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张金成

作品数:8 被引量:6H指数:1
供职机构:安顺学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:社会学经济管理语言文字历史地理更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 4篇经济管理
  • 4篇社会学
  • 3篇语言文字
  • 1篇文学
  • 1篇历史地理

主题

  • 2篇苗寨
  • 2篇固始方言
  • 2篇方言
  • 1篇侗族
  • 1篇信仰
  • 1篇葬仪
  • 1篇丧葬
  • 1篇丧葬仪式
  • 1篇社会文化内涵
  • 1篇生命
  • 1篇生命观
  • 1篇生死
  • 1篇生死观
  • 1篇视阈
  • 1篇清水江流域
  • 1篇苗族
  • 1篇禁忌
  • 1篇婚俗
  • 1篇婚姻
  • 1篇婚姻圈

机构

  • 7篇安顺学院
  • 3篇中南民族大学
  • 3篇中共贵阳市委

作者

  • 8篇张金成
  • 6篇傅慧平

传媒

  • 1篇贵州大学学报...
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇学术探索
  • 1篇河西学院学报
  • 1篇贵阳市委党校...
  • 1篇安顺学院学报
  • 1篇时代文学(下...
  • 1篇中国山地民族...

年份

  • 4篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2012
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
清水江流域苗侗婚姻选择中的鬼蛊禁忌被引量:3
2014年
鬼蛊作为清水江流域苗侗地区长期存在的一种历史文化现象,以禁忌形式深刻影响着区域内婚姻选择,如婚姻观、婚姻行为以及联姻范围等。鬼蛊通过划分不同的联姻群体使地方婚亲呈层级化状态,与此同时,清白人家到鬼蛊人家的单向流转使得双方均承受巨大社会压力。鬼蛊禁忌成为流域内苗侗婚姻选择中的一种制度性规则。
傅慧平张金成
关键词:清水江流域
加池苗寨祭文:生死交接的符号之旅被引量:1
2016年
祭文作为一种汉文化特征明显的民间应用文体,已成为贵州清水江中下游加池苗寨的丧葬习俗之一。本文通过加池祭文的内容与形式,着重探讨其蕴含的地方苗人的生死观,并由此进一步分析其隐藏的社会文化内涵。
傅慧平张金成
关键词:祭文生死观社会文化内涵
固始方言词汇的重叠构形初探
2012年
本文讨论了固始方言与普通话在重叠构形有所不同的形容词、动词和量词的重叠形式;重点讨论了动词每种重叠构形的语法意义;还讨论了固始方言和普通话即使在某些构形上相同,但语法意义却不尽相同。
张金成傅慧平
关键词:固始方言词汇
苗族《开亲歌》中的传统婚俗
2016年
苗族《开亲歌》作为一种"活态"的口传艺术,一定程度上反映了苗族传统婚姻的发展脉络,蕴藏着苗家人的婚姻价值与生命意识,且作为苗族传统婚俗与婚姻规制的传承诉求,鲜活地存在于人们的日常生活中,成为苗族传承历史的活的载体。论文结合田野考察实况,分析《开亲歌》中的传统婚俗,从礼物、媒人、"舅喊钱"等方面探究其作为苗族传统"活态"载体的重要作用及存在意义。
张金成
关键词:苗族传统婚俗
“石板桥”的故事:黔东南加池苗寨的信仰与村落秩序
2016年
村寨间秩序极大地反映了区域社会内部村落之间或人与人之间的相处模式,某种程度上,村寨间的纠纷及其处理方式都是区域文化影响下人际关系的一种鲜活体现。而当信仰以另一种形式影响村落间纠纷解决并由此重构秩序时,观念行为便发挥其社会性,产生现实作用。文章以加池苗寨与其邻村争夺"石板桥"为典型案例,探讨了民间信仰对于区域社会村落秩序的建构作用。
张金成傅慧平
关键词:信仰
浅析清水江苗家的婚姻圈与群体划分被引量:1
2015年
婚姻是人类社会群体交往的根本手段之一,基于不同婚姻规制存在的婚姻圈既受人类交往各种普适性原则的影响,又是社会群体划分的基准。清水江流域苗族因其独特的婚姻观念、婚姻规制以及群体划分的各类标准,而形成自己特有的婚姻圈层。探究清水江苗家婚姻圈与群体划分之关系,不仅是深入了解区域民族的需要,还有利于寻求人类交往途径、掌握社会交往规律。
傅慧平张金成
关键词:婚姻圈
生命观视阈下的侗族丧葬仪式——以锦屏彦洞为个案被引量:1
2016年
锦屏彦洞作为九寨侗族的代表性村寨,其丧葬仪式便是北都侗族对生命的集中诠释。深受本土原始信仰,兼具儒、道、佛三者影响的丧葬过程蕴藏着侗家原始生命观、儒家生命意识论、道教自然主义死亡观以及佛家对生命的终极关怀。
傅慧平张金成
关键词:生命观丧葬仪式
固始方言合音构词法初探
2012年
本文从声韵调的角度探讨了固始方言中合音音节的特点;描述了代词、动词、数量短语、方位词以及由语气词参与的几类合音音节的构成类型;同时试图分析了固始方言中合音音节的语法性质和合音词的成因。
张金成傅慧平
关键词:固始方言
共1页<1>
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