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张昭君

作品数:10 被引量:19H指数:3
供职机构:人民出版社更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 10篇中文期刊文章

领域

  • 6篇哲学宗教
  • 4篇历史地理
  • 1篇文化科学

主题

  • 6篇儒学
  • 4篇文化
  • 3篇基督
  • 3篇基督教
  • 2篇新儒学
  • 2篇章太炎
  • 2篇儒家
  • 2篇入教
  • 2篇诸子
  • 2篇诸子学
  • 2篇子学
  • 2篇宗教
  • 2篇现代新儒学
  • 2篇近代化
  • 2篇孔教
  • 2篇孔教会
  • 2篇孔子
  • 2篇《孔子改制考...
  • 2篇传统儒学
  • 1篇道家

机构

  • 4篇北京师范大学
  • 4篇人民出版社
  • 2篇东北师范大学
  • 1篇吉林人民出版...

作者

  • 10篇张昭君
  • 3篇胡维革
  • 1篇任灵兰

传媒

  • 1篇史学集刊
  • 1篇长白学刊
  • 1篇东北师大学报...
  • 1篇学习与探索
  • 1篇孔子研究
  • 1篇安徽史学
  • 1篇中国哲学史
  • 1篇民俗研究
  • 1篇吉林师范大学...
  • 1篇长春师范大学...

年份

  • 5篇2001
  • 1篇1999
  • 2篇1998
  • 2篇1995
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
纳儒入教——康有为对传统儒学的改造与重构
1995年
康有为一生的文化学术活动,可谓波澜壮阔,恣意汪洋,但其主体或主干是对传统儒学进行改造和重构。这种改造和重构,基本上是按照两条路线进行的。一条是援西入儒,推动儒学近代化。一条是纳儒入教,推动儒学宗教化。对于这“两化”,如果用传统儒学的两个基本范畴来概括的话,那么前者是“外王”,旨在统新变法;后者是“内圣”,意在整肃人心。对于前者,笔者曾作过一些研究”,本文仅对后者展开讨论。
胡维革张昭君
关键词:传统儒学《孔子改制考》孔教会现代新儒学基督教
试论章炳麟古文经学的革命情怀
1998年
中国经学与政治历来有一种剪不断、理还乱的关系。辛亥革命前后,章炳麟抛却改良、投身革命,批判保皇、宣扬革命,以及其对五四新文化思潮的影响等,都与古文经学有着千丝万缕的联系。具体说来,古文经学是章炳麟走上革命道路的源头活水,是其批判改良、宣传革命的锐利武器,是其开启五四新文化思潮的文化媒体。由是,在晚清历史上,章炳麟掀起了古文经学的最后一排涌浪。这排涌浪,既饱含着章炳麟古文经学浓厚的革命意蕴、激越的革命情怀和高远的革命追求,也体现了古文经学工具理性与价值理性的统一,实现了古文经学的现代化。
张昭君胡维革胡维革
关键词:章炳麟古文经学今文经学改良派民主革命思想民族革命
章太炎的儒学思想与五四新文化思潮被引量:2
1999年
章太炎是近代著名的国学大师,是文化保守主义的代表人物。他的儒学思想在五四新文化运动时期继续发展并出现了新的变化,由原来的独尊经学转向调和汉宋。由扬佛抑儒转向重视儒学、由宣扬西学转向回归儒家文化本位。尽管他在五四新文化运动时期的儒学思想并非是对五四新文化运动的直接反映,与五四新文化运动的关系并不密切,但作为文化保守主义者的同时,他还曾一度以革命家现身,他辛亥革命时期的儒学思想在政治思想、学术思想乃至哲学思想方面对五四新文化思潮产生了较大的影响。
张昭君
关键词:章太炎儒学思想文化思潮诸子学现代新儒家文化保守主义
章太炎对儒学宗教性问题的近代阐释被引量:2
2001年
章太炎是“有学问的革命家” ,他从学理上论证儒学不是宗教 ,从革命需要出发指出现实中不能建立孔教 ,言出有据 ,说理有力 ,表现出深邃的学术识断力和现实判断力 ;他提出建立无神宗教的设想 ,尽管不切实际 ,但独辟蹊径 ,自具特色 ,反映了处于传统与现代过渡夹缝中的思想家对价值观念等深层文化的思考。
张昭君
关键词:章太炎儒学宗教价值观近代化
论严复的儒学观
1998年
严复的儒学观是丰富而又辩证的,他认为孔孟等人的思想含有许多不易之精华,应好好继承与发扬,但对后世儒家之弊端持坚决否定态度,并对近代的孔教以一种理性批判的态度,既蕴结着他对儒家文化的深厚情感,又反映了他饱览西学后的理性思考。
任灵兰张昭君
关键词:儒家学说儒学观儒家文化戊戌时期
纳儒入教──康有为对传统儒学的改造与重构被引量:2
1995年
纳儒入教──康有为对传统儒学的改造与重构胡维革,张昭君康有为一生的文化学术活动,可谓波澜壮阔,恣意汪洋,但其主体或主于是对传统儒学进行改造和重构。这种改造和重构,基本上是按照两条路线进行的。一条是援西入儒,推动儒学近代化。一条是纳儒入教,推动儒学宗教...
胡维革张昭君
关键词:传统儒学《孔子改制考》孔教会现代新儒学基督教
儒学与梁启超文化思想的演进被引量:5
2001年
学界对儒学与中国近代化的关系一直存有争议。本文以时间为序 ,就儒学与梁启超的变法思想、新民思想以及五四以后文化思想的关系展开论述 ,力图阐明儒学对梁启超文化思想的影响、梁启超对儒学的发展和改造 ,进而揭示儒学自身的复杂性和儒学近代化的艰难 ,指出儒学对近代化既有相容性又有阻碍性。
张昭君
关键词:儒学文化思想近代化
在解读文化中重构文化──评《中国近代文化探幽》
2001年
胡维革先生所著《中国近代文化探幽》一书,提出了“政治文化”的概念。书中从政治文化的角度研究并勾画出中国近代文化史的格局,提出了:中国要学习西方先进文化,就要对民族文化系统进行全面调整的观点。因此,这是一部把时代精神融于学术研究之中,颇具启发作用的佳作。
张昭君
关键词:文化学术政治
民国时期基督教仪礼中国化改革的尝试被引量:5
2001年
张昭君
关键词:基督宗教基督教宗教礼仪宗教活动民情风俗
民国时期诸子学研究的转型与发展被引量:4
2001年
诸子学研究是民国时期文化史研究的重要组成部分,五四新文化运动对诸子学的价值进行了重新评价,并进行了现代意义的注释,从而使诸子学发生了现代转型,极大地推进了道家、法家、墨家等诸子学的研究。
张昭君
关键词:中华民国诸子学道家法家墨家
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