徐健
- 作品数：16 被引量：23H指数：3
- 供职机构：贵州大学经济学院公共管理系更多>>
- 发文基金：贵州省哲学社会科学规划青年课题教育部人文社会科学研究基金贵州省哲学社会科学规划课题更多>>
- 相关领域：政治法律哲学宗教文化科学文学更多>>
- 廊下派如何缔造“世界主义”?被引量：4
- 2021年
- 世界主义思想可追溯至希腊化时期,它发轫于犬儒派,兴盛于廊下派。如果说犬儒世界主义是反礼法的,那么与犬儒派学脉相连的廊下派却旨在构建世界共同体。廊下派创始人芝诺首先构想了"圣贤城邦",在其中,普天之下的圣贤遵从共同法或自然法,彼此友爱地生活在同一个共同体中。这种普世国家经克律希珀斯的改造以及随后其他廊下派哲人的发展,最终演变为一个以不同程度囊括天下人的、人道或博爱的"宇宙城邦"。廊下派世界主义是对世界实在的一种真实描述,而不是一种乌托邦式的幻想。但它又是不可实现的,同时难为茫茫天下奠定有效的秩序。正因此,廊下派的这份遗产值得关注和反思。
- 徐健
- 关键词：乌托邦
- 公共灾难与荣誉政治——《战争志》中伯里克利演说研究
- 2017年
- 公共灾难或由人为原因造成,或是自然力量的后果,而政治人如何做出恰当的回应,这是一个虽古旧但却常新的问题。在修昔底德《战争志》(旧译《伯罗奔尼撒战争史》)记载的雅典著名政治家伯里克利的经典演说中,有两篇直接针对着这一问题,而且语言精致高亢,思想丰满深邃。前一篇演讲通过诉诸雅典"例外论"来激发民众的荣誉感,最终唤起他们面对人为原因引起的公共灾难时的勇气和力量;后一篇虽然对私人性损害有所让步,但根本上依然利用城邦荣誉来重新恢复被自然性公共灾难所摧残的政治秩序和心灵秩序。伯里克利演说的成功本身便足以证明,荣誉政治是克服公共灾难的一大利器,是恢复社会安定和人心秩序的重要源泉。
- 徐健
- 从被动接受到主动思考--基于《当代西方政治思潮》研讨课经验的分析
- 2022年
- 自实行教育改革以来,我国不断探索多种多样的教学方式,开设研讨课就是其中之一。研讨课的开展是为了将传统教学中的以“教”为主转变为以“学”为主,促使学生从被动接受转变为主动思考。以《当代西方政治思潮》课程为例,研讨的教学方式以解决问题为中心,首先由教师创设问题情境和提供经典文献,然后师生共同研读并讨论文献,最终提出解决问题的办法。在这个过程中,教师应扮演引导角色,学生应扮演主体角色。因此,强化两者的角色功能当是提升研讨课质量的新思路和重要举措。
- 徐健王炳瑶
- 关键词：研讨课互动式教学改革
- 廊下派自然法思想探义被引量：1
- 2017年
- 自然法在政治法律乃至伦理思想中占有重要位置,然而自然法的起源及其在源头处的性质至今仍然没有厘清。确切讲来自然法观念由廊下派首先提出,尽管这观念与先前哲学存有某种联系。廊下派初以共同法指称自然法,认为唯智者能真正服从共同法的规定和禁令,因为他在理性上甚至不输给作为立法者的宙斯。法律和理性的等同构成了廊下派的一个核心命题。后来西塞罗基于廊下派观点并结合罗马法政背景,较系统地发展出一种自然法理论,主张自然法高于一切人定法,是所有个人或民族最终的生活标准。经西塞罗著作,廊下派自然法对中世纪基督教自然法产生了重要影响,但须注意前者不是一套法典而是一系列道德原理。正是靠着这些原理,自然法塑造出政治共同体文雅的风貌。
- 徐健
- 关键词：自然法共同法
- 西方政治思想史教学改革探索被引量：2
- 2016年
