大卫·牟民在讨论量子力学的文章中提出了一个尖锐问题,简称“月亮问题”,即“月亮在没人看它时是否存在?”他发表在《现代物理》上的一篇文章就是以这句耸人听闻的话为标题的(见该刊38(1985)NO.4.)他在另一篇文章《量子奇迹浅说》(载美国《哲学杂志》7(1981)397)中还曾经断言:“我们现在知道,月亮在没人看它的时候肯定不存在。”
- 李振伦
- 关键词：量子力学本征态测不准关系现代物理本征值
- 可持续发展──一种新的文明被引量：4
- 1999年
- 李振伦
- 关键词：可持续发展社会行为精神文明
- 相对性与主体论
- 1995年
- 狭义相对论所揭示的空间、时间和质量的相对性，是物体和物理过程的客观本性，而不是由于所谓“主体性介入现代科学认识”而导致的结果。本文分析了“主体论”借助于相对性而引入主体性的论证中的逻辑错误，及其对相对论科学内容的错误解释。本文认为，应该把客体或客体的性质与对客体的认识或关于客体性质的知识这两个概念区分开。主体性能够介入科学认识，但客体及其性质是不依赖于主体及其主体性而存在的。
- 李振伦
- 关键词：相对性主体论狭义相对论
- 科学信仰与无神宗教:爱因斯坦的宗教观解读
- 2003年
- 爱因斯坦关于科学与宗教趋和的观点 ,不是基于科学家对宗教的妥协 ,而是基于他对信仰与宗教概念的特殊理解 :信仰是指人对某些非实证事物所固持的坚信态度。科学并不一般地排斥信仰。科学与宗教冲突是相对较低层次宗教经验阶段发生的 ,在宗教接受政教分离的改革而专注于信仰的情况下 ,它就有可能接受科学思想的影响而逐步提高境界 ,淡化人格神的观念 。
- 李振伦
- 关键词：实证信仰宗教
- 波普尔的“客观知识世界”和客观真理——兼论所谓哲学基本问题面临挑战
- 1985年
- 现代西方科学哲学经常提出一些新奇的结论和研究成果。其中波普尔的“三个世界”理论已受到哲学界的广泛重视。从国内近几年来评介这一理论的资料中可以看到,人们一方面称这理论在某种程度上反映了科学和科学史上无可辩驳的事实,体现了现代科学认识发展的时代特点;另一方面又认为它似乎是对哲学基本问题提出了一个挑战。辩证唯物主义哲学作为人类思维发展在当代所达到的最高成果。
- 李振伦
- 关键词：哲学基本问题自主性客观真理恩格斯知识世界
