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年份

  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2010
7 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
“80后”这样解读《过客》
2010年
主持人李楠:历史走到今天,鲁迅的名字、鲁迅的作品早已超越单纯的文学意义,固定为一个符号、一种精神、一个民族的象征。中国孩子自小学就接触鲁迅。中学语文课本里,鲁迅的位置举足轻重,无可替代。进入大学以后,鲁迅作品更是中文系学生的必修功课。
李楠王毓婷周敏颖徐俪成沈梦怡袁一月
关键词:《过客》鲁迅作品文学意义语文课本中文系
唐代僧人碑志书写与儒释互动被引量:1
2016年
唐代以后,僧人碑志日趋增多。传统碑志文结构中对志主世系、子嗣、葬仪等情况的书写要求,在写作僧人碑志时与僧人身份发生龃龉。唐代文人撰写僧人碑志时,通过字句替换、典故移用等方法,努力在不损害碑志文体结构的前提下撰写符合僧人身份的碑志,这一过程也是儒、释文化互动的过程。特别是唐代文人在使用僧人法脉传袭代替世系书写时,既采取了传统墓志世系叙述的格式,又使用孔门师生授受比附僧人心法相承。这种写法不但影响着天台宗、禅宗等宗派师资法脉传承的叙述,也潜移默化地影响着儒家道统学说的建立。
徐俪成
关键词:唐代文人儒家道统碑志文儒释佛教宗派智者大师
博采汇通,以故为新——陈伯海研究员访谈录被引量:2
2017年
陈伯海,祖籍湖南长沙,1935年生于上海,1957年毕业于华东师范大学中文系。曾任上海社会科学院文学研究所所长,上海师范大学特聘教授、博士生导师,国家社科规划办文学学科组成员,上海市古籍整理规划小组成员,中华文学史料学会副会长。在唐代文学、文学史学、中国文化史、中国诗学、哲学和美学等领域出版专著及编著二十余种,论文一百余篇,代表作有《唐诗学引论》、《意象艺术与唐诗》、《中国文学史之宏观》、《中国诗学之现代观》、《生命体验与审美超越》等。论文《自传统至现代——近四百年中国文学思潮变迁论》获首届“鲁迅文学奖”优秀理论评论奖,专著《唐诗学引论》韩文版获韩国学术院奖。2008年,获上海社会科学院建院五十周年杰出学术贡献奖。
徐俪成
关键词:唐诗研究中国诗学文学史料文学史学汇通社科规划
重塑隐士:早期传记作家对陶渊明的建构
2016年
在陶渊明(陶潜)的历史接受话语中,他被人们视为一位超脱的隐士、一尊道德模范、一个有着迷人个性的人物,因而备受赞赏。除了陶渊明的作品之外,这些历史形象的最重要来源,就是写于南朝和初唐的关于陶渊明的最早传记。《宋书》《南史》《晋书》以及萧统所做的《陶渊明传》已经被认定为毋庸置疑的史实宝库,并且成为研究陶渊明的基本材料。本文的研究表明,这些早期的传记.
田菱(美)徐俪成
关键词:传记隐士
韩愈《进学解》创作时间献疑——《旧唐书》关于韩愈《进学解》系年之驳议
2014年
关于韩愈名篇《进学解》的创作年代,当代学者几乎都将其定为元和七年到八年之间韩愈因柳涧事遭贬,由职方员外郎左迁国子博士期间。这一判断的根源来自《旧唐书·韩愈传》中关于韩愈左迁博士后写《进学解》,获执政赏识并提拔为比部郎中、史官修撰的叙述。本文从韩愈《进学解》与其他作品的文本自身出发,结合宋代学者朱熹、洪兴祖等对《进学解》系年的讨论,对《旧唐书》这一说法提出若干质疑,并进一步提出《进学解》作于元和三、四年间的新说。
徐俪成
关键词:《进学解》写作时间
北宋词论雅词-俗词体系的建构与柳词的标靶作用
2013年
词在北宋之前只是一种曲艺,多为遣兴所作,属于低俗文学。北宋士大夫被词的艺术潜力所吸引,力图使它登堂入室,变成适合士大夫创作的文体。在这个将词高雅化、合法化的过程中,柳永的词起到了奇特的作用。北宋士大夫通过词学评论,将本属于词体本身的"媚俗"的特征变成了以柳永词为代表的"俗词"的特征,并借助与柳永词作的对比,建构出适合士大夫创作的"雅词"概念。经此过程,进入了词作领域的士大夫阶层便不需再时时为这一文体"俗"的特征而苦恼,对柳永词"俗"的评价,反倒成为了让词逐渐脱离"俗"的标签,变为高雅艺术的重要环节。
徐俪成
关键词:士大夫
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