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李剑波

作品数:32 被引量:40H指数:4
供职机构:湘潭大学文学与新闻学院更多>>
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相关领域:文学语言文字文化科学更多>>

文献类型

  • 31篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

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主题

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  • 2篇宋诗派
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机构

  • 32篇湘潭大学

作者

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传媒

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年份

  • 2篇2023
  • 1篇2020
  • 1篇2017
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2010
  • 2篇2007
  • 2篇2006
  • 2篇2005
  • 3篇2003
  • 5篇2002
  • 4篇2001
  • 1篇1999
  • 1篇1998
32 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
清代诗学的话语分析被引量:4
2005年
清代诗学理论与流派虽然纷繁复杂 ,其实潜隐着某些共同遵循的话语规则。清代诗学所遵循的话语规则体系有四 ,曰唐诗话语、宋诗话语、儒家传统诗学话语和性灵诗学话语。
李剑波
关键词:清代诗学诗学话语性灵诗宋诗儒家传统话语分析
谈神韵诗的空白
2003年
清代王士的神韵诗非常重视空白的设置。其空白形式主要有三种:1 不粘不脱、不即不离;2 不著一字,尽得风流;3 言外之意。中国传统的各门类艺术都有追求空白的思想资源,这是人们对神韵诗空白的前理解。
李剑波
关键词:神韵
试论李东阳的格调思想被引量:6
2001年
明代李东阳在其《麓堂诗话》中提出了他的格调思想 ,这对后来复古派格调理论的形成产生了重要影响。主要表现为 :1.以乐衡诗的基本思路和论诗方法 ;2 .识辩“时代格调”的学诗途径 ;3.守法而求“兴趣”
李剑波
关键词:格调复古派诗歌
论清代诗坛宗宋的原因
2015年
清代诗坛宗宋的原因是:一、清代社会学风浓郁,其学术重征实轻蹈虚,不少诗人都学殖深厚,以此导致宗宋。二、明代七子派学唐而流于平熟,人情厌故喜新;公安派、竟陵派反拨七子派而倡导宋元诗,也启迪了人们学习宋诗。三、清代人以说宋为自我表达,在宗宋中寄托着一种难以言表的认同、缅怀、保存华夏文化的民族感情。
李剑波
关键词:宗宋清诗宋诗派
论何绍基诗歌的宗宋特色
2010年
何绍基诗歌的宗宋首先体现为在诗歌创作理念和诗歌内容上标举"不俗",追求诗品与人品的统一。在艺术上也体现了鲜明的宗宋特色:(1)多表达审美主体的意见、思想、认知,以意为主,理性色彩较浓,客观景物世界的描绘退居次要。(2)散文化。(3)多议论。(4)学问对诗歌的渗透。(5)语言雅致而不深奥,力求变化。(6)对题画诗的艺术开拓。何绍基的诗学路径是主要学习苏轼、黄庭坚。
李剑波
关键词:何绍基诗歌宗宋宋诗派
论格调理论的宗古倾向被引量:4
2002年
格调理论的一个重要特点,就是宗法古人创作。其原因是:为了学习古人的成功经验;古人的创作影响了人们的审美趣味;借古人抬高自己等等。宗古意识对格调诗学的影响是,从古人那里总结出了诗歌的艺术形式和各种创作经验。
李剑波
关键词:艺术形式审美趣味
“手变秀水派”:金德瑛诗派地位平议
2023年
金德瑛历来被视为秀水诗派开创者的原因,在于清人评论其诗歌宗奉黄庭坚,并且因年辈较先,于诸多秀水诗人中率先学黄,遂开一派风气。但这一诗史定位是受金氏后辈过度吹捧所误导的结果,与金德瑛创作情实相去甚远。细读金氏别集《诗存》以考察其创作历程:金德瑛致力诗歌创作起步甚晚,且长期游离于秀水诗人阵营之外,于诗派同人之间影响甚微;诗风得于韩愈、苏轼为多,绝非所谓“酷嗜涪翁”;后期在秀水诗人钱载、汪孟钅肙等人的影响下,有取法黄庭坚的诗学转向。这些诗史事实共同指明:于秀水诗派而言,金德瑛许为中坚则可,但实难担当“开山”之誉。
姚晨李剑波
关键词:黄庭坚
《沧浪诗话》与明代格调论被引量:7
2002年
南宋严羽的《沧浪诗话》在以下几个方面影响了明清时期的格调理论 :1 追求“自然浑成”的诗歌审美理想 ;2 注意辨识诗歌体制、风格特点 ;3 高度重视诗歌的方法、技巧 ;4
李剑波
关键词:格调论
格调说的文体学意义被引量:2
2002年
体裁、语体、风格三者是文体的基本要求。格调说具有一种文体学意义,它是一种文体学理论。因为它具有强烈的文体意识,它标举“雅正”、“中正和平”的艺术风格,它倡导比兴、含蓄、均衡和谐的语体,它有着著我与学古兼取的文体生成机制。
李剑波
关键词:格调说文体学意义格调文体体裁语体文体意识
神韵说的清远冲淡的美学要求
2001年
清远冲淡是神韵说的美学要求。清远就是清淡幽远的意境,就是清幽绝俗的艺术形象。冲淡就是淡雅、恬淡的意境和澹泊自处的生活态度。王士礻真标举清远冲淡,在创作上是以陶渊明、王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等人的作品为依归的。清远冲淡的诗风是王士礻真等清初士人复杂心理的体现。
李剑波
关键词:神韵说冲淡美审美特征艺术形象
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