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旦增遵珠

作品数:21 被引量:47H指数:4
供职机构:西南民族大学经济学院更多>>
发文基金:中央高校基本科研业务费专项资金国家社会科学基金国家民委重点项目更多>>
相关领域:经济管理历史地理政治法律社会学更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 9篇经济管理
  • 6篇历史地理
  • 5篇政治法律
  • 4篇社会学
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇环境科学与工...

主题

  • 5篇社会保障
  • 4篇社会保障制度
  • 4篇救助
  • 3篇社会
  • 3篇西藏社会
  • 2篇社会救助
  • 2篇共有资源
  • 1篇档案
  • 1篇档案解读
  • 1篇地域性
  • 1篇地域性特点
  • 1篇新神话
  • 1篇叙事
  • 1篇叙事艺术
  • 1篇语境
  • 1篇政府
  • 1篇政府管理
  • 1篇政府管理体制
  • 1篇人力资本
  • 1篇上半叶

机构

  • 15篇西南民族大学
  • 5篇西南财经大学
  • 5篇四川师范大学
  • 3篇西藏社会科学...
  • 1篇中央民族大学

作者

  • 20篇旦增遵珠
  • 5篇泽拥
  • 3篇多庆
  • 2篇李文武
  • 1篇王永莉
  • 1篇黎文武
  • 1篇索南才让
  • 1篇乔登塔

传媒

  • 4篇西藏大学学报...
  • 3篇西藏研究
  • 2篇中国藏学
  • 2篇民族学刊
  • 1篇中国农村观察
  • 1篇商业研究
  • 1篇西北人口
  • 1篇财经科学
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇西藏民族学院...
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇四川省社会主...

