张文东
- 作品数：8 被引量：2H指数：1
- 供职机构：广西师范大学文学院更多>>
- 发文基金：广西研究生教育创新计划项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学语言文字文化科学更多>>
- 学术述评之我见——读《〈文选〉研究百年述评》之二
- 2018年
- 学术述评承担着展现学术研究状况、推进学术研究进程的重大作用。《文学评论》以其影响力更是在学界起到垂范后学的作用,而其所刊《〈文选〉研究百年述评》一文,作为一篇学术述评,在对象界定、文献搜集、叙述方法、评论判断等方面均存在严重不足,如不检讨,恐诖误后学。今特从学术述评写作的角度对其以上诸方面出现的种种问题提出意见。
- 张文东李乃龙
- 关键词：《文选》学术
- 也谈钟嵘《诗品》对陶渊明的评价
- 2014年
- 历代诗论家对《诗品》所评诗人的品第问题多有微词,然《诗品》对所评诗人的品第安排问题与那个时代的文学观、钟嵘自己的文学观以及后来《诗品》和陶渊明分别被接受的情况都有或多或少的联系。萧统对陶公文学成就的评价与《诗品》实为渊源关系。
- 张文东
- 关键词：《诗品》陶渊明萧统
- 《老子》中“辞”字字义辨
- 2017年
- 今通行本《老子》出现"辞"字凡两次,学界对其训诂集中在"言说""推辞"二义的争辩上。然"言说"一义于上下文义及语法皆难圆照,"推辞"一义则与《老子》一书整体思想不合。"辞"字本义为讼,理乱之属;二章之"辞"字古本作"始",古"始""治"通,亦理乱之义。故"辞""始"二字义同,可训为"治理"。如此,古今本异文问题可不必再论,且与上下文文义、语法均通,又恰合于老子"无为而治"之思想。
- 张文东
- 关键词：《老子》
- “玉衡指孟冬”辨——兼与黄瑞云先生商榷
- 2018年
- 对于古诗《明月皎夜光》中"玉衡指孟冬"一句之解释,自李善以降,学界聚讼至今。由该句牵出的关于《古诗十九首》的创作时代问题在文学史上也一直没有得到圆满的解决:诸多持"《古诗十九首》创作于西汉"观点的学者多以"玉衡指孟冬"一句证诗中所用为汉武帝太初改历前之历法;而反对是说者多以史籍推测汉初历法亦用"寅正",却没有坚确的证据推翻上说。而或因专业隔阂之故,事实上,20世纪70年代出土的材料足以证明"太初改历"与本诗所用历法无关,持"改历"之说以为据者可以休矣。而其他驳"《古诗十九首》创作于西汉"说的学者,或含混诗中秋、冬之季节,或以他说曲解"孟冬",甚至径斥"孟冬"为"孟秋"之误,此皆不可取。"玉衡指孟冬"一句乃是在诗中物候确定为秋七月的前提下,通过"玉衡"指向"孟冬"方位来指示时间的一种在诗赋创作中常用的时空互指之典型手法。
- 张文东
- 关键词：历法
- 《文选》与汉赋作品的经典化
- 2017年
- 汉赋产生后不断被经典化,《文选》成书对汉赋继续经典化起到至关重要的作用。萧统对赋文体尤其是汉赋的重视催生了一批经典;《文选》不仅以选录作品为方式对作品进行经典认定,而且因其本身的经典性形成千年不衰的"选学",使载于其中的汉赋作品的经典化具有持续性。
- 张文东
- 关键词：《文选》汉赋
- “钩心斗角”别解
- 2019年
- 在高中语文教材及文学普及读物中,杜牧《阿房宫赋》中"钩心斗角"一词,"心"被解释为"屋心"或"宫殿中心","角"则被解释为"屋角""屋檐"。而无论从作者原文分析,还是对历代赋作尤其是宫殿赋传统的考察,这一解释均有不如人意处。事实上,将"心""角"释为二十八星宿中的"心宿"和"角宿"才更符合设计阿房宫时的"法天"原则,"钩心斗角"则是说各个宫殿之间复道相连,依山傍水,错落有致,整体看上去像是天上的青龙星宿,"心""角"之勾连相凑则正是对阿房宫如游龙盘旋山水间的形象描绘,此解庶可得樊川本义,也更符合历代建筑赋多用星象进行比喻、夸饰的文学传统。
- 张文东
- 关键词：星宿
- 魏晋南北朝诗歌中的星象意象研究
- 作为诗歌作品中一类重要的意象，星象早在《诗经》、《楚辞》中就已出现。至魏晋南北朝时，随着文学的自觉，星象意象更是被诗人们大量使用，这主要源于魏晋南北朝时期战乱频仍的社会状况，并与在这一社会状况上造成的士人心态以及谶纬、道...
- 张文东
- 关键词：诗歌创作魏晋南北朝审美情感
- 文献传递
- 难以置信之“疏忽”——读《〈文选〉研究百年述评》之一被引量：1
- 2017年
- 刊于《文学评论》2012年第2期的文章《〈文选〉研究百年述评》不仅没有达到使读者了解"文选学"研究现状并将该研究推向纵深的目的,反而在关于百年《文选》研究的"大致回顾"、编者、成书、与诸书之关系、作品分类的论述中存在多处令人难以想象的硬伤,以致混淆视听的反面效果。时隔五年未见刊文检其失者,今特将这几个方面置诸公众,以正视听。
- 张文东
- 关键词：《文选》
