朱叶楠
- 作品数：16 被引量：7H指数：1
- 供职机构：中共上海市委党校更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律文化科学社会学更多>>
- 道统论视域下的宋代抑荀思潮
- 2017年
- 荀子在汉唐时代曾经与孟子并称为"荀孟",但其道统地位在两宋时期受到学者们的怀疑和否定,"抑荀"成为宋代荀学史上的主流思潮。在荀子思想是否与孔子相合的"醇疵之辨"问题上,宋初儒者尚认同韩愈"荀子大醇而小疵"之说,随后兴起的理学家们则认定其"小醇而大疵"。醇疵之辨还是儒学内部的讨论,随着道统体系的完善,学者们对荀子的学派归属也开始产生质疑,荀子人性论被宋儒批评为源自告子杞柳之说,其政治哲学更被朱熹认为是申韩之学。荀子不能进入儒家的道统谱系,还因为他在道德层面不能达到儒家圣贤所应具备的精神境界,在宋儒特别是理学家看来,荀子并不完全具备儒家所努力倡导的圣贤人格。
- 朱叶楠
- 关键词：宋代道统荀子贬抑
- 程朱学脉中朱子的自我身份认同
- 2011年
- 朱子为二程三传弟子,这是历史的事实,但朱子晚年建构道统谱系时以二程"私淑"自处。回顾朱子早年求索的历程,可以了解"私淑"二字背后所隐藏的深意:朱子最早受学于韦斋和三先生,但他们含混儒释疆域的学风在延平那里被否定,以朱子后来对儒释之辩的敏感,自不能承认由韦斋及三先生可以上通二程之真精神;延平虽严辨儒释之分,但工夫入路偏于主静,推而至极亦会流入禅学,当然也不能说传二程之真血脉;朱子强探力索,出入佛老、师友之间,先辨明儒释疆域,又通过对延平之学和湖湘之学的反思,才最终接上了二程的传统。
- 朱叶楠
- 关键词：弟子
- 《朱子语类》“思想火花说”新证——试论韩愈、李翱哲学思想的先后关系
- 2013年
- 《朱子语类》中经常可见一类"思想火花",仅为针对某一问题之简略意见,既无系统也无论证,但往往极富启发性。从《朱子语类》所载朱子两个猜测出发,通过对韩愈李翱事迹的考察,可以推论二人哲学思想的先后关系,此即"思想火花"之一例:学界一般认为韩李二人是"亦师亦友"的关系,并且在时间上韩愈的哲学思想和著作要早于李翱;但事实上韩愈受李翱思想影响的可能性更大,至少李翱的思想是具有独立性的,受韩愈的影响应该很小;在韩、李有关道统人性等问题各种相关的讨论中,李翱是占主导地位的;李翱受韩愈思想的影响而有《复性书》之作是不可能的,李翱独力发展出了《复性书》中的思想。
- 朱叶楠
- 关键词：朱子语类
- 新时代中国传统核心价值观的批判与再造
- 2018年
- 中国传统核心价值观与社会主义核心价值观不能实行简单嫁接。中国传统核心价值观有其自身的时代局限性,如宗法等级制度的限制、个人对共同体的过度依赖、个人私德的情感泛滥等;在现代社会它存在的正当性又受到质疑,如"文化全球化"的冲击、"多元化"社会的适应等。在坚持"古为今用、洋为中用,去粗取精、去伪存真"基本原则的前提下探索二者的有机融合,亦即对中国传统核心价值观进行再造的过程可从以下方面着手:集体主义价值原则与尊重个人自由相融合、仁义智慧与公平正义相结合、爱国主义与改革创新的时代精神相互配合、"以德服人"的道德法与"以理服人"的法治思想相结合。
- 朱叶楠赵恩国
- 关键词：社会主义核心价值观
- 让中华民族现代文明之光照亮伟大复兴之路
- 2023年
- 中华民族现代文明实现了对西方资本主义文明形态与旧的社会主义文明形态的双重超越,充实与丰富了人类文明形态的宝库,回应了“中国向何处去”与“世界向何处去”的双重疑问。
- 朱叶楠
- 关键词：文明形态现代文明复兴之路西方资本主义中华民族
- 中华传统文化所蕴含的核心价值观及其内化机制
- 2017年
- 概括中华传统文化所蕴含的核心价值观,首先当然要重视作为主流思想的儒家。"仁"是儒家价值思想的源头活水,从这一核心概念出发,儒学发展出和谐一体的社会关系期许、"义以为上"的国家价值取向和诚敬修己的个人修身操守等基本价值理念。但同时也要看到其他文化流派的独特贡献:道家"道法自然"的自由观,法家"不别亲疏,不殊贵贱"的法治思想,佛教"平等慈悲"、"自利利他"的人格境界以及墨家"兼爱"的平等思想,都是对儒家主流核心价值的有力补充。这一整套价值观不是自动地就能发挥主导作用,它们通过一系列的与之相应的社会政治制度相适应的伦理、法律等内化机制,才最终确立起在社会价值中的主导地位。
- 朱叶楠赵恩国
- 关键词：中华传统文化内化机制
- 程颢的颜子学被引量：3
- 2011年
- 颜子是孔门弟子中践行圣人教诲并有所成就的典范,并且是后世称颂不已的理想人格的化身。二程在他们哲思历程的起始处便与颜子相遇,对周敦颐孔颜乐处提问和学颜子之所学倡导的回应,是他们哲学体系建构的源点和基础。尤其程颢,把颜子学的探索推进到了一个前所未有的高度,奠定了整个宋代颜子学讨论的基础和框架。他的颜子学理论由境界论与工夫论两部分构成,以境界论为主体,辅之以境界指向的工夫论,特重对颜子学行与品格之赞美与欣赏,凸显颜子之德性成就,拉近大贤颜子与圣人孔子之距离,要人学颜子以至圣人。
- 朱叶楠
- 关键词：境界工夫
- “道统”在近现代学术体系中的失落与重生被引量：1
- 2012年
- "道统"是传统儒学核心观念之一。道统在近现代学术体系中的失落与回归经过了一个由几乎绝迹到宽泛使用的过程。20世纪前期学人对道统的宽泛理解,目的在于凸显中国文化相对于西方文化的独特性,之后便进入对儒家自身思想脉络梳理与深化的过程,并最终归结为对朱子学术的义理分析与地位评定。
- 朱叶楠
- 关键词：道统重生朱子学
- 不断开创新时代宣传思想文化工作新局面
- 2024年
- 宣传思想文化工作事关党的前途命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力,是一项极端重要的工作。党的十八大以来,习近平总书记在领导党和人民推进治国理政的实践中,把宣传思想文化工作摆在全局工作的重要位置,不断深化对文化建设的规律性认识,提出一系列新思想新观点新论断.
- 朱叶楠
- 关键词：宣传思想文化工作民族凝聚力治国理政前途命运向心力
- 经世致用、内在理路、实学思潮与汉宋之争——明清之际思想转型问题当代诠释的不同路向及其方法论意义
- "明清之际"是中国哲学史上非常重要的一段时期,思想主流如何从宋明理学转变为考据之学,既是当代中国哲学研究者非常重视的问题,又是一个仍未取得完全共识的问题。学者对明清之际思想转型问题提出了不同的诠释路向,较有代表性的有如下...
- 朱叶楠
