文爽
- 作品数：18 被引量：8H指数：1
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- 从《殷卜辞中所见先公先王考》看王国维的治学方法
- 2013年
- 《殷卜辞中所见先公先王考》是王国维运用"二重证据法"取地下之宝物与纸上之遗文互相释证研究古史的经典论著,运用新材料和新方法,由考证文字到阐释制度文化,将传统考据与逻辑论证相结合,多闻而阙疑,在治学方法上给予后学众多启示。
- 文爽
- 关键词：二重证据法制度文化逻辑论证
- 诗体与诗境：唐五代诗格中的“作用”论研究
- “诗格”，是中国古代对于诗歌“法式”、“规则”作提示与规定的一类书。这类书在唐代大量产生，或是为了科举应试之需，或是为了给初学者提供作诗的具体技巧与规范，因而不免流于琐屑呆板，为历来的诗论家所轻视。但唐五代诗格是唐代诗学...
- 文爽
- 关键词：唐代诗歌创作手法文学价值
- 《文心雕龙》“符采”说释义被引量：1
- 2015年
- "符采"在《文心雕龙》中的含义可分为两种,一是"符之采",即"玉之横文",引申为"文采",《原道》《诏策》篇中是此义;二是"符"与"采",即玉之坚硬质地与华美文采的结合,引申为文章质实的内在美与富有文采的外在美的结合,《宗经》《风骨》《诠赋》篇中是此义。比较而言,并列结构的"符采"更具理论深度,从这一角度看,"符采"之"符"与"风骨"有相近之处,"采"则与辞赋的"铺采摛文"密切相关。"符"相当于"雅义","采"相当于"丽词","符"与"采"各自独立存在,又相互交融,其内涵与"文质"说、"丽词雅义"说、"情经辞纬"说一脉相承而又能超越诸说,更为精确地体现了刘勰文质并重的文章审美观念。
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- 关键词：《文心雕龙》文质风骨
- 李梦阳评点《石淙诗稿》辑钞(上)
- 天津图书馆藏明嘉靖刻本《石淙诗稿》(杨一清撰)二十卷,诗仅十九卷,杂入《督府稿》之文一卷。《明史·艺文志》著录为二十卷。《四库提要》记《石淙稿》为十九卷,安徽巡抚采进本,并云:"此本有诗无文,首《凤池稿》、次《省墓稿》、...
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- 文献传递
- 晚唐五代诗格中的“作用”说
- 2015年
- "作用"是皎然诗论的核心范畴,其含义指向带有主观能动色彩的艺术构思。总体而言,晚唐五代诗格仍以近体诗(主要是律诗)为主要研析对象,在近体诗诗体的规范之下探讨诗歌的各种作法,重视诗人的主观能动"作用"。这种"作用"主要表现在两个方面:一是论"物象是诗家之作用";二是论"苦思磨炼,运句成篇"。这一时期的"作用"说是对皎然"作用"说的一个极端发展,更加细致化、琐碎化和固定化,但仍在一定程度上关涉着诗境的形成。
- 文爽
- 关键词：物象磨炼
- “拟议”说对明代诗文辨体理论的影响
- 2014年
- "拟议"说指"拟议以成其变化",出自《周易·系辞》,明代中后期的诗文辨体理论多借用这句话来说明文体创造过程当中的体用规律。每一种文类文体都有各自的体制规范,是为"体",明代文学中"体制为先"的文学观念在强调这种体制规范的重要性;而作家在这种体制规范的制约下所创作的具体文体则是"用"。所谓"拟议以成其变化"既强调了"体"的规范性和制约性,又强调了"用"的能动性和变化会通性。这种体用兼顾的诗文辨体理论,超越了七子派与公安派的模拟与创新之争,显得更为圆融和辩证。
- 文爽
- 王船山“以意为主”说考辨被引量：1
- 2014年
- "以意为主"说在长期的发展过程中呈现出三个特点,即"意"的"主导性"特征、"意"的"抒情性"特征和"意"的"说理性"特征。船山所推崇的"以意为主"说,继承的主要是"意"的"主导性"与"抒情性"特征,同时,他对诗中的"说理性"元素也给予了合理改造,在坚持简约性的基础上,融会贯通,最终形成了一种崭新的诗歌之"意"。
- 杨宁宁文爽
- 关键词：王船山抒情性
- 以性统情,秾丽婉至——杨慎“主情”诗学观念及其创作实践研究
- 2014年
- 杨慎在哲学上主张"合性情",反对将"性""情"割裂来谈,同时又强调"以性统情",使情欲在性的指引下得到合理发展与满足。杨慎"约情合性""缘情绮靡""含蓄蕴藉"的诗学主张便是这种"性情"观的体现。他还以自己的创作部分地实践了这种诗学观念,从而形成一种"秾丽婉至"的诗风。
- 文爽
- 关键词：含蓄蕴藉
- 黑底作画——李贺诗歌中“暗色”与“亮色”之关系
- 2014年
- 李贺诗歌的瑰诡奇艳,其实是暗色与亮色互相作用的结果。由于李贺心理偏于哀愁抑郁,其诗歌的底色也呈现为暗色调,并对诗中的亮色词有统摄和渗透浸染作用,而这些亮色词在某种程度上也要挣脱暗底色的束缚,在"虚色"、"白色"、"光"的运用上实现了一定的突破。暗色与亮色,在斗争与融合中,最终形成了贺诗的"幽深诡谲"风格。
- 文爽
- 关键词：李贺诗亮色
- 近体诗的成熟与新美学原则的崛起——王昌龄诗学理论与创作实践被引量：1
- 2011年
- 盛唐诗人王昌龄的诗歌理论著作《诗格》,在继承前人以"风骨"为核心的古体诗审美原则的同时又有所发展,并且在此基础上提出了以"境"为中心的若干近体诗诗学观念。在从古体诗向近体诗转变的过程当中,确立了新的美学原则——追求诗境,并且他还以自己的创作实践践行着他的诗歌理论,标志着近体诗的成熟。
- 文爽
- 关键词：古体诗近体诗风骨诗境