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 3篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2006
  • 2篇2005
  • 2篇2004
  • 1篇2003
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
20世纪上半叶色拉寺“夺多”(破戒僧)的特质及其组织研究
2011年
"夺多"(破戒僧)是藏传佛教寺院里独特又十分重要的一个群体,在西藏的政治、宗教、历史事务中均扮演着不同的角色,是寺院组织的微观参与者。但长期以来这个群体较少受到学界的关注。有鉴于此,本文力图以色拉寺的"夺多"为研究对象,从"夺多"的特质、其存在的原因、其所形成的"陀仓"组织等方面对其进行比较全面的介绍和评述,以此作为"夺多"研究之一瞥,为今后更广泛和深入的研究做一铺垫。
旦增遵珠泽拥
清代拉萨水患治理与领主政治:四件19世纪水灾档案解读
2021年
现存的西藏水灾档案中,有4件涉及19世纪中期拉萨北部的水灾档案,它们不仅详细描述了水灾的情况,也透露出许多重要的行政制度信息。文章通过解读4份档案文本,考证其中的地理、制度和人物,根据实际赈灾情况的相关记载,归纳当时的制度演化逻辑,指出了当时地方治理中的一个重要的政治问题是大私户、甘丹颇章与寺院领主之间的博弈与制衡关系。
旦增遵珠恰日巴·洛桑朗杰洪舒蔓
西藏农牧区社会保障制度路径选择被引量:5
2006年
文章通过构建非缴费型农牧区养老保险模式、构建覆盖所有农牧民的健康保障制度、告别扶贫计划,建立农牧区救助机制三条路径,采取收入补充型保障水平的定位、普遍保障型给付条件的确定、财政补贴型和城镇——农村转移补贴型结合的筹资方式、均一给付型给付机制的确定、构建新型农牧区合作医疗制度、建立农牧区医疗救助制度、建立农牧区低保制度的法律规范、界定新的高原贫困线及救助标准、坚持灾民救助行动、提升五保供养层次建立城镇农牧民工的过渡性社会保险等对策,提出了构建新世纪西藏农牧区正式的多层次的保障体系的具体思路。
旦增遵珠多庆
关键词:西藏农牧区社会保障
西藏基层农区贫困解析之对策——以墨竹工卡县唐加乡为个案
2003年
旦增遵珠
关键词:农区
社会救济与西藏社会保障制度变迁被引量:7
2004年
从社会救济到社会保险,社会保险在社会保障中的作用得到了很大的发展,但是,国际社会保障改革的趋势是社会救济的地位逐步提升。西藏本身具有深厚的社会救济的制度基础,因此,应强化社会救济在西藏社会保障中的作用。
旦增遵珠李文武
关键词:社会救济社会保障制度社会救济现收现付制
色拉寺嘉绒“康参”的地域性特点漫议——兼谈甘丹寺、哲蚌寺嘉绒“康参”被引量:1
2012年
康参是提藏传佛教中由寺中同乡僧人和寺院共同参与,自然形式的一个个单独的地域性组织。但是,长期受学界冷落,几近无人涉足。由此,本文以1959年以前的嘉绒康参为研究对象,考察其地域性特点,为今后专题研究做一点基础性整理工作。
旦增遵珠
关键词:寺院嘉绒地域性
从传教士的活动看19世纪中叶至20世纪初法国对中国藏族地区的非军事侵略态度
2008年
文章以19世纪法国的世界殖民网络及法中关系为背景,以法国传教士的活动为线索,探讨了19世纪中叶至20世纪初法国对中国藏族地区所采取的非军事侵略态度,并对其采取这一态度的原因进行了分析。
泽拥旦增遵珠
《柱间史》的叙事艺术及其文化意义
2023年
《柱间史》是西藏割据时期非常重要的一部文献,对后世影响极其深远。文章将其作为松赞干布的传记,主要着眼于作品的叙事,把它放在世界文学中古时期英雄故事书写的背景中,解析其作为英雄故事的特点,确证该书对松赞干布作为佛教法王形象的塑造。在以松赞干布为核心主导的故事周边,充斥着来源复杂、串连拼贴的各种故事和话语。文章通过遴选和设置佛像、修建佛殿、调服异教、嫔妃关系等不同主题的故事组,将这些零散的故事连缀起来,通过解析这些故事组的功能和意义,来显现潜藏其背后的《柱间史》的主题主线。作为松赞干布的传记,《柱间史》并非仅仅以书写其事迹为目的,它借助重塑松赞干布的形象,对西藏文明历史的发展进行了反思和展望,倾注了写作者的一腔热血。
泽拥旦增遵珠
关键词:松赞干布叙事艺术文化意义
《柱间史》中的聂赤赞普新神话“综合说”论析
2022年
《柱间史》历来被视为一部非常重要的历史文献,但该书关于聂赤赞普神话的书写一直被认为缺乏历史依据而没有得到比较充分的阐释。文章认为《柱间史》有别于同时期其它文献,它通过转换旧说、综合融通的方法对相互对立的聂赤赞普身世神话三说进行了改造,从而创造了一个新的聂赤赞普神话。这个新的神话通过将天竺释迦族后代经过地理空间的位移、本土文化的内化转换以及社会仪式的认定三个步骤,完成了对初代王神话的重新书写,以此表征了《柱间史》在西藏割据时期重新理解藏族历史传统的新文化立场,这一新的合成形象在中古时期泛欧亚文化背景中也显现了其独特的意义和价值。
泽拥旦增遵珠
关键词:新神话
从习俗与惯例中考察藏区草场纠纷行为被引量:16
2008年
本文从制度主义的视角考察了当代藏区草场纠纷问题,认为改革后牧民的行为模式在很大程度上回归于传统习俗与惯例的规约之下,有时与国家的行政法规发生抵触,并且在当下的勘界与草地产权改革中也存在一些沟通与理解的障碍,因此,需要建立国家正式组织系统为代表的制度权威与民间社会组织系统为代表的民间权威之间的良性互动关系。
旦增遵珠多庆索南才让
关键词:公共产权习俗惯例
共2页<12>
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