- 西方政治思想史是政治学等专业的基础课程,提升这门课程的教学效果非常重要。为此,教师应对本课程创制一个贯穿始终的核心问题,围绕该问题搭建教学框架,突出重点内容和规范研习方法,同时在具体讲授中灵活运用多种授课技巧,并为研讨课悉心挑选经典文本,鼓励学生积极培育自身绎读经典的能力。
- 徐健
- 关键词：西方政治思想史教学内容授课技巧
- 历史中的文本——廊下派的发展史、著述及编译回眸
- 2020年
- 自基提翁人芝诺到罗马皇帝奥勒留,廊下派(旧译斯多亚派)共历时五百年余年,经早中晚三个发展时期。该学派人物众多、著述宏丰,可由于各种原因,今人不仅无法确切了解它的具体演变情况,而且除了晚期廊下派著作较完整保留下来,之前的廊下派作品只有断简残章存世。不过也正是这一令人遗憾的实情,使得尽可能梳理清楚廊下派的历史、著述及编译情况,以及端正文本解读径路,成为汉语学界的当务之急,因为廊下派在西方古今文明变迁中起着承前启后的重要历史作用。
- 徐健
- 关键词：著述
- 阿伦特革命观在思想史中的位置——初读《论革命》
- 2013年
- 1963年,阿伦特的著作《论革命》出版,雅斯贝斯认为,此书是作者基于在美国的生活经历的产物,主题是政治自由和追求人的尊严的勇气;并且评价说,它的重要性并不亚于《极权主义的起源》。不同于近现代以前的多数政治思想家,作者暗示作为暴力形式之一的革命是可以避免的。但她同时认为真正意义上的革命只能像美国那样以自由立国为目标,因此某种类型的革命是可取可行的。
- 张斌刘攀徐健
- 关键词：暴力思想史
- 伊壁鸠鲁论“好生活”
- 2019年
- 好生活的问题一直是古今政治哲学中的核心问题,伊壁鸠鲁的思想同样是围绕如何实现一种好生活而展开的。伊壁鸠鲁将好生活定义为“身体的无痛苦与灵魂的无纷扰”的状态。他认为,因缺乏对神、死亡、痛苦、“身体-灵魂”的正确认识而产生的恐惧,以及对欲望缺乏正确认识而产生的虚妄是阻碍人们过上好生活的两大类障碍。因此,要实现一种好生活,一是需要用自然哲学从认识论上清除影响人们灵魂宁静的恐惧和错误的观念,二是需要借用正义来规定人们的生活方式,从而营造一个和谐安全的外在生存环境。最终,伊壁鸠鲁开创了一种以原子论个体主义为基础的新型幸福论哲学。这使其一方面与古典自然正当论者表现出极大的差异,另一方面也为现代自然权利论者提供了重要的思想资源。
- 徐健魏德伟
- 关键词：伊壁鸠鲁欲望恐惧正义
- 西部少数民族地区乡村治理问题研究被引量：11
- 2015年
- 少数民族由于其社会经济发展比较缓慢,乡村治理建设还存在较大的差距,而且自然环境以及民族之间的关系影响也比较大,在自治过程中还存在诸多问题。针对西部少数民族地区乡村治理过程中存在的问题,进行合理的分析,并提出建议,希望对我国西部少数民族地区的乡村治理产生一定的借鉴作用。
- 徐健
- 关键词：西部少数民族地区乡村治理
- 廊下派芝诺笔下的爱欲和城邦
- 2018年
- 廊下派创始人芝诺在其名作《政制》中,将爱欲置于"智者城邦"的语境下考察。在他的笔下,爱欲并非如传统所理解的那样是一种激情,而是一种合乎理性的情感。这种情感能够使年长的爱欲者或智者把年轻的被爱欲者教育成具备德性的人,并最终使两者之间产生理性化的友爱。正是通过友爱,智者城邦才实现了内部性的自由与和谐。后来,廊下派将芝诺的友爱转化成更具普遍性的理性情感即博爱,以守护"宇宙城邦",但此博爱并非基督教和启蒙哲学中的激情式博爱。总之,爱若斯完全是一个理性神,并守护着城邦的安全与秩序。
- 徐健
- 关键词：德性友爱
